第四百八十天

　　小约翰解读

　　导读：以弗所书6章之十二

　　穿上福音的鞋到底是什么

　　【「弗6:15」 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。】

　　弟兄姊妹，各位听友，早安！今天我们一起灵修《以弗所书》6章15节，这是我们第12次灵修《以弗所书》第6章。保罗说：“又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。”求上帝带领我们默想这一节宝贵的经文。  

　　保罗在写这一节经文的时候，头脑中甚至眼前就有罗马士兵穿鞋的意象。罗马士兵的鞋都是举世闻名的，在当时那个时代，它们是用带子紧紧系在脚上的一种特制凉鞋。这种凉鞋一方面非常合脚，另一方面鞋的脚底会有一些突起的板钉，那么这些小钉能使士兵站得特别稳。 

　　一般说来，罗马士兵的鞋子有三个非常重要的作用：第一就是它能站稳，保护士兵不滑倒；第二是罗马士兵的鞋子被穿在战士脚上时能保护战士的脚，免受到地上尖锐东西伤害。因为在战场上敌人常常会埋下一些特别尖利的东西来扎伤对方士兵的脚，而罗马士兵的鞋底是很坚固的，很难被尖利的东西刺穿，所以就保护到脚不受伤；第三，罗马士兵穿这样的鞋，使他们移动迅速，机动灵活，而罗马士兵机动性灵活性举世闻名。其实他们移动迅速这点是跟着亚历山大大帝学的。

　　亚历山大大帝是举世公认的著名军事家，他本人特别强调士兵要有好的坐骑和好鞋，以便于移动迅速。他甚至在决战时常常骑马跑在队伍最前列，所以他的士兵移动起来就像潮水一般，“唰”的一下就可以移动得非常迅速，甚至比潮水更迅速，就像迅猛的洪水一般。据说他们曾经创造过夜行千里的记录。所以，罗马士兵就跟着亚历山大学习，也常以移动迅速而闻名，攻击敌人出奇制胜。  

　　保罗很有趣，他对罗马的军事和士兵装备非常清楚，所以他借用了这幅画面，提到用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。在这节经文中“预备”是一个重要的词，不少人就简单理解为“准备妥当”，但其实它更恰当的翻译是“作为装备”。也就是有了这么好的鞋，有了特制的鞋作为有效装备，就可以在与敌人交战的时候处于先机。

　　有不少人在讲这节经文时就常常强调传福音的重要性。但是不要忘了保罗的上下文是讲怎么跟撒但征战，因此我们要放在上下文来考虑，就是保罗在这里讲到的穿上平安福音的鞋子，而这个鞋子作为装备来跟撒但作战。这到底什么意思呢？ 我们可以从中总结出三个重要含义：  

　　第一，保罗的意思是说一个福音的战士要有坚定的立场，要有明确的信仰原则。就像罗马士兵因为有了特制的鞋子能站稳不滑倒，我们应该知道我们所信的是谁，也拥有纯正话语的规模。《哥林多后书》1章19节也提醒，我们所信的福音，不是是而又非，而是在基督里一切都是是的，是“阿们”的，基督不会是而又非，基督教的真理也绝对不是一分为二，绝对不是是而又非。所以，我们没有办法接受辩证法精神一一认为什么事情都得一分为二。

　　对于绝对真理来说，对于救恩的真理和《圣经》的真理，没有一分为二，它百分之百一定正确，因为是从绝对真理的神那里启示下来的，所以我们要站稳脚跟。正如马丁•路德说：“除非你用《圣经》和良心来证明我错了，否则我不会收回我的话，这就是我的立场。”译林出版社就用这句话作为他的传记名，翻译过来的一本传记的书名，非常棒一一《这就是我的立场》，或者翻译成《我站在这里》。所以，我们要有稳定的立场，站稳脚跟，不要一只脚在门里一只脚在门外，不要对神对真理没有确定和笃信，以致于常常向世俗，向凯撒抛媚眼，这是完全错误的。  

　　第二，保罗在这里强调的是一个基督徒应该有胆识，要警醒。因为他穿上特制的鞋就表示他在战场上了，他要紧紧系紧鞋带，开始作战，他要随时准备来对付魔鬼的诡计。魔鬼可以借着逼迫来吓唬你，也借着内里的纷争来让你沮丧，也借着突如其来的火箭让你疑惑，当然也可以借着甜言蜜语让你在安逸中丧失斗志。安逸是基督教的大敌，不少人暑期忙着看烂电影，沉浸其中，以致对自己身边的人都没有时间去爱，也没有真起来作神的战士。

　　一个没有胆识没有警醒的人，上帝常不愿意使用他在精兵队伍之中。大家还记得基甸原来有三万两千个士兵都要去出战，但最后只留下了三百个吗？这三百个是什么人？他们喝水时是用手捧着喝，而不是跪在那边。上帝为什么会这样选？其中一个原因就是用手捧着喝的人随时会警醒，随时观察敌情。而那些跪下来像狗舔水的人，他们会将自己的身体暴露给敌人，很有可能被攻击，而自己就放松了警惕。所以弟兄姊妹一定要随时警醒，心灵固然愿意而肉体却常常软弱，这是基督对我们特别的提醒。

　　第三，这里也在提醒说基督的士兵应该具有机动性、灵活性。教会在传福音，在为主作见证，在持守真理上，也应该有机动性和灵活性。这种灵活性也表现了一种活力。不少人去打球，去听歌唱会，去参加运动会，去看球赛很准时、很认真、很振奋，但一到教会就哈欠连天，迟到早退，这里就没有一种真正的活力蕴含其中。 

　　今天的教会也很像是沉浸在一种安稳与维持的氛围中，很像是大卫穿上了扫罗的盔甲，没有办法来迅速灵活地移动。不少基督徒，不少传道人，不少弟兄姊妹，只沉浸在个人感兴趣的问题之中，而没有对众人的需要敏感，也没有办法去为主做有效荣美的见证。所以我们要在这方面特别警醒。不少弟兄姊妹忙着去转发一些他不能确定的文章在朋友圈里面，忙着去刷屏，忙着去看离他很遥远的世界，而忽略了在熟悉的地方站稳脚跟、尽上责任、爱神爱人。所以在这一场硬仗之中，我们应该靠着神机动灵活勇敢出击。  

　　在第一次世界大战时，英国失败就失败在他们过去的战争经验常常是骑兵的经验，而当时需要步兵作战，因此在“一战”中就常常溃败。而在“二战”时，法国也是依靠所谓马奇诺防线，有一种“马奇诺防线心态”，也可以说是“安逸心态”。其实，戴高乐在战争前几年就写了书，提醒说马奇诺防线的心态会使我们放松警惕，也使我们忽略了今天战争的实质是机动灵活作战，而不可能只是像过去那样的阵地战，果不其然就被他不幸言中。

　　今天我们需要针对人心变通灵活，也能够刺透人心来把基督的真理传递出来。我们真需要主耶稣那样，针对尼哥底母这样的律法师关心天国问题，他就说：“若不重生就不能进天国，你是以色列人的先生还不明白吗？”他深深知道对方关心什么，所以能以真理刺透他。他也知道撒马利亚妇人的罪恶生活需要被刺穿，因此他说：“叫你的丈夫来”。他也知道两个在路上沮丧的门徒，不相信耶稣基督已经复活，所以责备他们脸色难看，也提醒他们回到《圣经》，来讲明基督为什么必须复活......所以，我们若有了主耶稣这样机动灵活来传讲真道的能力，可以用一万间教堂去换，可以用一亿本书去换，因为所有那一切都不能使我们来真决胜到底，但是靠着主机动灵活地作战，就一定使我们来得胜并有余。  

　　各位朋友，一旦你与神和好，就可以一起去面对仇敌的挑战，福音借着你去传讲，但你也是借着福音来生存。进攻是最好的保护，在战场上越胆怯的人越容易被杀死。积极作战，勇敢是最美的馈奖。因为你已经有了平安的福音。这正是这一节经文的优美之处。在充满敌人火焰的战场上，到处是廝杀之声，但因为你有了福音，就有了平安，这平安就在你脚下，就能保护你到底。  

　　我们一起祷告：“天父，谢谢你赐给你的百姓，赐给不配的我们以平安的福音，让我们作为装备的鞋子穿在脚下，可以牢牢地保护我们，也使我们有坚定立场，警醒且机动灵活。愿你恩待今天的教会，使他们不要安逸致死，乃是起来作战。祷告奉耶稣基督的圣名。阿们！”