第三百一十天
小约翰牧师解读
导读：约翰福音第15章
你到底属哪边？
个人的所属非常重要，不少时候我们会从我们的民族，从我们的国家，从我们的籍贯，从我们的工作单位，或者从我们的朋友圈子来看我们这个人马克思主义特别强调要从阶层阶级来看一个人，甚至说一个人的本质属性是他所有社会关系综合不管怎样的说法，我们都承认一个人的所属是非常关键的
不少人就特别以自己属的种族或者是民族来看自己所以像我们身边不少人就会有这样一种民族主义的情绪而在网上那些特别火的帖子，也特别会利用人们各种各样的民族主义情绪，让人在一个庞大的淹没了个体的所属中来找到自己的终点和价值
当然，有的知识分子就说群众很多时候都是乌合之众，这么盲目，也没什么知识和文化，更没什么判断力他们就特别标榜自己没有所属，而是属于自己过去我也曾受这些无神论的存在哲学影响，认为一个人要对抗各种各样把自己纳入圈子的势力和影响，要强调自己不要被各种观念和各种圈子给异化，所以要保持自己完全的独立性
这两种其实都是神话，因为一个集体不能决定你个人，每一个人是孤独的，你必须完全孤独地去面对你个人的死亡谁也不能够来替你迎接你个人的死亡，连你的金钱，你的亲人爱人都不能帮你这是一条孤独的不归之路当然，你属于自我，这也很虚妄，因为人的自我往往是一连串不断变化的思想你今天想这个，下一秒钟想的又是那个因此你的自我也没有办法固定下来如果这个世界的意义由我自我发明和命名，这就像一场游戏是由我来赋予它游戏规则，那玩起来就索然无味了如果这个世界上每个人都是自我来命名游戏规则规定游戏规则，那这个世界在一起也不好玩儿了就像打篮球你打你的我打我的，那也就不可能有真正的超出个人之上的乐趣可言就像爱情不可能只有一个人谈，那样的单相思只是被文学美化了，而在实际的过程中并不是真正的爱
今天我们看约翰福音第15章，提到我们的所属的时候非常简单，就是有两类，一类就是是不是属于耶稣基督？另一类就是是不是属于这个世界？我们反省一下，我们到底是属基督呢？还是属世界呢？耶稣就提醒：当我们属这个世界的时候，这个世界跟我们之间就会亲密无间，看起来就像度蜜月一样，你好我好，卿卿我我这个世界也不会恨你，甚至恭维你，给你许诺成功快乐幸福但是最后的结局是什么呢，就是像枯干的枝子被扔在火里烧了，就走向灭亡因此这个世界就像走向灭亡之前的寻欢作乐的一个场所，或者你死我活的权力斗争的舞台这样的属世界从结局来看是很可怕的，因为人最终走向的是幻灭和死亡
因此耶稣就给开了一条路，就是要属于耶稣基督不过属于耶稣基督就会被世界憎恨，因为你不属这个世界，你跟世界不一条心，世界看见你就生气因此必然就会有逼迫，也必然会对你的不一条心会有各种各样的惩罚这真就像以色列，他们想离开埃及，不作法老的奴隶，法老就不允许，穷追不舍，甚至要把以色列人全部除之而后快这正是这一场属灵争战的本质，也就是耶稣有一点提醒我们说，非逼迫不能显明是否为真门徒也
因此，一个人要怎样才能属耶稣基督呢？在旧约的时候不少人受圣灵感动写下神的话，有的说诗篇80篇7到9节里边就提到：万军之神啊！求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救你从埃及挪出一棵葡萄树，赶出外邦人，把这树栽上你在这树跟前预备了地方，它就深深扎根，爬满了地你看旧约已经用葡萄树这个意象来比喻以色列，就是把以色列比喻是上帝从埃及迁出来的葡萄树上帝就特别来栽培他们但是遗憾的是以色列并不是真葡萄树，他们结了野葡萄，也表明他们并没有真珍惜上帝给他们的栽培他们里边的心对上帝已经有了二心
耶稣就提到一个人怎么样才能不属世界而属于他呢？这人就要顺应神的工作，就好比是枝子嫁接在葡萄树上而这棵葡萄树是谁呢？不再是以色列以前大家觉得只要我属于这个以色列的葡萄园，必然就会有以色列那些属神的特权但是主耶稣把这个给推翻了，而是提到他是真葡萄树你注意这是约翰福音第八次主耶稣说我是的最后一次重要宣告而这个重大宣告我是真葡萄树有它的一个背景
我们在14章看到耶稣说：起来！我们走吧他们大概离开了马可楼，从马可楼到客西马尼园会经过圣殿因此，耶稣这番话很可能是在圣殿停留的时候讲的因为到了圣所的路口，沿着阶梯走，会看到一幅以紫色朱红色和蓝色的花覆盖的很宽大的细麻的幔子幔子的旁边就有实心的黄金链子，从门帘垂下来在幔子之上有一株巨大的纯黄金的葡萄藤那是以色列的象征城里面的富人可以献上礼物，给葡萄树添加黄金的卷须黄金的葡萄，或者是黄金的叶子而这一株葡萄树就不断长大，当然就是工匠不断地给它添加一些装饰的饰物所以犹太的历史学家约瑟夫就称整串的葡萄高可及人，而且是纯黄金来装饰和锻造的大家想一下当时是何等金碧辉煌！主耶稣指着圣殿的黄金葡萄树来提醒说：我是真葡萄树，我父是栽培的人一下子就推翻了以色列人的自我期待，也推翻了他们的傲慢，推翻了他们的骄傲，来提醒只有主耶稣基督才是真葡萄树
一个人怎么样才能不属世界而属上帝呢？就必须得属耶稣基督，就必须得作为枝子嫁接在耶稣基督这棵真葡萄树上只有属耶稣基督才可避免与世界一同灭亡的悲惨命运，也才能走向一个灿烂光明的结局你注意，耶稣这里讲的光明灿烂的结局并不只是结局，而是一种生命常态耶稣就用这个非常巧妙的比喻来告诉我们，就如枝子嫁接在葡萄树上，它就会多结果子，如果一个人跟耶稣接通了，有了神秘的联合，他一定会怎么样？对了，多结果子！
这个地方的结果子是什么意思呢？就是指一方面他要结出内在的圣灵的果子，有圣灵同在的明证和圣灵同在的证据他就会有圣灵结出来的仁爱喜乐和平忍耐恩慈良善信实温柔节制等等这一类圣灵所给人的内在巨大的更新和改变他内心深处充满了正能量，充满了真理，充满了真善美爱，充满了一切光明和美好而这一切不是自己制造出来的，乃是人在基督里的一个结果，在他生命中的一个体现另外，结果子也是指他就会产生属灵的影响力，就会给人作见证，给人传福音，就会带人归向上帝，让人真正的属于耶稣基督
耶稣这一个比喻实在非常巧妙，我们无论怎么强调都不过分也就是一个人如果没有内在与耶稣的连接，没有被圣灵给摸着，没有对耶稣基督真实的体验，那无论讲多少观念都没有多大的意思因为那些对他来说不过是一套观念，一套律法，一套教条
所以真正的基督徒的奥秘就在这个地方，也就是对耶稣真实的连接与经历那不少人说，我想跟耶稣有真实的连接和经历啊！到底怎样才有真实的连接和经历呢？耶稣也告诉我们了，要住在他的话中，也要藉着圣灵来为罪为义为审判自己责备自己这样圣灵才能同证我们是属耶稣基督的
前几天，我们不少肢体在一起沟通交流，有位肢体就提到以前也是基督徒，但只是礼拜天来习惯性做做礼拜而已经历了很多事后才明白，人活着要看神的话每天都应该要有读经灵修这不该只是一个宗教习惯，而是每天对神的内在的依靠你不去挣扎着祷告读经，你就在属世的生命状态中徘徊这是一个很好的提醒
另外一个肢体就提到，跟他们关系很亲密的一位肢体从来没打开过圣经，也很少有真实祷告听到这里我非常吃惊！弟兄姐妹，你自己每天的生活状态是真在依靠神的话吗？真依靠神的灵吗？还是就像那位肢体以前那样，只不过就是来做做礼拜，满足一下宗教良心而已？我为很多不是每天亲近神不结出生命果子的所谓基督徒感到不寒而栗！因为上帝会修剪！但愿你我不是修剪掉了的枝子，而是留下来多结果子的枝子！
我们一起祷告：天父，谢谢你藉着约翰福音第15章给我们如此美好的提醒和勉励：你一方面让我们谨慎，另一方面让我们每天都紧紧拥抱你的话，因为爱你就住在你的话中求你的圣灵作工，使我们真如枝子接在主耶稣基督这葡萄树上，可以多结果子荣耀你！祷告奉耶稣基督的圣名阿们！