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　　寒食祭

　　苏东坡在《寒食帖》里讲：“那知是寒食，但见乌衔纸”。

　　乌鸦衔着纸钱，说明古时民间的习俗上，寒食节是扫墓的日子。

　　乡村的俗语里讲：“一百零五，上坟添土。”宋代梅尧臣也曾写：“一百五日风雨急，斜飘细湿春郊衣。”

　　意思是说，在冬至之后的105天，是扫墓的时间，而这一天是寒食，而不是清明。

　　在民间，寒食这天被称为小寒食，而清明这天叫做大寒食。

　　唐代曾经颁布政令，把扫墓的时间定在寒食节，但是后来随着时代的发展，寒食的习俗归到了清明节名下。

　　直到今天，清明扫墓已经成为人们的共识，寒食渐渐不为人知了。

　　寒食与清明前后相继，但是主题并不相同。

　　寒食侧重的是祭奠先人，怀悼旧亡。而清明更多的却是清身明心，求新护生。

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　　寒食思

　　在春秋时期，晋国发生内乱，介子推保护公子重耳出逃，在外流亡期间，介子推一直忠心耿耿，在重耳最艰难的时候，甚至割股为他充饥。

　　后来重耳（晋文公）回国执政，大赏群臣，但是介子推认为自己只是尽到了人臣的本分，不愿意出来做官，于是隐居山林。

　　晋文公不答应，放火烧山，想要逼他出来，介子推宁死不出，被活活烧死。

　　于是晋文公设立寒食节，全国禁烟禁火，冷食三日。以此来纪念介子推，让后人知晓只为大义，不为名利的品格。

　　古人常说，立人先立德。

　　一个人的品德比才学要重要，只有把品德立起来，才能成为一个靠得住的人。

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　　寒食起

　　寒食节还有一个来历，禁火节。

　　唐代诗人王表有诗：“寒食花开千树雪，清明火出万家烟”，描述的就是寒食禁火，清明取火的现象。

　　在古代，人们取火不便，需要保留火种，才能时时有火用。

　　但是清明时节，空气干燥，留存的火种很容易引发火灾，所以人们选择把上年的火种全部熄灭，等过几天再钻燧出新火，这几天没有办法生火做饭，人们选择在这一天吃冷食。

　　灭火像是一种仪式，在过去的这一天，在外远游的人一定要回家祭祖归宗，回到原点，回到出发的地方，知道自己的来处。

　　失去火的时候，人们才懂得了火的意义，人们在钻燧出新火的时候，才懂得了一份感恩和珍惜。

　　所有的回归，都是为了更好的出发。

　　在这样的回归之后，人们会迎来清明节。身清心明，除了扫墓之外，人们郊游、踏青、播种。纪念的同时，也寓意着新的开始。