第三百一十一天

　　小约翰牧师解读

　　导读：约翰福音第16章

　　圣灵的工作与主的同在

　　弟兄姊妹，早安!今天我们来灵修约翰福音第16章第16章有两个方面：一个是主耶稣讲圣灵保惠师的工作；另外一个方面就是耶稣事先声明他要重回世上因此这一章的经文非常整齐分为两个部分

　　第一个方面是耶稣继续谈世人对信徒存着敌意，也说明圣灵会指正世人的罪，这就像法庭上主控官来指证罪犯一样而圣灵也会启示真理，因为他将要揭示的真理是过去还没有向门徒显明的约翰福音16章12节：让圣灵在耶稣的跟从者当中担当真正先知的角色

　　从16章16节开始，我们就读到主耶稣向门徒再次肯定，他们与主的分离是短暂的这里的重点在于十字架和复活，而不是主第二次再来也就是主耶稣离开坟墓，重回到门徒当中将会成为门徒喜乐的源泉从此以后门徒与主耶稣所分享的亲密的关系，还有门徒对耶稣心意的理解，都绝对不是其他人所能相比的

　　在这里有比较难的经文是：圣灵来了，让人为罪为义为审判，自己责备自己为罪，是因为不信主耶稣；为义，是因为主耶稣到父那里去了；为审判，是因为这世界的王已经受了审判这三个方面非常难理解，不过它的意思很清楚，这是要警告世人，他们的罪将要被揭露出来圣灵要显明罪义审判的真正意义

　　不少时候我们知道罪义审判这些词，但它有什么具体内涵？只有藉着耶稣，这些词才闪闪发光，让我们终于明白其确切含义藉着耶稣才把世人那些致命错误真正揭露出来正如在一场很严肃的大审判当中，判决书会宣布清清楚楚而这里就特别藉着圣灵的工作来显明世人有罪所以，这不是我们不想面对就可以了，而是人最终要面对的这里圣灵的工作是针对世人的良知但是由于世人不能接受圣灵，这工作就由教会来施行教会里有圣灵，也为真理勇敢地作证被诬告的众门徒也一样会受影响出自圣灵的道能坚定门徒对真理的信心这确实告诉他们，那些针对信徒的指控都是错的，而且神已经展开对世人的控诉，因为世人拒绝了耶稣

　　世人的错误和被神审问主要在三个方面：

　　第一，他们拒绝相信，这是最主要的罪这里不是指无知，问题也不是出在智力方面这是意愿的问题，也就是说他们拒绝相信，明明有可见的证据，他们还一再的拒绝

　　第二个错误，是世人以为主耶稣的死会彰显出他的不义，让大家都看见但是神的计划却翻转了这个局面，要使十字架成为得荣耀之处，要让耶稣的清白和公义在这里彰显出来局面反转过来叫人惊诧，原来真正不义的是世人所以正当世人以为不再会见到耶稣，在坟墓庆祝耶稣终于失败了和消亡了之际，门徒却大可为了耶稣不在背后的真实情况欢庆为什么呢？因为耶稣已经登上宝座了，与圣父同在，这正是教会所宣讲的复活节信息的精髓

　　第三个错误，关乎审判，耶稣的审讯不能定他的罪，而倒是世人被定罪了耶稣形容世人的判断是不合理模糊的所以世人根本没有能力对神的事做出正确的判断耶稣早就明确指出，错误的根源是因为世界的王，尽管撒但绝对的掌控已经被打败，藉着十字架他已经被定罪他却依然有某种偷来的能力来掌控现今的世界所以随着主耶稣的荣耀的日子逐渐接近，耶稣知道这也是世界的时候，因为这世界接受审判这世界的王要被赶出去这一位被拒绝的耶稣基督，一定会坐在宝座上，成为审判官，来使一切错谬在他面前受审问

　　耶稣在这里藉着讲圣灵的工作，让我们看到其实他没有离开门徒因为他派了圣灵保惠师在门徒中间所以，圣灵保惠师的同在就成为门徒喜乐得和得安慰的根源而且主耶稣也提醒说，圣灵来了，会让使徒们写下新约圣经也会把过去未曾显明的一些真理，给他们显明圣灵会继续做着工作，让教会成为宣讲他真理的窗口

　　耶稣在这里也特别清楚明白有四个方面的自我启示：第一个方面，耶稣曾在地上传道，他的跟从者就看不透当中的意义第二，他的复活使他们得着所渴望经历的确据，使他们清楚明白第三，耶稣应许圣灵降临，当他不在的时候，他要藉着圣灵亲自活在我们里面第四，我们等待他荣耀的再临，到时候我们要再一次看见他

　　我们的经历跟门徒的经历相似我们就像他们那样都在竭力地理解，渴望可以完全弄清楚不过相比门徒，我们还有优势，因为我们拥有圣灵，他也赐给我们众使徒没有的洞察力和理解力耶稣复活使众使徒得着终极确据的经历，我们只能够回望，但与此同时，我们也必须向前看，指向耶稣的再来换句话说，耶稣再来对于教会，跟复活对于使徒，有着异曲同工的含义所以，我们就知道主耶稣特别给了门徒以特权，这一特权就存在于圣灵的同在，也存在于圣灵的工作藉着圣道，会让人整全地明白一切关乎生命和敬虔的真理

　　历史上这位主耶稣他的神迹比喻空坟墓，必须和我们经历的耶稣，祂的君王的权柄祂住在我们面的圣灵结合起来，叫我们可以成为信心十足的门徒在等候他应许应验的这一段期间，能够一直持守信心，当他再来的时候我们就可以再见他因此，主耶稣说：在世上你们有苦难，但是我已经胜了世界真正的苦难不是没有周围的麻烦我们想一下，假如一个家庭主妇没有孩子没有什么人同住，拥有各种各样先进的设备，又有仆人替她干活，那么她感到心平气和也没有什么大不了但是如果有一个母亲她有五个孩子，还经常有亲友做客，偏偏又没有什么高级设备，也没有仆人帮忙，如果她干活的时候毫不慌乱，毫不忧虑，也不烦躁，反而在担子沉重的混乱日子里，举止端庄优雅，那才让人感到吃惊所以这才是真正的我们看到主耶稣所强调的平安这一类的平安，是在克服困难，面对苦难的时候存心忍耐，而不是逃避障碍所以，真正的平安并不是没有苦难，而是在苦难中得着真实的投靠

　　主耶稣在这里说你们放心，我已经胜了世界他的原文的意思是：你们要放胆，我已经胜了世界当然，如果耶稣只是说：你放胆要勇敢，因为我已经胜了世界，因此你们也可以如果这只是作为一个榜样的话，会让我们失望，因为耶稣太牛了，耶稣能胜世界不代表我们能胜世界就像一个冬奥会的滑冰滑雪的世界冠军，他说你看我已经获得了冠军，你们只要刻苦训练也可以，这当然会让我们很绝望我陪着孩子看了几场冬奥会的比赛，为我们精湛的比赛而大大鼓掌，因为很多动作，我们连想都想不出来但是耶稣并不是自己做完了出色的动作，然后说，下边轮到你了不！我们早就试图胜过世界，却无一例外，都失败了

　　耶稣并不只是给我们做一个优秀的榜样，也不是让我们感到难受，为什么呢？因为，他不仅仅是人，耶稣确实是神的儿子，他已经胜了世界，不仅仅是为了自己！请注意，他是为了我们！如果我们凭着信心求他，我们已经有了他给我们的特权和复活的大能，并有圣灵的同在我们就能够真正经历他生命中的胜利，那么他的胜利就可以变成我们的胜利这样来，他所赐给我们的，就是真正的大好的消息

　　主说：放胆，勇敢，让暴风雨来得更猛烈，因为，我已经将他们打败，你在我里面，我们一起出战！因此第16章，主耶稣是借着圣灵宣布他的同在，让我们在他里面一起出战；他也在我们里面，显明他的大能这样，我们的任何胜利其实都是他的胜利，而他的胜利，也必然算作我们的胜利，因为我们投靠他跟随他所以关键点是：真正的投靠和信靠，这是基督教跟所有别的宗教最大的分别，我们不只是有一位完美的道德榜样，我们更有一位同在的圣灵，我们要离开我们现在的位置，投靠到主耶稣基督里面，跟随圣灵前行

　　就像有一个人，在尼亚加拉瀑布走钢丝，他走过去之后就挑战观众说，我能背着一个人，再走回去，有两公里宽的河面，大家一个个都感到欢呼，都纷纷鼓掌，这个人就说，你们相信吗？他们说，我们相信！于是那个人就再问，你们谁愿意上来让我背？结果大家没有一个愿意这不是真正的信靠信靠是离开你现在的位置，到耶稣那里去，跟随圣灵，去完成我们自己不可能完成的工作

　　来吧，我们一起祷告：天父，谢谢你藉着约翰福音16章，给我们如此深的激励和安慰！谢谢天父，你让基督和你一起差遣圣灵在我们生命之中引导我们天父，让我们支取圣灵大能，被圣灵充满，从而完成我们不可能完成的任务，好归荣耀给你祷告奉耶稣基督的圣名阿们！