为什么我们会被各种外来的东西,如名望、地位、金钱、权力等名闻利养所迷惑,同时还被内在的恼怒、痛苦、恐惧、怨恨等情绪所折磨?
为什么我们无法放下贪嗔痴慢,与之纠缠一生也终究无法摆脱它们的奴役?
在我出去讲课的过程中,听众们问得最多的话题莫过于此,我回答他们:苦的根源在于心,你心中的世界就是你眼中的世界。
因此,倘若此时你身处苦海,一定是因为你的心一定在苦海中沉沦。
这个世界上没有两片完全相同的树叶,哪怕是同一片树叶,在不同的时期呈现出的形态、颜色也不尽相同。
我们的身心每一分、每一秒都在发生着变化,尽管肉眼看不到、身体感觉不到,但这些变化就像电磁波一样,慢慢地便会给我们带来显著的改变。
尽管此刻你并不快乐,也许下一秒便能心生欢喜,只有把握好自己生命的律动,每一个生命的节点才会发出极致的光彩。
万事万物都处在永恒的变化之中,而这种规律就是佛学中的“空”。
那些客观存于在我们面前的具体事物则是佛学中所讲的相,这些相的本质仍是空。
人总是容易被事物的表相迷惑,因此每做一件事都会有诸多担心,这些担心会对自己造成制约。
担心越多束缚也就越多,束缚多了,原本好的事情可能就转变成了不好的事情。
心无挂碍之时,成功反而水到渠成。
人的一生总要经历这样一个渐渐通透的过程,可惜,很多人直到生命的尽头还带着各种欲望和遗憾。
我们所执着的,正是我们的束缚所在, 我们越执着于得到,反而越得不到。
“无”并非一无所有,而是无为, 无所为才能无所不为。
当我们把心中的挂碍、担心统统卸下,才能用虚空般的胸怀与格局去承载整个世界,才能真正地生起欢喜之心。
你会明白,尽管我们无法让心一直处于欢喜的状态,但这恰恰是人之常态。
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编辑:净思
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