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《给孩子讲封神演义》经典读后感有感
日期:2021-02-02 02:06:52 来源:文章吧 阅读:

《给孩子讲封神演义》经典读后感有感

  《给孩子讲封神演义》是一本由赵卓筠著作,海豚出版社出版的精装图书,本书定价:168,页数:,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。

  《给孩子讲封神演义》读后感(一):取其精华、去其糟粕,《封神演义》应该这样讲!

  

《封神演义》并不属于一流作品,古今的文学评价也不是很高,但它在民间影响力却很大。人们不一定看过《封神演义》原著,但对哪吒闹海、姜太公钓鱼、纣王与坦己的故事都耳熟能详,荧幕上也上映了不少的作品。尤其是去年的电影《哪吒之魔童降世》,斩获一众好评,那个顽皮、善良又邪恶、还带着坏笑的魔童,深得孩子们的喜欢。

那么,为何《封神演义》会出现原著不讨好,但在此基础上衍生的荧幕作品如此受欢迎呢?

《给孩子讲封神演义》一书对缘由进行了剖析。一是《封神演义》的文采并不是很好,而且还有很多大白话、频繁出现的口头语,少了耐人寻味的文学性;二是书中的情节重复性很高,不少内容也比较枯燥;三是原著中不少自相矛盾、难以自圆其说的地方。

但是,我们又要看到的是,《封神演义》在一定的程度上展现了商末周初的历史背景,以及反映了一些普世的思想价值,在现代也能起到警示的意义。《给孩子讲封神演义》一书,对原著中的错误之处进行了纠正,取其精华,去其糟粕,并删繁就简,对其文学价值进行了剖析。

在书本的开篇,就列举了诸多与史实不符之处。例如,原著中的“西伯侯”、“北伯侯”的称呼是不严谨的,公、伯、侯是不同等级的封号,侯就是侯,伯就是伯,不能混在一起;又如,原著写的是商末周初的故事,但在行为习惯、礼仪、服饰、兵器等完全按照作者所在的明朝的情况描写的。

该书的正文,将原著中的故事删繁就简,提炼出精华的故事情节,归纳为52个故事,大大增加了可读性。并且,书中也对故事的真实性进行探讨。例如,纣王沉迷美色,穷奢极欲,为了讨坦己欢心,大兴土木修筑鹿台。修筑鹿台是个极大的工程,正是这个祸国殃民的大工程,导致大商尽失去民心。但书中指出,关于纣王为讨好坦己修筑鹿台,并没有其它的史料可以证明,而且原著中对鹿台的描述十分夸张“恢宏雄伟”“饰玉雕金”,实际上,在秦汉以前,皇家的装饰图画都是非常朴拙,直至明清时期,才越显精巧烦琐。而真实存在的鹿台,根据《史记》中相关记载推测,更有可能是存放钱、囤放粮食之用,也即是个仓库而已。

除了纠正原著的错误之处,书中也拨开层层迷雾为我们剖析书中的文学价值。例如,在原著中,姜太公最初诸事不顺,从一些歇后语就可以看出:姜子牙娶媳妇——老来喜、姜子牙买面——真是倒霉的时候、姜子牙开饭馆——卖不出去自己吃、姜太公钓鱼——愿者上钩,真真是“干啥啥不行,倒霉第一名”。但原著这样写,大有深意,是欲扬先抑的写法,反衬出他七十二岁时出场除妖的高深法力,也启发我们,要耐得住寂寞,历经磨练,积蓄自己的能力,才能在时机合适时大展身手。

《给孩子讲封神演义》有趣之处还有很多,在给孩子讲《封神演义》前,不如先看看这本书,取其精华,去其糟粕,对鉴赏原著更有帮助哦!

  《给孩子讲封神演义》读后感(二):继承传统文化,要挑肥拣瘦,让传统文化“活”起来~

  

最近真的读过不少关于中国传统文化相关书籍,而且都是关于儿童绘本的类型,从《中国神话故事集》到《有仙气》、《有英气》等等儿童绘本,所讲的内容均是中国传统文化洪流的一小部分。可以说,中国的传统文化博大精深,无论如何,也不是只言片语就可以被讲完的。

就比如好莱坞的电影,喜欢取材于古希腊神话故事、史诗传说等内容做为蓝本一样,中国传统文化的醇厚,一样是取之不竭用之不尽的存在,一小块内容都可以反复咀嚼出不一样味道的作品,虽说中国的影视作品也在坚持利用传统文化做许多传承的工作,但相对而言,影视作品为了呈现一种视觉效果,很多精彩绝伦的故事,仍然会被修改或是尚未被挖掘出来,让传统文化“活”起来,才能够从真正意义上继承传统文化。

赵卓筠就是一个让传统文化“活”起来的新锐儿童文学作家,她的《给孩子讲西游记》也是我非常喜欢的一本绘本读物,这本姐妹篇《给孩子讲封神演义》同样独具“活”起来的艺术文化特色。

《封神演义》原著是中国古代一部关于神魔的修仙小说,据记载是在明朝后期出版,内容是根据中国传统文化中的真实历史、民间传说、神仙角色、妖魔角色进行相结合而创作的故事。但原著的评价却不是很高,有人说是因为故事不严谨有重复部分,也有人说是因为文笔不通顺,故事前后有易,但不管如何,它作为中国传统文化中的一员,就值得被传扬继承。

可继承并不一定要全部继承下来,对孩子们来说,他们还未学习接触更深入的知识与文化,没有是非明辨能力,原著对他们来说实在是太不适合,所以“取其精华去其糟粕”是我们在教孩子们传承传统文化时必备的“技能”。

赵卓筠在创作《给孩子讲封神演义》就进行了删减,减去了重复、有异的内容、陈腐的封建思想与不适宜儿童阅读的细节部分,留下了精彩部分,并以原故事线“姜子牙协助武王伐纣”为主,用白话文讲述了新的、适合孩子们的封神演义故事,以一幅图搭配一篇短故事的形式延伸了阅读体验,真正将传统化“活”起来,既有讲传统文化故事的传承,也有孩子们听故事的习惯。

一个民族的神话故事、民俗传说,往往是这个民族记忆的活化石,而这些传统文化故事中的人物形象,做为民族神话故事的重要组成部分,是解读民族精神的重要线索,通过文学写作或艺术方式,把他们塑造成生动鲜活的典型形象,将会更有利于传统文化的普及与传播。那么,和孩子们一起读《给孩子们讲封神演义》,就是在培养孩子们解读民族精神,培养下一代民族文化传承人。

  《给孩子讲封神演义》读后感(三):给孩子的充满想象的封神宇宙

  

一本《封神演义》把古代天上地下的各路人、神、妖来了个大锅烩,姜子牙跟随武王伐纣,铸封神台,功成圆满后一张封神榜,封了365位神仙。哪吒、二郎神杨戬、黄飞虎、申公豹等等我们耳熟能详的人物都出自这部奇书。

这365个神仙还有其他大大小小的人物,拎出来哪个经过演义都是一个精彩的故事,然而整部书原版读起来却要头疼了,不是历史人物对不上,就是各路大神傻傻分不清楚。《给孩子讲封神演义》选取了书中适合孩子的52个故事,配上精美的插画,由故事入手,打开封神榜的精华,展开对传统文化的解读。

演义,并非是真实的历史

书中一开篇就先介绍了《封神演义》里一些与历史情况不符的问题,比如商朝本质是奴隶制社会,不存在“侯”的说法。也让小朋友先对故事有一个概念,可以单单看成一个故事,也可以与真实的历史比较。

纣王建造鹿台,真实的情况鹿台很可能只是商朝的一个国库,按照当时的文化,并不会太过奢华,这样看来后代给纣王的诸多标签“十宗罪”,也会有许多“水分”了。姬昌的长子伯邑考,为什么不姓姬呢?哪吒,是个小英雄还是“熊孩子”?“四不像”是很厉害的坐骑吗?

这一系列问题,突然提出来真的很难回答,深入起来又会涉及到非常多的知识。《给孩子讲封神演义》用简洁的文笔告诉了我们最直接的答案,这本书至少能解决大多数好奇宝宝们对封神榜的“十万个为什么”,也给了想要进一步考究的孩子打开了一扇思考的大门。

好人、恶人还是神人?

《给孩子讲封神演义》故事的解读之后还把书中的人物进行拆解解读。历史上对纣王的误解、妲己和姜皇后是什么样的人、书中的神仙究竟是什么来路等等一系列人物小传。简单清晰的介绍,读完故事,再对比小传,人物更加鲜活起来。

我们看影视作品,往往会把反面人物描述的大奸大恶,正面人物都是好的,然而封神榜的故事并不是这样的,正面人物也会用不光彩的手段,反面人物也坚守他们的信仰。哪怕是封神,也不全都是正义的神仙,也会有“冰消”、“瓦解”这些负责给人间捣乱带来灾难的神仙。

不论是好人、恶人还是神人,归根到底都是古代人民心中的信仰,把很难解释的现象神化出来,加上一个形象,有了实际的崇拜对象。

前几天看过李飞天的《封神笔记》,折服于深入浅出的知识体系,把《封神榜》讲的明明白白而妙趣横生。而《给孩子讲封神演义》对于小孩子来说,简直太有趣,简截了当的戳中故事的精髓。没有刻意深入,既加入了传统文化的底蕴,又不失趣味性。可进可退,可深可浅。

每一个故事都有一个彩绘,最后还有封神榜榜单以及人物关系图鉴,孩子读起来不会太累。因为封神榜的故事有一定的历史背景,建议看过封神故事的孩子来读,一定会有不同于影视作品的更深入的收获。

  《给孩子讲封神演义》读后感(四):古典文学新解读,培养孩子的深度阅读和思维习惯

  

在四大名著中,孩子们最喜欢的应该是《西游记》,因为里面的人物和情节最有趣,有神仙、妖怪、法术,还有各种打斗场景,让人看了好不快哉。喜欢《西游记》的孩子一定也喜欢《封神演义》,除了有神仙妖怪和法术,封神演义还多了一些历史题材和传统文化在里面,知识性更强一些。

但从文学趣味来说,则不是那么出彩,在文章编排、句子运用等方面,《封神演义》跟《西游记》有很大相似。但也有不同,《西游记》更精彩一些,每一次灾难和打斗,出的招式、乃至骂人的话,都不一样,而《封神演义》的模式则比较单一。

因为原著《封神演义》的描写很单调,重复的句子比较多,所以被拍成过电视剧、电影,深受大人和儿童的喜爱。我记得带儿子去看电影《哪吒之魔童降世人物》的时候,他看哭了好几回,电影《姜子牙》也没拉下。

封神演义除了故事本身吸引人,里面所包含的历史知识和传统文化也是值得传承的。儿子说,他看到了《封神演义》里面表达的“仁者”思想,如果改编的电影或者书籍能让他有如此领悟,我觉得也算是很成功了。

如果喜欢《封神演义》的孩子,我推荐看赵卓筠的这本《给孩子讲封神演义》。这本《给孩子讲封神演义》也是在原著的基础上进行了改编,原则上是一本绘本,主要阅读对象是儿童。

在外观上,超大8开翻页,非常有份量,有质感,中国风的插图给孩子带来极强的视觉冲击,52幅精美彩绘造型丰富多彩、动作生动传神、场景大气磅礴,给孩子的审美体验超级棒。

在内容上,本书内容更为精简易读,去掉了很多打斗和低俗语言,抛去原著中陈腐的封建思想与不适宜儿童阅读的细节,用最少的文字展现每个故事的精华,让孩子的阅读体验更加。全书共有52个分镜,也就是52个短篇故事的串联,把主要人物、事件、地点等展现出来,让孩子阅读起来不会很吃力。

在扩展延伸上,本书对原著进行深度解读,趣味性和知识性相结合,包含了60个知识解读,10个人物小传,在读故事的同时,还可以学习很多知识。书中加入了传统文化的传承在里面,尤其是对封神演义宣扬的理念也进行了新的解读,作者说到:虽然这部作品欠缺逻辑、强调宿命论,但他还是有着一些非常先进的思想。如并不宣扬愚忠,敢于批判君父,虽然不支持君父永远正确,但也不支持卖直取忠。

本书分为五大部分来讲述,最大的价值我觉得应该是史海掠影部分,主要对《封神演义》中值得单讲的人物进行了逐一的品评和引申,也将相关的历史知识、文学鉴赏分析等融入其中。可以帮助小读者举一反三,培养孩子阅读好书的方法和思维习惯。一本《给孩子讲封神演义》为你讲透封神演义,我觉得看着一本就够了。

  《给孩子讲封神演义》读后感(五):这个《封神》我喜欢

  

要说近年来最火的动画片是哪个,我相信无论是成人,还是小朋友,绝对会有一大波的人会说是《哪吒之魔童降世》,而作为动画电影的黑马,这部动画片受到了广泛的好评。而后来该团队又推出了《姜子牙》动画电影,虽然没有《哪吒》的黑马潜质,但是也受到了广泛的关注。而这两部动画片的主演,其实来源于同一部作品,那就是许仲琳的《封神演义》。

封面

《封神演义》家喻户晓,其中的人物更是广为人知,比如纣王、妲己、姜子牙、申公豹……,而随着各种的改编,作品的原貌也发生了变化,而今天要跟大家说的这本书是老少咸宜版的《封神演义》,完整的名字是《给孩子讲封神演义》。听到这个名字瞬间感觉这是一本童书,是童书不假,但是,成人看了很可能也会停不下来的。小孩读故事,成人读回忆。

杨戬除七怪

这是一部大开本的书,除了“体型”外,这部书还有很多的“秘密武器”,每一节故事都有对应的插图,而其中的插图是中国传统的味道,插图极其精美,这无疑会增加小朋友们的兴趣;另外,这部书的每一节除了故事以外,还会有很多的相关的知识点,很多的知识点可能成人也不清楚;而书的后半部分还对于《封神演义》中的主要任务进行了介绍,并附有人物的关系图,说实在的,到目前为止,我都没有十分清楚这些人物的关系,所以我要好好研究一下这个关系图。《给孩子讲封神演义》的精美程度可见一斑,各种元素组合起来成就了这本书。

姜子牙封神

这部书需要深挖,我们的小朋友都喜欢问很多的问题,而这本书不仅自己问了,而且还给予了客观的回答。现在我们要现学现卖了,比如在《封神演义》中元始天尊的坐骑是什么?在原著中,元始天尊的坐骑只有一个,那就是我们所熟知的“四不像”,据《山海经》记载,这个“四不像”其实是一种头脸像马、犄角像鹿、蹄子像牛、尾巴像驴的动物,被称作麋,也就是我们所知的麋鹿,虽然和神兽麒麟、凤凰等相比差很多,但是在《封神演义》中,它绝对足够地有排场。书中还可以帮助我们学会很多的生字,比如九龙山四圣的坐骑分别是狴犴(bì àn)、狻猊(suān ní)、花斑豹和狰狞,前两个词语之前我不认识,读了这本书我真的认识了而且记住了。通过这本书你可以学到很多相关的小tips,而且也能学到很多不认识的字,总之,可以算的上是一书多用了。

当然,聚焦于故事本身,这本书把整个封神的故事分成了多个小结,书的内容仍然是原著风貌,而且有足够的空间供你记笔记,对于小朋友来说,我认为那些插图就会让他们有足够的兴趣,当然,最重要的是,这部书完全可以拉近亲子之间的距离,可以说,你和你的“熊孩子”可能只差这本书的距离,赶紧读起来吧。

  《给孩子讲封神演义》读后感(六):怎样给孩子讲《封神演义》

自打带着孩子看了电影《哪吒之魔童降世》后,孩子一直对哪吒抱有很浓的兴趣,无论是玩偶摆件,还是有关哪吒闹海的绘本,常常让孩子爱不释手。总想着找本适合给孩子读的封神演义,读来场面既不残暴,又能在观念上和现代接上轨,而这本《给孩子讲封神演义》正合了我的心思。

《封神榜》电视剧是八零后小时候在电视台常看的轮番播放的电视剧之一,里面武王阵营的姜子牙、杨戬、哪吒等将,和纣王阵营的苏妲己和申公豹等反派,展开了一场又一场的殊死搏斗,喊帮手请师父,好不热闹。长大后,再翻看《封神演义》一书时,读不下去,经不起推敲,总觉得有逻辑上有分歧,思想上有偏激和歧视,索性搁置一旁。

而读《给孩子讲封神演义》才惊呼,原来,作者赵卓筠有一样的质疑和评论,但作者站在更高的视角给予了《封神演义》不偏不倚的评价。《封神演义》是“根据正史、野史、传说故事,经过艺术加工写成的脍炙人口的通俗小说。”它“巧妙地选择了老百姓有一点点了解但不真正懂得的历史梗概,将神话传说、宗教神、民间造神杂糅到一起,一锅端,并且用战争的形式、通俗至极的语言呈现出来。”这也是《封神演义》虽文学造诣不高,情节逻辑简单,却深受过去老百姓喜爱的主要原因。杀伐决断、快意恩仇、宿命论都是旧社会民间老百姓的认知水平。

在《给孩子讲封神演义》一书中,赵卓筠用简单而又不失完整的语言讲述了一个又一个故事,在每个故事旁都解析了故事的情节,并将故事中与历史不符或不够严谨的地方指出来,更让读者喜爱的是,赵卓筠还直言不讳批判了故事中落后的观念意识。如土行孙的目光短浅、见色起意、贪图财货、莽撞粗鲁;姜子牙的歧视妇女;燃灯道人的逃跑和偷袭,这些都非现代观念所称扬。这便让读者,或是听我们读书的小听众,解了心中的疑惑。这也让我们避免陷入“好读书而不求甚解”的境地,以证“尽信书不如无书”。

《给孩子讲封神演义》的章节安排很得当,先是读一段故事后紧附上故事的讲解和知识观念思想的延伸,也就是上一段笔者提到的内容。再是故事终了时姜子牙的封神榜名单和主要人物系谱图,让读者将故事人物有了整体上的认知。之后的部分,也是笔者很喜欢的一部分,作者分门别派地将故事中的人物做了介绍,人物所属的教派,他们之间的关系,他们各自的能力和特点都逐一做了介绍,更难得的是作者从自身的理解介绍了每个人物。最后,是作者对《封神演义》的艺术水平的鉴赏评价,并将鲁迅等几位名家对《封神演义》的评价附在书的最后。

给孩子读古典小说,很容易因年代久远当时落后的思想意识所困,而《给孩子讲封神演义》给了我们很好的启发,故事可以不断讲,思想意识可以用更加开明地方式结合当时的时代发展情况为孩子做出讲解。这还能让孩子从中体会人类思想的进步。

  《给孩子讲封神演义》读后感(七):给孩子讲封神演义》:解锁中国神话故事新读法

  

要说起中国神话故事作品,不得不提一下《封神演义》,相信很多跟我年龄差不多大的小伙伴,小时候都看过由《封神演义》改编的动画片,后来还拍成了不同版本的电视剧,让读者与观众们从不同角度去解读这部传承了许久的神话作品。

像《哪吒闹海》、《狐妖惑纣王》等家喻户晓的神话故事也是出于《封神演义》,前不久电影院上映的《姜子牙》也是根据这部神话故事改编的,可见它在中国的地位不低于四大名著。

《封神演义》是中国古代一部神魔小说,问世于明朝后期,而“演义”仅是一种文体,也就是说将真实历史、,民间传说杂糅在一起创作的通俗小说,作品自问世以来,几乎都是家喻户晓,连老人小孩都知道里面的神句“姜太公钓鱼——愿者上钩”。

整部作品以商灭周兴为背景,文中于神、魔、人、妖、佛、道等元素,还加入了战争、志怪、景物、人物、情感、诗词歌赋等,让整部神话小说丰富多彩。

最近又阅读到了另外一个版本《给孩子讲封神演义》,作者赵卓筠在名著《封神演义》的基础上,进行了改写,删去冗余的对话以及重复的叙事,用简易的文字去展示每个故事的精华点,让这部经典神话故事作品焕然一新,相比之前的大篇幅语言让孩子难以读懂,这版简单的还比较适合小读者们。

全书以姜子牙协助武王伐纣为故事主线,分为五个部分:

故事部分:以原著故事作为改写基础,删繁从简,取其精华,浓缩后更适合孩子们阅读的故事。解读与鉴赏部分:作者用自己的见解,揭示故事背后的文化知识点,让孩子在阅读中能学习到更多的东西。“封神榜”的完整名单:整部作品所受封的人物以及他们的神位的介绍,还有一份方便读者理解的人物关系图。“史海掠影”:对封神中那些比较突出的人物事迹,进行品鉴,同时融入了许多文学鉴赏、历史知识在其中。后记和附录部分:对全书的一个大总结,以及附录了许多名家对这部作品的点评。

作者赵卓筠用改写的方式展现其中的主要人物、地点、事件,共52个分镜。里面的每一个故事都配有相关的精美插图,视觉冲击感真的非常强烈,图文并茂,并附加了旁白解读,对故事深意以及传统文化内涵的解读,兼并原著的文化内核的同时,更是增加阅读的趣味,真的解锁中国神话故事新读法。

不仅让孩子阅读起来更加顺畅,还能加深孩子对每个故事的印象,对知识点的吸收,大人在伴读的时候解说也比较容易一点,吸引孩子读书的兴趣的同时,也让阅读变得事半功倍,增加更多的知识点。

《给孩子讲封神演义》不仅封面设计精美,里面的每一幅图都画得十分生动,结合故事去看,特别有趣,这种完全不逊于动画片的画面。

  《给孩子讲封神演义》读后感(八):《给孩子讲封神演艺》:遥远的记忆,不断的文化

  

《封神演义》对我这个八零后可谓是遥远的年代,遥远的记忆。在我孩提时,话说有一部红透大江南北的电视剧叫《封神榜》,我依稀的记得那是一个武王伐纣的故事,其中最出名的人物有姜子牙和哪咤,里面有各路神仙打架,精彩得很。它跟《西游记》一样,填满了我小时候对古代神仙的各种遐想。但时过境迁,脑海里它的故事大多支离破碎,唯一比较清晰的就是儿时对这些精彩故事的渴望。 中华传统文化内容博大精深,不仅有诗词歌赋、民族音乐、戏剧、曲艺、国画、书法,还有数不尽的各色古典小说。这些流传多年的小说故事内容丰富多彩,往往包含了许多历史文化以及哲学伦理知识,无疑是一笔宝贵的文化遗产,《封神演义》也是其中的一本经典。

“演义”是一种文体,意思是件真实的历史,民间传说糅杂在一起形成的小说。《封神演义》不同于四大名著,它语言水平上比不了《西游记》,文学水平比不上《红楼梦》,人物塑造比不上《水浒传》,但他对旧社会的民间影响力,却一点也不比不比四大名著弱。就拿姜子牙来说。“姜太公钓鱼,愿者上钩”、“姜子牙娶媳妇老来喜”、“姜子牙卖面正是倒霉的时候”、“姜子牙火烧琵琶精,现了原形”……大量的谚语足以说明其在民间影响力。是故,好好的读一读这个精彩故事,探究一下它的背景故事,文化典故,进行一番更深层次的品评,一定是非常有意思而又有意义的事情。也许出于上述各种原因,这本《给孩子讲封神演义》应运而生。

精彩而又精炼的故事

作为一本儿童读物,让小孩们读懂、读透自然是他的首要任务。这本《给孩子讲封神演义》显然做得很好。不同于于原著晦涩难懂的文字,作者将原著精炼为106个小故事。每个小故事大概500多字左右,小孩读着不会累。每个小故事都有一个小标题,像什么哪咤闹东海,姜子牙下山,智擒土行孙,非常有吸引力。小故事的文字都非常的通俗易懂,小学三年级以上可以很轻松的阅读,可以作为很好课外读物。

赏心悦目的彩色插图

小孩大多是视觉性的动物,绘本对于小孩来说是最好的读物,丰富多彩的插图,能够让小孩能够更好的理解文章维持持续的注意力。这本书的插图无疑是优秀的。优秀的插画家让哪咤闹海的场面,邪恶的狐妖,暴虐的纣王,各路神仙妖魔鬼怪法宝妖器都跃然纸上。每一个小故事都配了一幅整张页面大的彩色插图,每一幅图都值得好好的欣赏品味。例如其中“斗法战四圣”故事的插图非常精彩,吸引我好好的研究了一下他们各自的坐骑有什么异同。文章的后半部分还配有封神榜名单以及主要人物的谱系图。让有深度阅读倾向的人能更加清楚的了解各个人物之间的关系,非常的贴心。

丰富翔实的历史知识

其实此书我最欣赏的地方就是每个小故事旁边的注解及相关文化历史知识的介绍。拿狐妖惑之王这个小故事来说,注解里会谈到商朝为什么会有这么多诸侯国?狐狸精的由来,它的传说有哪些?里面还有有相当多类似的古代历史文化知识。比如女娲造人故事的由来,八卦和易经是骗术吗?古代是一夫多妻制吗?古人为什么要祭祀?很多像是我这样的成年人都不知道的知识。这对于小孩理解故事的内容,增强其趣味性以及丰富其知识眼界无疑是大有裨益的。

此书的后半部分,是封神演义里面大部分人物的单独介绍。比如元始天尊,在封神演义中,道家最高神是鸿钧老祖,大弟子是老子,掌管人教,二弟子是元始天尊,掌管阐教,三弟子是通天教主,掌管截教。元始天尊的弟子又有哪些?他在古籍中最早的出处等等,读之确实是趣味性十足。

《封神演义》是中国古典神话巨著,充满了神话色彩,非常符合中小学生的阅读口味。儿子说他最喜欢的是哪吒,他在妈妈的肚子里竟呆了三年六个月,生下时是个红彤彤的肉球,一出来就戴着金镯子和红肚兜,真是个天才。他顽皮可爱,抽了龙太子的筯,剥了龙王的鳞,为了父母为了地方百姓,他剔骨还肉,死得壮烈!师傅把他的灵魂往莲叶和藕上一推,就活了过来,成为一个永不衰老的英雄少年! 他也喜欢姜子牙,姜子牙喜欢读书很有本领,可是当他在做宰相前总是不断地失败被人笑骂,甚至被妻子抛弃。说明要做个有出息的人除了不断地学习外,还要历经磨难,百折不挠。读罢此书儿子能领悟到这些道理也就足矣。

  《给孩子讲封神演义》读后感(九):给孩子讲封神演义,带孩子了解中国自己的神话体系

  我们能给孩子讲的故事,无外乎童话、寓言、和神话故事。童话,有那么多的通话故事集,古今中外的,我们选择的余地很多;寓言,可以无限延伸,中国的每一个成语差不对都可以成为一个寓言故事;而神话,就不是很成系统了,西方有希腊神话,有一些也是我们讲过孩子的故事内容,但国外的神话毕竟距离我们遥远,对我们的孩子代入感不足。而中国本土的神话故事,神话角色名字我们听到很多,代代相传下来也有不少,但其中的关系就不是那么明确。而能真正让我们经常讲给孩子们听的也就那么几个人。孙悟空、哪吒、二郎神、玉皇大帝,还都是收到《西游记》的影响。其实中国有着一部神话故事合集《封神演义》,里面涵盖了几乎中国所有的神,他们的故事也适合讲给孩子们听,这些神也组成了中国整个的神话体系。

  《封神演义》,成年人基本都听过这个名字,毕竟拍过几个版本的电视剧。我们也都知道这是一段武王伐纣的历史改编的故事。但其实《封神演义》除了从整个框架上利用了武王伐纣来演义,内容和武王伐纣的历史已经千差万别,人物更是五花八门。因为《封神演义》是明清时期整理成书的,里面很多人物跨越几千年,商周之后的人物也出现在了《封神演义》中。编者只是利用这一框架,更好的把各种神话人物带入整个体系。

  而这套《给孩子将封神演义》以绘本的形式,把整个《封神演义》的故事情节都介绍给我们和我们的孩子们,同时延伸的很多知识点,方便我们在阅读时理解书中内容,同时还可以增长见识,也让我们讲故事时有所扩展,便于回答孩子们的那些为什么。

  书中最有价值的是那些彩绘,是孩子喜闻乐见的形式,更容易把孩子带到书本上来,看着美丽的图片,听我们讲这些故事,他们一定要开心的,听好听的故事同时还能感受美的享受,一举二得。至于后面整个人物体系的延伸阅读和人物品鉴,那是这个这本书的精华,是单独了解每一个人物最好的方法,也是我们可以当成单个故事而讲解的一部分。

  感受一下由《封神演义》的神话体系,女娲是被认为中国的创世神,在《封神演义》中她是一切开始的导火索,故事从纣王侮辱女娲塑像开始。三皇:黄帝、炎帝、伏羲是作为人类的大背景而存在。故事从鸿蒙老祖开始,他有三个徒弟,道德天尊(老子)、元始天尊、通天教主,老子在这场神仙打架中没有徒弟参加(可能他没有徒弟吧),整个《封神演义》就在原始天尊和通天教主两派的战斗中展开。虽然周王伐纣是因为纣王荒淫无度,打着正义的旗号展开的战斗,但这两伙神仙打架却是没有正邪之分,更多的是各为其主,这也是传统小说的局限性,没有一个完整的人格体系。在最终姜子牙的封神榜上两派的神更是你中有我,我中有你,完全混在了一起。

  《封神演义》只是通过这个故事让这些神位出现在了我们面前。看看《封神演义》这些最终神位的名称,就知道他是以中国整个神话体系为蓝本的,他囊括了三山五岳,雷部,火部,瘟部,斗部,太岁等等,我们现在能叫上名字的神位,《封神演义》里面都有了,可能各个地方神位的具体人名不一样,但整个体系已经建立起来。雷神、火神、瘟神,文曲、武曲、二十八星宿等等这些我们耳熟能详的神明都出现并合理的确定了下来。他们的故事也都在《封神演义》中出现了,有着他们自己的版本。

  还有一些我们更为熟悉的小神,他们更经常出现在我们生活中,可以说他们就是正义和勇敢的化身,是我们崇拜的对象。哪吒、二郎神、雷震子等等。就一部电影《魔童降世》火爆全中国,就知道我们对他们的喜爱了,特别是孩子对这些小顽童形象更能接受,会有很强的代入感。现在来给他们讲一下《封神演义》里面的哪吒是什么样子的吧?一定能吸引孩子的兴趣的。带孩子一起看《给孩子讲封神演义》吧。

  《给孩子讲封神演义》读后感(十):一部封神榜,王侯将相仙神妖打群架

  

这两年关于封神榜的人物电影陆续在出,去年的《哪吒之魔童转世》,今年的《姜子牙》都选用了《封神演义》这本书里面被大家所熟知的人物,而我们最熟悉的那句歇后语“姜太公钓鱼—愿者上钩”便是出自这里。封神榜从动画片到影视剧都看过,而温碧霞版本的苏妲己一直是我所喜的。

《封神演义》我们都知道姜太公钓鱼钓来了文王姬昌,辅佐了武王姬发,这本书不像《西游记》是虚构的多,而是用历史上的朝代和人物作为基底下去铺设设计书写了这部《封神演义》,如果书中朝代来说《封神演义》到比《西游记》来的早,而封神榜里的故事和人物在民间的传播度不亚于西游记,甚至影响更大,主要还是因为《封神演义》是收录了各种民间说书艺人的底稿整合而成了,并不是一人所著作。

磨铁的这本《给孩子讲封神演义》是作者赵卓筠在《西游记》之后的新作,如上一本《西游记》一样对其进行了缩写,将反复宣讲的那些笔墨删掉,用最精炼的字数展现每章节故事的核心精彩,将其故事要点交代的很清楚,尤其是关于人物塑造方面,封神榜中人物的原型塑造保留,而不是美化成如今我们的认知。

如果说《封神演义》的故事是核心,那右侧的回答便是提炼的精华,我们不在只是看姜太公钓鱼,哪吒脑海等等的精彩故事,而是根据剧情的前行一路收货更多的知识,例如中国古代姓和氏是拆分的,姓代表母族,氏代表来源地,便可以发现姓氏的发展又是一个漫长的故事。

例如中国巫师,周易,卜卦这些文化,如今我们当是骗子,而在古代是需要上知天文下知地理的人才有资格有本事能掐会算。

作为读者早年间看书喜欢完美的人物,尤其是主角更是不能,后来发现哪里有完美的人物,人物完美了也就没了意思,现在写作都要求人物年龄少,越早出现越好,而姜子牙这个主角却32岁才上山修道,72岁才下山出场,又什么都不会干,最后回去呆着钓鱼等文王姬昌自己送上门。

从小到大印象最深的是哪吒脚踩风火轮的样子,年少无知当其是小英雄,长大在看本书中哪吒的行为,发现这就是个熊孩子,还是个特别熊的,突然觉得李靖这当爹摊上这么个儿子也是惨兮兮。

我们都知道封神榜最后有个封神的仪式,整整封了三百六十五位,在本书的后面我第一次知道了这三百六十五位的封号和对应的封神榜的人物,而【史海掠影】里根据王侯将相教仙妖神将《封神演义》中的人物进行了分类,特别的方便。

《封神演义》采用了演义这个小说体裁,根据正史,野史,传说故事,经过艺术加工写成了这部脍炙人口的通俗小说,或许文学评价不高,却早已融入民间百姓生活中,从我们时常说的歇后语便可得知。它不仅传递了历史的部分,也通过再加工成呈现了一个精彩的故事,很多情节都符合了中国古代民间百姓对人物环境事态的一个反应和看法。

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