《杨绛散文》是一本由杨绛著作，浙江文艺出版社出版的平装图书，本书定价：20.00元，页数：402，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《杨绛散文》精选点评：

　　●先生，一路走好……

　　●《老王》

　　●我和谁都不争，和谁争我都不屑；我爱大自然，其次是艺术；我双手烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

　　●这位阿姨档次不高。

　　●「这位阿姨档次不高」 笑死我hhhhhhhhhhh 又一位还是专心做翻译的老师吧

　　●读过n遍的书，现在只想说一句，杨绛先生千古。

　　●偶的如厕必捧之书，卷边了都

　　●文笔非唯不输钱，甚或过之

　　●我的图书馆读物。。。大爱啊，先生就是我的榜样！

　　●乌云的金边。

　　《杨绛散文》读后感(一)：味淡至甘

　　味道淡，但是很有感触

　　印象深的是写她爸爸，写钱钟书和围城，　还有干校六记

　　感人的是，两个人走了好远，在菜地里相会，说到当初选择，还是没有后悔留下来，留在大陆，诶

　　《杨绛散文》读后感(二)：杨绛先生

　　先前看《我们仨》的那份恬静的心境不知去向。很多文章让人感觉很调皮。《隐身衣》与想象中相去甚远，与其像个愤青，远比不上我看到的《隐身衣》的评好。

　　我和谁都不争，

　　和谁争我都不屑；

　　我爱大自然，

　　其次就是艺术；

　　我双手烤着

　　生命之火取暖；

　　火萎了

　　我也准备走了

　　《杨绛散文》读后感(三)：再读杨绛

　　近来周末又读了杨绛先生的作品《杂忆与杂写1992—2013》《“隐身”的串门儿 读书随笔》等书。每次读杨绛先生的作品，无论是随记感想、怀人忆旧的散文随笔还是谈读书、谈戏剧、谈翻译的学术文章，都感觉文风真朴自然、旨趣淡泊宁静，感染得我发自内心体会到读书真趣。一句话，读杨绛先生的书，一点不累、乐趣无穷。

　　众所周知，杨绛先生和钱钟书先生一生做人为学严肃认真、抱朴守拙，以布衣书生身份做出了伟大的民族文化贡献。谈到杨绛先生的文化成就，她却说自己只是一位业余作者。杨绛先生在《〈杨绛文集〉自序》中说，“我不是专业作家；文集里的全部作品都是随遇而作。我只是一个业余作者。”杨绛先生一生坎坷，她人生的很大一部分时间，消耗在了应付外界的纷纷扰扰之中，以及运用到了辅助丈夫钱钟书先生的事业上。以至于她大部分重要作品，都是七十岁以后才写就的。

　　对于一生为人处世、做人为学，杨绛先生曾说，“我甘心当个零……含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”这话反映了她的处世之道。特殊年代遭人嫉恨、打压和批判，杨绛先生心态平和、含忍不屈，她默默坚守内心底线，不做无谓抗争，亦不做无底线退让。在自己内心的自由天地里，抓紧时间读书做学问，诸多人事纷扰和名利纷争，先生根本就不看在眼里。

　　另一方面，杨绛先生又并非两耳不闻窗外事、一心读书自傲的“书呆子”，恰恰相反，她始终和人民群众在一起，她一生都保持着对群众尤其是底层民众发自内心的悲悯情怀。先生曾说过，“我生平做过各种职业，家庭教师、代课先生、中学教员、小学教员、灶下婢（大家庭儿媳妇也是一项）、大学教授、研究员。经验只有一条，我永远在群众中。”杨绛先生在“杂忆与杂写”系列散文随笔中，有大量篇幅是描写她家保姆和身边普通甚至穷苦百姓的，文章字里行间透着先生对群众发自内心的关心与照顾。先生并不以自己文化人的身份自傲，更不以“文化人”为由而脱离群众。正如我国另一位文化学者、史学家顾颉刚先生所说，“我们应该打倒士大夫阶级！我们不是士大夫！我们（文化学者）都是民众！”知识分子或曰文化学者与普通民众的区别，仅仅是分工不同。杨绛先生、钱钟书先生以及像顾颉刚先生那样的老一辈文化学者，既不自视清高，又能忍辱负重，无论面临多大压力绝不自辱、不失自尊，这便是“民众”的坚韧性与“士”的“不可辱”精神的完美结合（雷颐语）。

　　杨绛先生不仅是一位悲天悯人、含忍坚韧的伟大学者，更是最贤的妻、最慈的母。她为了让丈夫钱钟书充分发挥其天赋，自愿在生活中、事业上付出巨大心力来辅佐丈夫。杨绛先生曾在一篇文章《钱钟书生命中的杨绛》中写道，“我一生是钱钟书生命中的杨绛。这是一项非常艰巨的工作，常使我感到人生实苦。但苦虽苦，也很有意思，钱钟书承认他婚姻美满，可见我的终身大事业很成功，虽然耗去了我不少心力体力，不算冤枉。钱钟书的天性，没受压迫，没受损伤，我保全了他的天真、淘气和痴气，这也是不容易的。实话实说，我不仅对钱钟书个人，我对所有喜爱他作品的人，功莫大焉！”虽然杨绛先生付出一生心力辅助丈夫事业成功，可她也不无遗憾地发现，钱钟书先生身后留下的遗憾太多了。丈夫生前最年轻力壮、最可能出学术成果的时期，却被人为剥夺了大量自由创作的时间与机会。等到老病相催、神疲体倦，很多学术文章、文学作品想写也没那个心力、体力了。曾有学者攻击钱钟书先生的《管锥编》等学术作品太琐碎，缺乏有力度的学术文章及自成一体的学术体系，却岂知造化弄人，即使有才学有天赋，环境未必允许你干自己最想干的那些事。人生不如意十之八九，还好钱钟书先生终其一生也算是实现了他自述的理想：“没有大的志气，只想贡献一生，做做学问。”而这点则和杨绛先生志趣相投。

　　一九九七年早春，一九九八年岁末，女儿和丈夫先后去世，杨绛先生伤心不已。她为了逃避内心悲痛，就把全部心力投入到柏拉图《对话录》中《斐多》的翻译中。杨绛先生说，“他（苏格拉底）那灵魂不灭的信念，对真、善、美、公正等道德观念的追求，给我以孤单单生活下去的勇气，我感到女儿和钟书并没有走远。”杨绛先生一生历尽千难万苦，从不曾气馁懈怠，她一生始终保持着一股向上之气。用先生自己的话说就是“我的‘向上之气’来自信仰，对文化的信仰，对人性的信赖。总之，有信念，就像老百姓说的：有念想。”她相信“人是有灵性、有良知的动物。人生一世，无非是认识自己、洗练自己”；她看重古圣先贤曾参所说的“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”；她认为“这个苦恼的人世，恰好是锻炼人的处所，经过锻炼才能炼出纯正的品色来”。杨绛先生是这样认为，更是如此一生躬行不怠的。

　　笔者作为后学末进，没有理由不像杨绛先生那样一生忠恕为人、精进学问，锤炼自己、帮助他人；以自身一生心血争取做出有益世道人心的些微贡献吧。

　　《杨绛散文》读后感(四)：这人生的况味

　　罗曼·罗兰说过： 世界上只有一种英雄主义， 就是看清生活的真相之后， 依然热爱生活。 看到这段话的时候，我刚刚再次翻完《杨绛散文》这本书，以为这段话送给杨绛先生再合适不过了。 说再次翻看，是因为很多年前读过这本书，那时《我们仨》还没有出版，钱钟书和钱媛还在世。这本散文书放在靠窗的敞开的书架上，经年累月的光照日晒，有些古旧了。最近找出来读，书里散发着岁月尘封的味道。 《杨绛散文》这本书，按创作时期收入四十四篇，包容了杨先生半个多世纪以来散文创作的基本面貌，便于读者了解杨先生散文风格的形成、发展和变化。 书里的内容包括杨绛先生的一些散文杂记，还有特殊年代的纪事——干校六记，另部分是回忆和怀念人物的文字。 曾有人这样说杨先生的文字：“杨绛的文字如青光含藏之雌剑，大智若愚，不显刀刃。”这本散文集，读来正是如此。淡淡的文字，质朴而灵动，轻描淡写却及其耐品，娓娓道来有时绵里藏针，那针呢，可也不扎人，细思量后，却有点儿绵密的疼。 喜欢书里的几篇散文《阴》《风》《脚印》，读这几篇想起中学课本里朱自清的《绿》。那时候读《绿》的时候可不怎么喜欢，感觉又糯又腻的，现在想，不如选一篇杨先生的散文，来稀释一下那种稠密的甜糯。 我说的再读这样的书会心疼，是读《干校六记》，就像读季羡林的《牛棚杂忆》一样，不忍卒读。季先生说：这本小书是用血换来的，是和泪写成的。能够活着把它写出来，是我毕生的最大幸福，是我留给后代的最佳礼品。愿它带着我的祝福走向人间。 杨先生的《干校六记》里，那些经历何尝不是如此，只是今人看来无比沉重的话题，在杨先生的笔下却轻松随意，有时还妙趣横生，就像一位旁观者的叙述，你读着读着，会抿嘴一笑，内心跟着收紧，，嗓子会哽咽，不自觉地，已经有泪在眼眶里打转。 《干校六记》包括“下放记别”、“凿井记劳”、“学圃记闲”、“‘小趋’记情”、“冒险记幸”、“误传记妄”六个小节。 《干校六记》第一篇里，在得知被下放时，只有一个星期置备行李。在收拾行装，把箱子用粗绳子紧密缠捆时，杨先生说：“这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。经受折磨，就叫锻炼；除了准备锻炼，还有什么可准备的呢。”冷静理性的文字，道出了冷酷的现实。 “下放别记”一节中对于女婿得一的含恨自杀，轻描淡写着一笔带过，字里行间没有怨天尤人，只是回忆着他之前说过的话，平实地叙说里，蕴含着心酸与悲痛。 “‘小趋’记情”中写了一只小黄狗“小趋”，杨先生和钱先生和这只小狗有一段真挚的感情。书中记录，小狗衔了狗肉，在地上扒了个坑，把那块肉埋了，照见了人性的丑，和人世的悲。 读第五篇“冒险记幸”，感触很深。大雨滂沱的黄昏，杨先生想念丈夫，一脚泥一脚水历尽千难万险见着了。钱先生大吃一惊：“你怎么来了？”杨先生笑着只说了一句：“来看看你。”继而转身，在灰蒙蒙的黄昏里，风雨兼程地赶回去。后来一次走错了路，杨先生调皮地说自己：女人和母鸡，出门就迷失方向。终于回到小棚屋，无比庆幸地感慨道：我睡在硬邦邦的，结结实实的小床上，感到享不尽的安稳。 第六篇“误传记妄”里记述，很多人惶惶然往国外跑，杨先生夫妇有好几条路都不肯走，钱先生引柳永的词：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”我们只是舍不得祖国，撇不下“伊”。在干校里，嗜书如命的钱先生的箱子里只有字典、笔记本、碑帖等，杨先生问：“你后不后悔当初留下不走？”钱先生回答：“时光倒流，我还是照老样。” 幸与不幸，险与不险，动荡的大时代里，个体的命运都是徒然。看似柔弱的杨先生以知识分子特有的责任与担当，给我们留下了值得反复品读的文字，和一段珍贵的历史记录。 曾有人这样评说杨先生的《干校六记》：“悱恻缠绵，哀而不伤，怨而不怒，句句真话。”诚然如斯。 杨先生的笔触，不激不厉，不温不火。在那个时代，人的命运如蝼蚁般卑微，如蜉蝣般短暂。在那前途未卜没有光的日子里，杨先生的眼睛里，言行里还有着那么多的温情存在，那是对生命的期待，对丈夫钱钟书的眷恋，和对光明的信仰。 钱钟书在《干校六记》小引中说：“ '记劳'，'记闲'，记这，记那，那不过是这个大背景的小点缀，大故事的小穿插。” 懂妻莫若夫，这“小点缀”就像是乌云的一道银边，“小穿插”就是暗夜里的微光，蕴含着温情与暖意，坚持与希望。 作为现世的我们，重读这些来自于特殊年代的记录，和着血与泪，伴着生命与尊严的文字，内心深处，需要怀着多一些的感恩与敬畏，清醒与慈悲。 《杨绛散文》这本书，其中的《干校六记》，与其说是几篇散文，不如说是一部哲学书，它教会我们在命运不济，人生困顿之时，学会如何主动承受与担当。 这样的书，读过一遍，多年以后有勇气再读的话，大抵已经是过尽千帆，物是人非的人生况味。唯有一颗岁月历练了的柔韧之心，面对着坚硬的生活，微笑向阳。

　　《杨绛散文》读后感(五)：杨绛散文

　　最近又好好读了一遍这本书，我读书有个小时候就留下的坏习惯，囫囵吞枣，大概看看。人家问起，我就说，那个啊，看过看过， 好象自己读过很多书似的，其实呢，早就忘记得无边无际。

　　后来长大些，就不读书了。 原因很可笑，就是避免成为书呆子，和周围人没法沟通。

　　不废话了，转正题。

　　高中时候看过《围城》，还买了一本，让我弄丢了现在。看的时候就挑有趣的章节，乐着看的。然后注重看结尾是不是大团圆，很失望。很不理解为什么方鸿渐不争取唐晓芙，糊里糊涂地要娶孙柔嘉，结尾还过的那么凄惨，很是郁闷。呵呵。可见我从小是个完美主义者。

　　和将将在一起以后，一起又看了一遍电视剧才开始理解。一个懦弱，得过且过的人生，他就得是那样，观众因为他可亲，就希望他有好的结局。可是人生就是这么不完美，我的接受。那是钱钟书在上海沦陷时候写的，不能工作，心情不好，而且书也就写到那里，

　　（ps电视剧里的苏文纨的演员我很喜欢，而且比书里美好多了，让人惋惜。唐晓芙没有书里美好，不够有魅力。）

　　可以安慰的是，作者的人生不是悲剧，这已故老头儿婚姻美满，事业成功。

　　他的妻子杨绛，一个近代少见的大家闺秀，两个人很相配。非常幸福。

　　最先看的是杨绛的《洗澡》，感觉没意思，确实她没有钱钟书幽默，恩，这种才华绝对是天生的。

　　后来看《我们仨》，大概知道了他们的生活，这两本书都没有我现在说的这本《杨绛散文》好。

　　《杨绛散文》里面包含了各个时期她写的散文，记事（“干校六记”、“丙午丁末年纪事”、“第一次下乡”），写人（“回忆我的父亲”、“回忆我的姑母”、“记钱锺书与《围城》”、“记杨必”、“顺姐的‘自由恋爱’”、“老王”）等等。

　　丙午丁末年纪事里，是文革时期受的迫害，这个印象特别深刻，她没有特别写那些害她的人，十分怀念那些给过温暖的人。看了以后，感觉很舒服，特别安静的感觉。再八卦一个，好象在记钱锺书与《围城》里，写钱锺书特别淘气，帮他家猫猫打架，提过和他家猫猫打架的是邻居林徽因家的，感觉两家关系不好，因为杨绛说了很多好朋友，但是只提过一次林徽因，还是邻居呢。顺姐的‘自由恋爱’读起来很好玩，其实写的是一个苦命人，但是在她笔下，就很有趣，并不是她不同情，但是在这个经历了太多的老人看来，已经没有什么可惊奇和愤怒的了。读回忆我的父亲，可以知道她的成长环境，为什么她那么有爱，因为生长在一个有爱的大家庭里。父亲是让人敬佩的，母亲是贤惠的。安静快乐地长大，命真好啊。第一次下乡也很好玩，当时和在干校里不一样，她是因为好奇农民生活才去的。还有一篇写猫的“花花儿”，我也喜欢。读个幸福的人写的书的时候我也很幸福。

　　这次我是真的好好地读了书，不容易啊。一个字一个字看的。

　　那一代的学者，作家剩下的不多了，现在也没什么好的文学作品可看的了，十分怀念。