《走尽的桥》是一本由（日本）三岛由纪夫著作，中国文联出版社出版的平装图书，本书定价：22.0，页数：377，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《走尽的桥》精选点评：
●《猎人也速该》
●丰富
●喜欢马戏团、走尽的桥作为小说，喜欢施饿鬼船中关于作家的论述。中世的翻译太糟糕！却不防配着火宵の月听
●《狮子》《志贺寺上人之恋》《水声》《走尽的桥》《旦角》《三熊野诣》
●大家都在夸中世可是翻译好奇怪真是看不下去
●三岛的短篇小说集,迷恋它~ 买了三遍,都送人了~
●狮子就是日本版的美狄亚啊，那种报复的决绝真赞。美神里，N博士为了维护心目中完美的美的化身R博士，选择了撒谎，造成了R的幻灭。水声让人唏嘘。志贺寺上人之恋，上人触摸到心中的爱恋后解脱了，但是曾超然的御息所却陷入了执念。三熊野诣的丑作家用自己的行动给自己造了一个美好的幻梦而安慰孤独一生的自己。人间喜剧也算是另一种励志吧。早晨的纯爱又是典型的三岛的美的破坏性的永恒。
●一直想看《中世》，才知道收藏在这本书的第二篇。 不敢看啊，因为除了《纯白之夜》、《明亮的星》、《爱的饥渴》我就把他所有的作品读完了。 这个让我熟悉到类似故人的作家，撑起了我的十六岁到二十二岁的耳语。 我是更喜欢《鲜花盛开的森林》，“恍如陀螺的生命，清澈的静谧，和一种近似死亡的静谧一样为邻。” 上天给了你神慧，当然就可能不会让你安稳终老，反正你早早就参悟到了人生，时间对你来说没有意义。 一晃眼你离开都快半个世纪了，我们的距离不就是终会走尽的桥。
●三島年輕之時，好容易沉溺於書寫自己。講故事的人，要恰到好處，自己與故事的配比，是一種講述的魔力。
●翻译硬伤，内容作研究用吧
《走尽的桥》读后感(一)：写作是一种暗无天日的自杀（摘录）
【人间喜剧】 绝望是一种卑劣的方法。 人遇到目前的不幸或困难而绝望，其实是一种避免遇到更大的不幸或困难的守身之策，因为他们觉得自己如果不绝望，就会有更坏的遭遇。 互相夸耀自己的不幸是可悲的。 人一旦绝望，便不难变得盲从。 什么都失去的时候，恰恰就是什么都能够存在的时候。 不管什么样的世道来临，诚实和爱总是可贵的，热枕总是美好的。 【狮子】 浅薄的大人一逗乐，就把孩子弄成了乞丐。 虽然孩子弄不清这些道理。 但是孩子的皮肤能够准确地感受到大人的不幸或幸福，甚至能分出其滋味的浓淡来。 【志贺寺上人之恋】 只要是女性，任何想无视被人爱这一点的努力都是徒劳的。 【水声】 这对兄妹间的爱实际上近乎于恋情，妨碍两人之间发展的，惟有羞耻心与恐惧而已。 贫穷有一种独特的味道。穷人们都会彼此分辨得出来。 【旦角】 眼神会给女性的全身增添无限的魅力。 【三熊野诣】 “这不是你自己的悲哀。你只是借了别人悲哀之容器，把自己沉浸其中罢了。” 【早晨的纯爱】 真正年轻的女性，不会去花力气展示她们的青春。
《走尽的桥》读后感(二)：几句书摘
人遇到目前的不幸或困难而绝望，其实是一种避免遇到更大的不幸或困难的守身之策，因为他们觉得自己如果不绝望，就会有更坏的遭遇。绝望者归根结底是不懂得去爱不幸和困难的，或者是只爱与绝望妥协的范围里的不幸和困难，这时他们大概是要发现那个只对绝望本身不能绝望的自己，这也许是因为：他们觉得假若取出了“绝望”这个前提，自己便失去了存在的理由，而且同时只有凭借绝望才不至于失去目前存在的理由，于是他们不得不为了下一个新的绝望而寻求某种行动的原理。这难道不就是希望吗？
互相夸耀自己的不幸是可悲的，希望不幸降临于已也是不合情理的。
什么都失去的时候，恰恰就是什么都能够存在的时候。美好东西全都失去的时代，恰恰就是任何美好的东西都能够存在的时代。
只有曾经不得不忘却全世界的不幸的人，才有可能对全世界的不幸带来安慰。你不曾忘却希望，这对于一个年轻人来说是美好的；可是你一旦忘却了希望，你对希望的爱才可能真正产生。这与忘却绝望的人对绝望的爱是相似的。——《人间喜剧》
当一个人对推转现世的冬季不再抱有丝毫同感，从这一瞬开始，现世的一切就凝止不转了。——《志贺寺上人之恋》
《走尽的桥》读后感(三)：心泪
青春降临的时候，我邂逅了三岛；在青春即将消逝的时候，我看着熟悉的封面，来写走尽的桥的书评。怀念着逝去的童贞，翻开开篇鲜花盛时的森林，那清澈的泪水从心底无法抑制地涌出。莫名的孤寞如厚重的烟雾环绕着我的四周，伸受挥之，竟仿佛舞动，如梦幻般久久不肯散去。
每每午后，阳光斜刺入室内，便随坐翻阅，如此真实。我到底为何生存，每当一篇的结束我都能找到一个回答，那时，我便如此度日。不管阳光温柔地催眠于我，还是绵雨阴沉地想把我带走，我依然残握着仅有的感动，去支撑着无比沉重的躯体。只是心一直在流泪，泪水已然不能挽回缓缓消逝的童贞，手指勉力附着的感觉是如此真切，如此残酷。我是否应不语地走尽所有的桥，而时间像个恶魔，不停地阻碍我稳健的步伐，直至我慌乱，不知所措。终究敌不过时间啊，我犹如旁观者看着自己的背影，走向无法救赎的深渊，却无能为力。
窗外也有雨，天空只留下一丝无力的光亮。命运真如天造地设般的精准吗？我放下业已陈旧的书，摩挲着沧桑的书背，心中的泪如喷泉般回应着滴答的雨声，良久都无法止住。。。
《走尽的桥》读后感(四)：通往虚无的桥？
关注三岛由纪夫是从他的《假面的自白》开始的。大二时，在广州天河购书中心不经意买的那一本，真正开启了三岛带给我的无尽的疑惑。之后又读了几部他的作品《骚潮》啊，《禁色》啊，似乎都有着某种让人无法理解的强烈的个体性隐含其中。这本《走尽的桥》也不例外。这是一本中短篇集，在刚开始看到第一篇《鲜花盛时的森林》时，其实想到的是另一部作品——法国存在主义大师让热内的《我们的百花圣母》。这两部作品没有任何联系，只是都让我印象深刻，突然间不知为何联想到了。这个故事让人感觉压抑，准确说，这本集子中的大部分都会让人或多或少地感到压抑。记得有一篇名叫《猎人也该速》，讲一个部落中勇猛的年轻继承人在青春期的性萌动中，凭借自己的强壮和武力杀死另一部落一个年轻人并抢走他的新娘的故事。整篇结束在也该速兄弟们的胜利，和被抢新娘哭泣的歌声中。这让我很不能理解，三岛是怎样如此平静地写出这些，还能够如此干脆地嘎然而止，不再继续，让人悬着的心始终无法放下。还有《旦角》让我尤其印象深刻，是爱着与被爱着的三个男人之间的故事。平淡描写、常见的清洁、可以想象的发展方向但是却不可思议地让人完全陷入三人的心理活动之中，读者们所能得到的只能是最终的失落。这样的结果会再一次发生在同名中篇《走尽的桥》的结尾。每一个故事给人的感觉都回有些许的不同，可是有一条是共同的，就是莫名其妙。有些故事似乎只是故事，但是又总能让人联想到些什么。或许这就是所谓的三岛的怪异性的体现吧。
《走尽的桥》读后感(五)：短篇也是理解三岛的一个侧面
人遇到目前的不幸或困难而绝望，其实是一种避免遇到更大的不幸或困难的守身之策，因为他们觉得自己如果不绝望，就会有更坏的遭遇。绝望者归根结底是不懂得去爱不幸和困难的，或者是只爱与绝望妥协的范围里的不幸和困难，这时他们大概是要发现那个只对绝望本身不能绝望的自己，这也许是因为：他们觉得假若取出了“绝望”这个前提，自己便失去了存在的理由，而且同时只有凭借绝望才不至于失去目前存在的理由，于是他们不得不为了下一个新的绝望而寻求某种行动的原理。这难道不就是希望吗？
互相夸耀自己的不幸是可悲的，希望不幸降临于已也是不合情理的。
什么都失去的时候，恰恰就是什么都能够存在的时候。美好东西全都失去的时代，恰恰就是任何美好的东西都能够存在的时代。
只有曾经不得不忘却全世界的不幸的人，才有可能对全世界的不幸带来安慰。你不曾忘却希望，这对于一个年轻人来说是美好的；可是你一旦忘却了希望，你对希望的爱才可能真正产生。这与忘却绝望的人对绝望的爱是相似的。——《人间喜剧》
当一个人对推转现世的冬季不再抱有丝毫同感，从这一瞬开始，现世的一切就凝止不转了。——《志贺寺上人之恋》
《狮子》就是日本版的美杜莎啊，那种报复的决绝真赞。
《美神》里，N博士为了维护心目中完美的美的化身R博士，选择了撒谎，造成了R的幻灭。
《水声》让人唏嘘。
《志贺寺上人之恋》上人触摸到心中的爱恋后解脱了，但是曾超然的御息所却陷入了执念。
《三熊野诣》的丑作家用自己的行动给自己造了一个美好的幻梦而安慰孤独一生的自己。人间喜剧也算是另一种励志吧。
《早晨的纯爱》又是典型的三岛的美的破坏性的永恒。
《中世》一篇不太看得懂。