人性的脆弱

　　作者：叶千华

　　人性的脆弱，上天上帝佛祖菩萨深知这一点。在造人时上天特意地造了男人和女人，让男女以肉体和心灵的爱抚来互相支承脆弱的本性，相互搀扶走完人生之旅。同样也呼唤着一种博大的爱，让人类手挽手，肩并肩，借助彼此的力量，消除或减轻对自然，对人世，以及未来的迷惑和恐惧。不管是人造了上帝佛祖，还是上天造了人，上天上帝佛祖菩萨在人们心灵中作为信仰存在的事实本身，就证明了人性是脆弱的，人们需要有上天上帝的庇护，需要佛祖菩萨的保佑。

　　人性的脆弱，处于孤独境地的人最能体会这一点。对人最残酷的惩罚或许并不是让他一死了之，而是把他独自地关在与外界隔绝的一室，亦不给看任何书报文字，天长日久这人必疯无疑。人的孤独有许多种：独居一隅的孤独，感情丢失的孤独，亲友离别的孤独，路途迷失的孤独，黑暗中的孤独，沙漠中不见人迹的孤独等等。但最不堪忍受的也许要属人群中的孤独。这种孤独令你感到被喧嚣的人世抛到一个荒凉的角落，生死无人问津。

　　人性的脆弱，在梦中最知晓这一点。现世的争斗和人群中佯装的笑脸在梦中不复存在。你或是面对一口幽暗、滑腻、一眼见不到底的井，或是站在陡峭的、再前行一步脚下就是万丈深渊的山崖边，或是孤身来到一片隐深的、刮着嗖嗖凉风的墓地。这时脆弱人性进行自我保护的唯一办法，是让你大叫一声在浑身冷汗中醒过来。

　　人性的脆弱，要不就不会有那么多人自杀，自杀的人证明了这一点。很多人的自杀并不是因为头上没有花环，身边没有人爱戴，而是因为在簇簇的人群中没有一个能走进内心世界的人，来分享变化的喜怒哀乐与烦恼忧愁，也没有谁能抚慰人生中的恐怖惧怕和心悸。始终在另一半生命的渴求中煎熬，总觉得太累了，极度之中人失望了。在咀嚼痛苦时再怎么也吐不出欢乐的气息。

　　人性的脆弱，愚笨的人意识不到这一点。这种愚笨说来也是一种享受，因为它麻木人的神经，使人陶然于快乐之中。人性是脆弱的，虚伪的人不愿承认这一点。他们戴上面具，挥舞着拳头，用气把自己吹得鼓胀胀地强壮，好似在顷刻间就能摧毁世界。人性是脆弱的，深沉的人不愿表露这一点。因为他们已修炼出一种一口吞下所有痛苦而不露一丝愁苦的泰然，早已过了“欲赋新词强说愁”的年龄，而达至“欲说还休，却道天凉好个秋”的境界。

　　不管人们承不承认，人性都是脆弱的。不要以为强壮的男人同样也有一个强壮的内心世界，也不要以为“女强人”的心都是钢铁铸成的，更不要为自己的脆弱而痛心疾首。人生你我男女都一样，都有脆弱的，不堪一击的一面。每个人都试图用各种表演掩饰这种脆弱，把这种脆弱只留给夜深人静时的自我，所不同的只是演技的好坏罢了。

　　千百年来咏唱的悲戚爱情故事，或者深奥得令人喘不过气来的抽象理论，或许能成为这种脆弱的解脱。但在我们看来，真正的解脱是心中有爱，不管这爱的对象是什么：上帝、天使、他人、伴侣、家庭、琴棋书画，还是其他什么。光有爱还不够，还必须时时感到希望，感到被爱，被需要，被关照！爱和被爱相结合才能构成爱的本质涵意。拥有了这种意义的爱，一个人就拥有了整个生命，整个自己，整个情感，整个世界。似乎每个人在生命过程中都在不遗余力地创造着和寻找着这种爱，这种被爱的追求与奉献。

　　当人们的种种渴求得不到满足时，上天上帝佛祖菩萨便是最理想的精神归宿！相信我们是上天上帝佛祖菩萨的子女，上天上帝佛祖菩萨永远爱着我们，并能带领我们走向一个没有恐怖和仇恨的且充满爱的世界。这就是基督教和佛教存在的最有说服力的理由。（叶千华2010年9月）