《獨居時代：一個人住，因為我可以》是一本由艾瑞克．克林南柏格 / Eric Klinenberg著作，漫游者文化出版的平装图书，本书定价：NT 330.00，页数：336，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《獨居時代：一個人住，因為我可以》精选点评：

　　●kind of影响婚恋观

　　●漫画

　　●无法自在地独处，就不可能与他人建立连结。

　　●社會學角度提供事實和數據，但深層分析一般，結論部分還可以。

　　●獨居的社會學研究，分析稍欠。

　　●只呈现了现象，隔靴搔痒。

　　●前部份比較繁瑣，動不動就擺數據在檯面上，後半部就講的比較實際，但沒有更加深入探討下去，好比生活在底層的人群以及受精神疾病所困的弱勢群體。

　　●关于独居的社会学研究，几天内读完，我还需要一些时间再消化内容

　　●实锤太少 一直在兜圈子

　　《獨居時代：一個人住，因為我可以》读后感(一)：了解城市独居以及独居者方方面面的一本很不错的书

　　对于大多数人来说，无论结婚与否，都会面临独居的状况。与其说独居是一种选择，不如说是一种能力，具备这种能力，能帮你有效应对生命中随时可能出现的各种变故，同时，学会独处，也是一种自我修炼。任何人都应该尽早培养独居的能力。

　　同婚姻生活一样，没有一劳永逸的生活方式，正如婚姻以为着无尽的家务、缺乏个人空间、两性关系的处理等烦恼一样，独居者也会面临孤独、生病需要照顾的烦恼，无论如何选择，必然失去一部分，而得到另一部分，我们需要做的只是努力工作，充实经济基础，同时对自己的生活方式充满信心，毕竟，独居者数量增多是大势所趋，相应的福利和社会保障也会日趋完善，生活本应越来越好。

　　《獨居時代：一個人住，因為我可以》读后感(二)：一個人生活，已成為時尚。

　　『一個人生活，已成為時尚』，這本書的主軸就是這段話了。

　　近幾年，討論『一個人的生活』的書愈來愈多，光是我讀過的，諸如~【敗犬的遠吠】、【一個人的老後】、【一個人的經濟】、【一個人的朝聖】、【一個人的旅行】、【寂寞，於是人生有更多可能】，還有這本【獨居時代】。走過書店書櫃走道，還會發現更多討論一個人生活的書，而那些書我都還沒翻過呢。看來，現代社會不斷地進化，獨身、獨居真有可能形成最大公約數。這股潮流，肇因於個體主義崛起、女性經濟地位提升、網路科技發展、人類壽命延長..等關鍵因子，其促成並形塑了都會人口的獨居風潮。而這本書的視角，便從相關統計資料與各層面訪談案例，來詮釋當代獨居現象的脈絡與趨勢。說到底，這本書比較接近是社會學研究報告，而非感性口吻的散文著作。

　　『一個人生活，已成為時尚』，若是如此，不知不覺中，我就已走入這時尚潮端了。

　　《獨居時代：一個人住，因為我可以》读后感(三)：一个人住，现在还可以，以后呢

　　不止是感觉，数据也证实了我们的印象：“独居者占比在不断增高”。美国独居者占全部家庭户数的28%，已经和“无子女的伴侣”成为同等重要的居住形态。人类有几千年的群居经验，而独居只不过是近50，60年内发生的事情。引发这个现象的个人心理和社会背景的原因，以及我们从政治环境，社会反应，居住设计，到个人心理的认同，都需要做出相应的调试和改变。

　　居住者越来越多的原因，大致上是经济增长个人财富增加，以及个人更加追求独立自由。经济增长就不说了，只是说明个人有能力做出独居的选择，而不是必须。个人追求独立自由和自我空间，是现代人的核心需求之一。

　　现代人面临两个问题『孤立』和『超链接』。繁忙的工作，无处不在的社交网络，但仍然感到孤独。选择独居，可以卸下巨大的社交压力，独立自主增加自信，有权选择社交生活。与人合租并没有解决孤独的问题，因为绝大多数只是为了缓解经济压力，并没有太多感情上的投入。与父母同住丧失了太多自主权。许多人选择离婚，因为没有比和错的人在一起更孤独的事情了。我甚至相信，现代的夫妻，应该隔段时间就各自生活一段时间，为各自松绑，两人的关系需要缓冲，唤醒原来独立的那个自己，再去吸引原来的爱人，营造那一点点陌生感。

　　独居听起来对单身的年轻人和中年人是不错的选择，他们可以得到比已婚人士更丰富的社交生活，性生活，幸福指数相当（结婚就会幸福是错觉，如果纳入已经离婚的人，结婚之后的幸福概率与选择独居相当）。

　　独居是一种选择，不是一个被动的选项。但同样不令人惊讶的是，成立过『乐单族』的社会团体鲜有成功。除了差异巨大的独居原因，主要是因为独居者几乎全都不独居认为会是最终状态。他们只是很享受现在独居的状态而已。

　　独居者对未来的担心一点没错。老年是对独居的终极考验：生活不便，疾病缠身，无人讲话长时间独自在家的孤独。最令我忧虑的是，目前还很难找到合适的解决方案。对于女性，平均寿命比男人高近10年，已婚女性最终要面临很多年独居的经验；社会上对独居老人也缺少重视。养老院并不是好的选择，许多老人宁愿独居也不愿养老院里缺少私人空间的生存环境。书中的一个故事是子女由于在不同城市生活，送性格活泼但患了早期老年痴呆的母亲进了极为高级养老院（每年8万美元），老人一开始很容易交到一帮朋友，非常愉快。随着病情加重，养老院中的等级制度就露出面孔：健康的老人一起玩，不健康的坠入社交底层。这是老人经历的除身体健康外，又一次挫败。

　　也许老人公寓是一条路。每个老人有独立的房间，公寓周边有配套的生活设施，可以选择单独的护工对老人进行一对一的照顾。比之养老院，它没有完全封闭老人的社交圈，保留了老人应得的尊严。

　　独居时代的崛起背后有许多商业机会值得思考，我感觉这种机会被溶解到泛泛的强调经济紧凑的营销概念中去了。因为从根本上，广告商无法打造“独居是令人羡慕的”这一概念，群聚社会不能接受，甚至独居者自己都不接受，认为独居只是过渡性的状态。尽管小型车和小型公寓成为增长很快的市场。

　　结尾：我们独居，因为我们可以。虽然这不是我最后的状态，但这是现在的我能达到的最好状态。

　　《獨居時代：一個人住，因為我可以》读后感(四)：Going Solo独居社会

现在城市中独居、一个人住的情况越来越多，根据美国作家克里南伯格在其著作《单身社会》的统计，独居人口的数量在全球范围内急剧增长，1996年1.53到2006年2.02亿，十年间增长了33%，其中我国是独居人口增长最快的国家之一。

根据我国民政部的数据显示，2018年我国单身成年人口高达2.4亿人，其中超过7700万成年人是独居状态，预计到2021年这个数字将上升到9200万。

01 为什么独居成为一个世界范围的社会现象？

第一：经济发展创造的财富、现代国家福利提供的社会保障，使部分人们可以负担独居的生活成本。

从人类社会发展的历史进程来看，随着生产力发展水平的提高，社会基础单元的规模越来越小。

远古时代人类群落而居，进入早期农业社会后，缩小为大家族一起生活，随着生产力的发展，大家族变为大家庭，在工业社会大家庭变为小家庭，进入信息社会后，小家庭数量下降，独居势头快速上扬。

第二：历史文化转变为对个人主义的推崇，个人的能量和意识的觉醒处于历史的巅峰。

西方社会自十八世纪、十九世纪早期开始慢慢盛行对个体的推崇，至十九世纪下半叶时在西方社会及其他各地产生深远的影响。

自由、适应性、个人选择，在现代道德准则中受到人们的重视。“个人最主要的义务在于对自身负责，而非对他的伴侣或者孩子”，这意味着当代社会对个体的推崇已经达到历史的峰值。

同时，有四个方面的社会变革也推动了社会形态的变化。

1女性地位的提升。这一变革的影响不仅是女性获得受教育、拥有平等的就业机会，更表现在她们有权决定自己的家庭生活、性权益以及生育选择权。女性对于自身身体权益的主张也彻底改变了当代两性之间的关系。

2通讯方式的变革。在过去的十年间，通过互联网，个人不仅能即时与他人保持通信联系、更可以通过社交平台上发布视频，展示个人的看法和生活。

人们可以在世界范围内体验社交活动所带来的愉悦，享受多样的娱乐生活。对于独居的人们，互联网提供了丰富的与外界保持联系的可行性。

3大规模的城市化。城市中有各种活跃的社交生活，很方便可以寻找有共同爱好兴趣、价值观、以及生活方式的人们进行社交、聚会，互相支持并生活。有数据表明相比其他人，独居者在社交上更为活跃，而独居者占比高的城市也拥有更为成熟的公共文化。

城市的生活资源充足、便捷，从健身房、咖啡馆、酒吧，到各种各样的服务（清洁服务、外送等），都可以满足独居者的要求。

4人类寿命的大幅延长。这个因素起到了集合性的效应。人们更为长寿，女性的寿命一般更长。一方面，独居的老年生活越来越普遍，美国女性中有人生1/4 或者1/3的时间独自生活，已是常见现象。

另一方面，更长寿的人生里，人们对于生活质量的要求也越来越高，有条件的人们愿意选择更加自由、舒适的独居生活。

这些社会变革交互作用并为彼此的蓬勃发展创造了共同条件。

奥地利经济学家熊彼得在《资本主义、社会主义与民主》中，预言了“资产阶级家庭的解体”将逐渐到来，因为独立思考的男女们将会选择另一种生活：“舒适、自由、不为关爱所牵绊的生活，以及越来越多的享受其他有趣、新鲜事物的机会”。

02人们为什么主动选择了独居？

据中国统计局2016到2019年的数据，中国的一人户占比持续增加，2018 年全国一人户的比例达到了16.69%，相当于每6户人家里，就有1户是独居家庭。在这些独居家庭里，单身独居青年的数目比空巢老人还多。

2010年第六次人口普查的数据显示，年龄在20-39岁之间的1人户有343.6万户，占了中国独居户数的三分之一，比60岁以上的全部独居总户数都多。

随着经济的发展和城市化的扩张，物质上更加富足的人们并没有选择更加靠近，而是彼此之间拉大了距离。 大部分的独居者主动选择了独居，这个现象不仅存在于我国，也是在世界经济发达国家中存在的现象和趋势。

上古社会人们群落而居，主要原因是离开群落，个人无法生存；古代人们家庭而居，因为家庭生活可以大幅改善生活质量，婚姻组建家庭的成本低、获益大。

进入现代社会后，女性地位提升，女性和男性一样，可以有独立的经济能力，拥有一定的选择权，不需要结婚也可以生活下去。这彻底改变了两性之间的关系，某种程度上结婚成家的门槛整体被提升了。

随着经济繁荣、科技飞速发展，社会变化日新月异，快速变化带来的不稳定、不确定体现在各个方面：快速迭代升级的产品、高强度激烈竞争的工作、碎片化的信息和时间、五光十色的外来诱惑、个人价值的追逐、欲望的升起和蔓延、如芒在刺的不安全感。

在告别一天喧嚣、忙碌的社会生活后，人们渴望的是可以一个人静一静，有一点自己的时间，是放空也是放松，是焦虑疲惫的精神停下来休息和恢复的必需。年轻人有梦想有冲劲，向往自由和新鲜有趣的生活，如果有经济能力租房或买房一个人生活，有品质的独立生活带来的成就感是对自己的犒赏和认可。

单身青年消费的特征除了便利，还有“悦己”。比起非单身的人们，单身群体更舍得为自己花钱。单身青年计划购买衣服、电子产品、护肤品的比例，比非单身群体高了 10 个百分点左右。而在购买产品品质上，单身青年更倾向于买高品质的衣服、电子产品，对休闲度假的品质也要求更高。

越来越多有经济能力的年轻人选择独居，甚至带动了“孤独经济”的兴起。

既然一个人也可以过得很好，年轻人就不愿意为了“结婚”而结婚。有调研显示，年轻的男性和女性单身的最主要原因是“没遇到合适的”（女性76%，男性 67%）。另外，“性格内向，不善社交”、“工作太忙没有精力”分别占比 23%、20%，是综合排名2、3的原因。

“没遇到合适的”本身包含了主观上（择偶条件、性格、对爱情婚姻的愿望强烈程度）和客观上（没有时间、精力、社交圈子）的因素。

也可以这样说：年轻的男女们尽管向往爱情，但是也害怕被制约、被伤害，同时客观上时间和精力也力不从心。 现代社会中的爱情和感情，好像社会学家齐格蒙特鲍曼在《液态之爱》中写的：渴望与人连接，却更恐惧被绑死。害怕孤单，所以找人同行，但新的不安却从别处涌现。在液态的爱里，我们一次一次的聚合，一次又一次的分离，每个人只能陪你走一段路。

结婚了的人们，虽然共同生活的经济成本可能有所降低，但生育孩子后将面临更大的压力。要维系一段感情、家庭，需要双方都投入相当大的付出，否则婚姻的质量就可能令人堪忧，家庭可能不再是避风港，而是又一个压力源。

二十年前，如果某人对于自己的伴侣不满意而寻求离婚，他必须为此做出合理的解释。而今可能相反，如果你对于婚姻并非全然满意，你需要提出理由来说服自己维持这婚姻，因为当代文化更致力于让每个人为自己谋求最好的结果。

为什么这么多人选择独居生活，它有什么吸引力？因为人们相信，独居生活有其益处：有助于人们追寻现代价值——个人的自由、对自身权力的掌控以及自我实现，这些都是自青春期开始直到生命终结，具有重要意义的价值。

对很多人来说，独居生活可能只是阶段性的，人们在各个阶段变换生活状态已经变得司空见惯。比如单身、结婚或离婚、抚育孩子、稳定的爱侣，最终回归独自一人。每个人的生活安排都不是一成不变的，承诺也未见得是永久的，如今的人们改变了传统，却依然不确定新的生活究竟何去何从。

03 享受独处

在忙碌喧嚣的社会中，我们很少有属于自己的时间，紧张的工作、学习之后，往往精疲力尽，在剩下的碎片时间里，刷手机、打游戏、看新闻、追剧，只想放松、放空自己。

真正属于自己，有精力又可以自由支配的时间并不很多，在这些时间里我们又有太多想要去尝试、去做的事、去见的人。

如果在有些时刻，什么都不想做，放下手机，给自己泡杯茶，抬起头看看窗外的天空，心里平和又充实，觉得这样就挺好。恭喜你朋友，你开始享受独处的美好时光。

我们应当给自己更多独处的时间，卸下“面具”，放松下来，回归“如我所是”的自在本色。

不再为了别人眼中的羡慕与赞叹而努力闪亮，只是安静下来，给自己一点时间，真诚的面对自己。 独处时的孤独是和自己对话最好的状态。

让思绪涌过来，那些开心的、难忘的、遗憾的、激动的，去回忆感动的瞬间、温柔的细节，哪怕是尴尬的手足无措或者濒临失控的情绪。

去除对于外界评价的担心，去除不安的情绪波动，这一刻，只是接纳自己，去发现自己真实的感受，去探索真正的想要。

大多时候人们不习惯、不喜欢的是“寂寞”而不是“孤独”，好像陈果老师说的那样：

“孤独”是自得其乐的独处，是自成体系的完整。是一种将散轶于外部事物之中的眼光引回内心世界的专心致志，是一份心境和平的自给自足、清明安和而无所外求的精神圆融。

而“寂寞”是无可慰藉的空虚，是急于冲破的樊笼，深陷其中的人往往不知道做什么好，做什么都沉浸不进去，都打不起精神，都不快乐；是一种无所适从的“自厌”，那是自我心灵之火熄灭时的憔悴沮丧。

“孤独”是一种对自我充实饱满的精神生活的不紧不慢的消化、悠然自得的回味，娴静而从容。

而“寂寞”是由自我内心的荒凉、思想的贫乏而引起的对独处的恐慌，精神的空洞使我们直觉到生命的虚无，情感的真空使我们怀疑自我的存在，那是一种灵魂中空的干瘪，焦灼却疲乏。

“孤独”源于精神的自由自在，即使身处闹市、被人群包围，也依旧如急流中的一块浮木、沙漠中的一位托钵僧，穿行人世，心无纤尘。

而“寂寞”是一种病，源于心灵的饥饿、精神的营养不良，它需要用人群与喧闹来治疗，像病人一样需要身边常有人陪伴，它需要用迎来送往来遗忘内心的狂躁不安。

区分出“孤独”和“寂寞”，也许有助于认识自己的状态。如果可以享受孤独，无论世事纷扰，犹悠然自得；如果不能，就去寻找那可以滋润灵魂的源泉，来填满内心深处。

强大的内心一定不是仅靠语言和形象撑起来的，也不是天外飞仙一蹴而就，更不是从外寻得。

孤独有助于培养内心的力量，尼采说：如果你知道为什么存在，就活的下去！ 愿每个人都找到自己的内心所向，稳稳的行走在人世间，活出蓬勃绽放的人生。

写在最后：

在今天的时代，数字化媒体以及极速扩张的社交网络，独居生活给人们保持隐私与独立的空间与时间。

这意味着，独居生活令人们有机会探索并认知自身生命的意义与目的。

诚然，独居生活会面临很多问题和风险，需要认真的面对、去学习解决。就像所有的生活方式一样，生活中有好有坏、有苦有乐，没有完美的答案，只有“你选择的”和“你适合的”。

对于我们所有的人，不管此刻是独自生活还是与他人一起生活，不仅需要知道如何生活，更需要学会生活得更好。