《达尔文杀神？》是一部由Emily Davis执导，Conor Cunningham主演的一部纪录片类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《达尔文杀神？》精选点评：
●Really? BBC也是够逗的，居然用这么个片子来纪念达尔文。看跟自己立场不同的东西很累，可更累的是，努力去寻找和理解这片子的立论，这泥和的也太稀了吧，是想要调和科学与宗教的纷争吗？不过看起来更像是为全方位否定道总而已。
●BBC少见的反道金斯纪录片，可惜没多少道理
●觉得说得挺在理，任何一方都不要原教旨主义。而且，我觉得，达尔文、科学、宗教都是解释世界的一种手段，只有信仰，即使不全面理解，仍能有内心的平安和喜乐。
●不错
●本来只是为了和“无信仰者”搭配看的，但从各种意义上来说都比前者要有营养许多，立场相对中立，探索了科学、特指达尔文主义与宗教间愈演愈烈的战争起源和发展过程，本来并不是互相冲突的二者如何在各自阵营的Lunatic Fringe（神创论和极端达尔文主义）引导下，出于政治或是道德层面的因素互相攻击
●看到“神父不会讨论圣经上说的是对的还是错的，只会问上帝想给我们传达什么信息”然后开始分析(nao bu)就呵呵了...预设了上帝存在的立场然后拼命找蛛丝马迹证据想往现代科学上靠，充斥各种不相干的燃~的中二音乐和剪辑，内容干货却没多少，格局小得根本罩不住....基督教科学派的吧？
●原教旨主义害死人呀。
●达尔文杀神？Did Darwin Kill God?
●让上帝的归于上帝，让达尔文的归于达尔文。
●调和阶级矛盾啊，两头不讨好。还是最后一个古生物学家说的在理。
《达尔文杀神？》影评(一)：逻辑论证和归纳总结的区别，哲学中的黑天鹅悖论
作者本身就是达尔文学说和上帝创造论的双重信仰者，而这两个学说其实都不是严密逻辑推论的，而是归纳总结的，也就是说作者可以分别用很多的例证来证明三种观点的其中一个，而且例证多到让人无法不去相信。
其实这也正是归纳总结的漏洞，正如黑天鹅悖论。
在发现澳大利亚之前，欧洲人认为所有天鹅都是白色的，还常用"黑天鹅"来指不可能存在的事物。但如果不能看遍世界上所有的天鹅，就不能下世界上天鹅都是白色的结论，因为世界上只要有一只黑天鹅，这个论断就是完全错误的。
而神创论和达尔文进化论也正是这样，这两者分别用多如牛毛的证据证明自己，构建了两个我们认识世界的合理体系，但是如果我们不能穷尽地去看遍事物，我们就永远无法下所谓正确的结论，并且我们也绝对不可能去看遍事物，所以这种归纳总结的论断在一定时间内可以称为结论（如美国人还没有在澳大利亚看过黑天鹅前可以说天下的天鹅都是白的是一个结论），但是在长时间中这种只能说是假设，既然是假设，他的真伪便不可以下结论，所以这个纪录片更多的意义不在于答案，而在于思辨。
《达尔文杀神？》影评(二)：笔记
创世纪中的自相矛盾。
hilo of Alexandria 斐洛/教会的正统观点：神话寓言，寓意为重。
aint Augustine 圣奥古斯丁：“不要用科学或字面意思理解创世纪。”模糊地演化意识（上帝约等于演化？）
维多利亚时代，对地球形成时间有正确的认识，许多地理学家来自英国国教。
James Ussher 詹姆斯.厄谢尔 以字面意思推算出世界被创造与公元前4004年10月22日晚间。
William Paley 智能设计说的远祖，以生命比钟表，工业革命时期人。只在英国有影响，所以欧洲大陆能够很快接受演化论。
达尔文放弃基督教信仰与小女儿之死。
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演化论与基督教对立的开始。
July，1925，Dayton，Tennessee，USA。Scopes trial 斯科普斯案。
相对于宗教与科学，与社会和道德的关系更多，原告是一名社会主义者，厌恶社会达尔文主义。
1961《The Genesis Flood》by Henry Morris ＆ John Whitcomb。宗教目的的伪科学。
1987 intelligent design 智能设计说，即攻击演化论，有否认了上帝的公义。
极端达尔文主义，自私基因学说；文化基因学说 theory of memes，信息，复制变异+选择性传递（遗传变异+自然选择），50:17。
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打酱油的家伙们。
Francis Collins，曾领导人类基因组计划：演化论是how，上帝是why。（有本书叫《real scientists，real faith》，这家伙有参与。）
Michael Ruse，科学的归科学，宗教的归宗教。
古生物学家（名字太长……），将生物学与物理学做比，也许演化论像经典物理学一样是不完全的，以后说不定会有量子演化论捏。
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creationism 神创论 ultra-darwinism 极端达尔文主义，实际上就是这两拨人在掐啦。
《达尔文杀神？》影评(三)：达尔文杀不了神，神爱你，么么哒
狭义来说，罗马教廷并不反对演化论。
当然，首先要承认这是被迫与时俱进，但实际上对他们来说从神学角度上确实有后门可以开。
现在梵蒂冈信封的神学观点主流还是“阿奎纳主义”，这个家伙是一个身材魁梧的中世纪教士，家人经常问他为什么没去当骑士……扯远了。
那么阿奎纳的理论建树很高，差不多是朱熹在中哲的地位，讲他可以写几本书，我这里肯定是写不下的，但是最简化的来说，他是个亚里士多德主义者。
（所以但丁在神曲里说亚里士多德是三个圣人里最伟大那个。）
好，亚里士多德又提出了什么呢？这能写的比圣阿奎纳还多，但是关于上帝，简单的说就是他通过了决定论论证了上帝存在。
怎么理解，小明出生是因为爸爸妈妈结婚，爸爸妈妈结婚是因为一次偶遇，小明的爸爸看电影坐到了小明妈妈旁边……以此循环往复，每一个果都必然有一个因，那么所有的果不断上溯，一定有一个第一推动因，拨拉了一下，哗啦啦啦啦啦整个世界开始运作，这就是上帝。
嗯，道生一，一生二，二生三，三生万物……
所以宇宙大爆炸理论出现以后梵蒂冈非常兴奋的说哈哈哈科学的终点是神学，气的霍金在他三本书里都表达了“宇宙不需要推动者，它可以自己产生”。
当然在我看来这些都是营销公关的战斗，因为实际上因果是本体论层面的，而宇宙是现象层面的，第一推动因也完全可以像初本圣经里讲的那样，雅赫维用虚空中的杂物创造世界而不是无中生有，这就又和梵蒂冈冲突了。
不过这无所谓，起码梵蒂冈这下子可以和科学贴上了。
演化论也是同样的道理，比如神学大师牛顿就持一种当时是异端的怪异观点，就是说他觉得上帝设计宇宙是设计了一个规律，然后卜露露一拨，宇宙就完美运转了起来，而不需要每天施法超绝法力让日月星辰运作，所以他拼了老命写了那本旷世巨著--为了证明他对上帝牛逼之处的判断才是更有见地的。
看到这里肯定有读者觉得大事不妙，既然引力法则是上帝造的，那么演化论？
没错，也是上帝造的，上帝按照自己的形象造料人，实际上是设置了一个会引发高级智慧生物的遗传算法，不是这样体现不了上帝的牛逼。
所以上帝和演化论不冲突，上帝和什么都不冲突，信仰是需求，是买卖，只要需求存在，教廷就可以不断改造自己以适应环境，毕竟吃这碗饭，顾客才是真的上帝。
：也许有一天教廷会宣称支持同性性行为，我肯定会一语成谶的，汪汪！