《十一世纪的王安石》是一本由徐文明著作，当代中国出版社出版的平装图书，本书定价：22.00元，页数：283，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《十一世纪的王安石》精选点评：

　　●突然刷到这个，这书我高中时随手一买，只看了半本。。。

　　●把王安石写得太“超凡脱俗”了，论断有余而细节不足。

　　●: K827/1131-13

　　●语言浅显，条理分明，适合大众阅读。

　　●超凡智力

　　●王安石生前身后都称得上誉满天下，谤满天下，至于熙宁变法的失败，荆公算贤相，神宗非圣君，两者关系有如日月，月亮虽然永远明亮，其光辉却出自太阳。就此新法中诸多政策，不仅在当时属相当超前，千年之后的今天亦如此。至于本书的作者，与大多数中国的历史学者一样，对某一个人，某一件事的评价极端片面，非好极坏，未能做到客观公正。

　　●有点过分渲染佛教禅宗的意味

　　●现今，所有知道王安石改革的人都会觉得可惜，可惜他失败了。

　　●071010

　　●书写得太糙，太多不负责任的论断了，其中有“司马光就不懂法律”等说法，试想，一代主持编著三百多卷《资治通鉴》的大儒，怎么能不懂法律？

　　《十一世纪的王安石》读后感(一)：有意思，不枯燥

　　作者发展了梁启超的鉴定：王安石是三代下唯一之完人。甚至由此假设，如果王的政治主张得到实现，中国就能抓住那个转机。但是，历史是不容假设的，无情是它的禀性，和人的命运一样，启动了，就只能往前，回不去啦回不去，想都别想。

　　《十一世纪的王安石》读后感(二)：了解荆公生平及思想的一本入门书

　　以出世的情怀，做入世的事情，荆公的思想，穿越千年而不失其光芒。虽然不是一本专著，但是对于了解历史上最富争议的改革家的生平和思想，很有帮助。今年是荆公诞辰一千年，如果有兴趣，还可以继续看郑广铭先生的专著。唯一的遗憾是字小了点

　　《十一世纪的王安石》读后感(三)：不只是政客

　　作为政治家的王安石，在不同时代，被持不同立场的评论家们或褒或贬，直到今天我们也不敢说就看清了他的面目，只是时代使然，或者说精神契合，因此称颂之。但不管怎样，王安石作为一名佛学禅宗研究者，在不同侧面收到了另一种关怀，本书作者作为佛教学者，叙述评论难免偏颇和主观，但为我们提供了一个古代读书人另类生活的样本，从政不再是人生的唯一，生命也就得到了更广阔的延伸。

　　《十一世纪的王安石》读后感(四)：当道德凌驾于历史……

　　作者对王安石的生平进行了详细的阐述，但可惜的是，他与大多数中国的历史学者一样，对某一个人，某一件事的评价极端片面，非好极坏，当史学评论者本身不能做到客观（或者说比较客观）的时候，如何能给读者带来有意义的东西呢？

　　作者一开始就设定了王安石是正义的一面，而所有反对变法所有王安石的政敌就成了邪恶的化身了。让道德凌驾于历史，本身就是一种倒退。

　　黄仁宇先生说过：道德是人类最高的理想，我们写历史的人不要轻率地把他提出，因为用它的名义，则必须评判是非，再无妥协转圜之余地。