《古拉格群岛(上册)》是一本由(俄)亚历山大·索尔仁尼琴著作，群众出版社出版的平装图书，本书定价： 2.90￥2.95￥2.90，页数：636，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《古拉格群岛(上册)》精选点评：

　　●可以当小说看。。史实上面老感觉有点水分。。但是。。就是要打五分就是要打五分。。。

　　●内容太沉重了

　　●5.0

　　●“至于我描写得不够成功之处，有些地方可能重复或显得松散或不当”确实，在这本书里没有完全出现我所期望的文字，虽然很多事实，但有一些事实被用来证明同一个论题，而且里面很多发牢骚的话语让读者莫名其妙，甚至还出现了一些让人以为颠倒是非的地方，作者所倡导的文明，却未能在书里表现文明，作者希望走向一个理想的境界，自己却在一片混乱之中，纯粹的批评性文字，而没有可靠有力的证据，如果说那些事实就是证据的话，这不是一贯性的，只能用来列举，而非证明

　　●在那个整齐划一的国家里，只有逮捕人的方法充满创意

　　●19年No.53 泣血之作，读了之后你会发现本朝历史不过重演，连细节都近乎一致。

　　●全书七部、三本，我用kindle看了几个月，利用一切旅途、休息时间阅读。原来几十年来在国内发生的悲剧，不过是近100年前在前苏联土地上发生过的灾难的翻版和演变。任何人在心情不好的时候，都推荐读读这本书，想想在自己身上发生过的一切，跟书中的故事一比，都微不足道。

　　●哎，人性啊，这个世界，到底是大同！

　　●发掘一段被人可以掩盖的历史，总是充满惊奇和不安。 对人性的恶，我们是永远难以想象。但更恐怖的是，在恶的制度之下，人性的恶会被无限放大。

　　●历史

　　《古拉格群岛(上册)》读后感(一)：副标题: 文艺性调查初探

　　本书创作於1962年至1973年间，於1973年在西方出版。在苏联公开出版本书的1989年之前，本书一直作为地下出版物在苏联流传。而古拉格作为一种过时的经济模式在1950年已经彻底解散了。

　　我想问一句，豆瓣的诸位文青读书的时候一个都没有注意到这本书的副标题代表什么意思吗？

　　《古拉格群岛(上册)》读后感(二)：沉痛的历史

　　一个人要做恶，事先必定在心中把它当作善，或当作一件有意义的合乎常规的举动，幸而人具有为自己的行为找出正当理由的天性。 思想体系，它使暴行得到所需的辩解，使坏人得到所需的持久的坚强意志，那是一种社会理论，这种理论使他能够在自己和别人面前粉饰自己的行为，使他听到的不是责难，不是咒骂，而是颂扬和赞誉。宗教裁判者的精神支柱是基督教征服者-是使祖国威名远扬，殖民主义者-是文明，纳粹分子-是人种，雅各宾派-是后代的平等、博爱、幸福。 我们应当公开谴责宣扬一部分人可以惩治另一部份人的思想本身！对邪恶默不作声，把它赶进躯体里去，只要不暴露就行-这样做我们就是在播种邪恶，有朝一日它将千倍地冒出来。 我坐着想着，如果最初的小小一滴真理的水珠都能像一颗心理炸弹那样地爆炸—那末，当真理象瀑布一样泄落下来的时候，在我们的国家里将会是怎样一种情形呢？ 听天由命，完全排除自己对自己生活前途的意志，认识到预测吉凶非但无用而且很容易导致你走出将使你遗恨终生的一步。这可以使一个囚犯获得某种程度的解脱，使得他比较安详，甚至比较高尚，

　　《古拉格群岛(上册)》读后感(三)：古拉格

　　“至于我描写得不够成功之处，有些地方可能重复或显得松散或不当”确实，在这本书里没有完全出现我所期望的文字，虽然很多事实，但有一些事实被用来证明同一个论题，而且里面很多发牢骚的话语让读者莫名其妙，甚至还出现了一些让人以为颠倒是非的地方，作者所倡导的文明，却未能在书里表现文明，作者希望走向一个理想的境界，自己却在一片混乱之中，纯粹的批评性文字，而没有可靠有力的证据，如果说那些事实就是证据的话，这不是一贯性的，只能用来列举，而非证明

　　所以，在这篇巨著里---它显然是巨著，140万的文字---我承认我没有完全认真仔细的阅读下去，而是中间用速读的方法大略浏览，但至少这篇巨著里面反映了当时的写作状态仍然处在一个批判现实主义的角落，作者不能够用系统的论证来推翻一个制度的基石，更不能瓦解它，因为这些观点和论据是片面的，这多少减轻了它的说服力。

　　很遗憾，而且更加遗憾的是，全篇并没有传承它在开篇时候那种写作状态的一贯性，刚开始的时候大家可能觉得“很过瘾”但越到后面就越觉得不是那么回事了，很多地方甚至是有枯燥的单纯罗列，单纯情绪上的发牢骚，这让文章走向了它期望的反面。

　　---April 05

　　《古拉格群岛(上册)》读后感(四)：以面粉的名义审判你

　　一九三六年十一月，即废除粮食配给制后两年，在伊凡诺沃省（以及其他省）发布了一条关于禁止面粉贸易的内部指示。

　　在那些年代，在小城市里，特别是乡镇和农村里，许多家庭主妇还是自己烤面包。禁止面粉贸易就意味着：没有面包吃！在区中心卡德镇形成了从来没有见过的长得不像话的购买面包的队伍。

　　在卡德区，除了区办的面包房外，没有其他的面包房，现在人们从各村纷纷到那里去买黑面包。区消费合作社仓库里面粉是有的，但两道禁令阻塞了供给人们的一切途径！

　　然而弗拉索夫却找到了办法，尽管有国家的狡猾规定，在这一年他仍然喂饱了全区：他下去到各集体农庄跑了跑，和八个农庄商定，在空闲的“富农”房舍里建立公共面包房（就是说只要供给劈柴，派几个农妇，利用现成的俄国炉子，就能办起来，这可是公共的而不是私人的面包房），区消费合作社负责供应面粉。

　　解决方法一旦找到，它永远是简单的！弗拉索夫并不修建面包房（他没有资金），同时却在一天之内把它们建成了。他不进行面粉贸易，同时却不断地从仓库里批发并要求省里继续供应。他不在市中心出售黑面包，却供给全区黑面包。

　　他字面上没有违反规定，但违反了规定的精神——节约面粉，并且坑害人民，所以挨了区委会批评的第二天，他就被捕了。

　　像只厉害的小公鸡（他个头矮小，老是昂着头，总显得有些傲慢的样子），他不肯交出党证和苏维埃代表证。但民警不懂这一套手续，他们扑了上去，强行夺走了他的证件。

　　弗拉索夫比自己的同案人被抓得晚，他还没有进去，案子就差不多已经办好了，现在正为公开审判做些具体安排。弗拉索夫被控告的罪名是：1，造成购买面包的排队现象；2，货物品种不全；3，食盐进货过剩。

　　《古拉格群岛(上册)》读后感(五)：用尽了情节和主题

　　什么样的人容易被痛苦魅惑？这其实是个问题。因为痛苦既不是一种良性的情感，被吸引也不是一种良性的倾向。

　　但是你究竟不能阻止一些人这样做。他们只可惜自己过着过于平淡的生活，内心深处对创伤和烈焰的渴望却时时抓挠着波澜不惊的表面。他们不由自主地把个人的失意包裹上苦涩的糖衣，在默默舔舐中沉溺于被侵蚀的美好，不管是否是虚幻的;他们四处探究深刻的亘古的议题，在无解的困扰中穷途末路，内心深处却暗暗惊喜于矛盾的壮丽。

　　可是，你能指责他们为赋新词强说愁么？

　　这不是他们的错。没有人应该为别人的经典受到谴责。而别人，已用尽了情节和主题。

　　他们用尽了东欧大地的广袤，用尽了西伯利亚的严寒；

　　他们用尽了帝国的骄傲，用尽了君主的尊荣。

　　他们用尽了贵族徽章上繁复的花纹，那古老的城堡中精美的装饰，华美的衣衫，明晃晃的宴会烛火，胡桃木家具反光的釉色，陈年的芳香。用尽了世家培养出的骑士和诗人气质，和这些气质喷薄出的激昂诗句和恢弘交响乐。他们的笔触和琴弦划过的每一寸空气都可以因为热烈而熊熊燃烧。这是俄罗斯历史不绝的长河，是绚烂群星深沉的夜幕。可惜啊，都被他们用尽了。

　　他们还用尽了独裁者的暴虐，用尽了刽子手的冷酷；

　　用尽了勤劳者的朴实，用尽了投机者的钻营；

　　用尽了高贵者的高贵，用尽了卑鄙者的卑鄙。

　　从一九一八俄国内战到一九五六苏共二十大，甚至于更长的时域，古拉格群岛作为秘密逮捕、虚假审判、劳改营和流放制度的形态存在。索尔仁尼琴对它的描写已经用尽了我对苦难的所有观察和想象。而这些苦难淬炼出的结果又用尽了我对高尚的所有理解和悲悯。

　　恐惧，无辜，伤痛，疲惫，饥馑，奴役，反抗，残忍，背叛，希望，死亡，团结，毁灭。

　　所有的，所有的情节和主题！

　　作者说过，高尚的心灵不需要改造，苦难的锤炼只会让清者熠熠闪光，浊者迅速堕落。我并不是悲剧的鼓吹者，但是出于人力不可控的因素发生过的苦难因此留下了多么宝贵的财富。

　　历史既已发生，那么，“任何一种残酷的行为都不会白白过去而不给我们留下后果。” 不再重演就变成了深刻的职责。闪烁于过去的痛苦因此在平凡的生活之上长久散发着魔力。

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　　有一种说法叫“想了解一个人，不要看他说了什么，要看他做了什么”。

　　可是贝利亚为什么在领导大清洗十五年之后迅速大赦政治犯，停止反犹运动？

　　可是赫鲁晓夫为什么在拼命鼓吹斯大林路线近二十年之后立即轰轰烈烈去斯大林化？为什么一方面放宽文艺一方面收紧经济？

　　看他们做的看不懂啊，谁来告诉我这怎么一回事啊？