《陀思妥耶夫斯基文集（布面精装珍藏本）》是一本由【俄】陀思妥耶夫斯基著作，上海译文出版社出版的精装图书，本书定价：580.00，页数：5168，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《陀思妥耶夫斯基文集（布面精装珍藏本）》精选点评：

　　●花了一个月的时间，感动得一塌糊涂，本本都是经典

　　●当初小学老师推荐我们读高尔基，就因为他，我差点错失了整个俄国文学。

　　●书的味道刺鼻，放了一年都没去掉；排版设计得不尽相同，但还是可以读。唯一不满的地方是译者名字还是被印错了。

　　●陀的思考是唤醒式的，是让人痛苦地探索着的，而作家和笔下的人物和读者一样痛苦甚至更加痛苦。他提出的上帝与人的问题、罪恶惩罚与救赎的问题、苦难和人性的问题，都是终极的问题。这样的担忧无疑是伟大的。初中高中适合读雨果歌德莫泊桑，大学就该读陀再一次升华。很幸运在恰当的时候读到了合适的书。

　　●《罪与罚》。最一流的小说让人灵魂震颤，人物可信可想象。最震撼的是斯维德里加依洛夫的死，还有拉斯柯尔尼科夫的梦里，那个孩子抱着被鞭笞的老马哭泣，想起崩溃的尼采，还有《卡拉马佐夫兄弟》里穷孩子的哭泣，还有三套车。以及最后的新生，“ 生活代替了理论，一个完全不同的东西在意识里形成了。”

　　●女朋友送的这套，她还不太认识老陀。就凭这一点，我就认定她是我这辈子想一起生活的女人。

　　●人生在世可以不读托尔斯泰，但一定要读一读陀思妥耶夫斯基（把读过的陀翁小说统一标记了）

　　●东西是好东西，但你把几册大长篇排得好一点哪怕是弄个上下册会死么？

　　●已经收藏了这套丛书，没有想到等了好多年的版本突然之间就出现了。

　　●脑阔疼一定是我的问题

　　《陀思妥耶夫斯基文集（布面精装珍藏本）》读后感(一)：凡是人的灵魂的伟大的审问者，同时也一定是伟大的犯人。

　　凡是人的灵魂的伟大的审问者，同时也一定是伟大的犯人。审问者在堂上举劾着他的恶，犯人在阶下陈述他自己的善；审问者在灵魂中揭发污秽，犯人在所揭发的污秽中阐明那埋藏的光耀。这样，就显示出灵魂的深。

　　在甚深的灵魂中，无所谓“残酷”，更无所谓慈悲；但将这灵魂显示于人的，是“在高的意义上的写实主义者”。

　　鲁迅《〈穷人〉小引》

　　《陀思妥耶夫斯基文集（布面精装珍藏本）》读后感(二)：记载一下我的吹陀语录：

　　悲惨世界，您看了就会觉得资本主义不好，是制度害人不由自主，原本他们都是好人； 地下室手记，您看了就会明白过来，哪儿来什么别的加害人！！！人就是自我毁灭的。陀笔下的是现代人。我看了陀之后终于明白过来拖延症就是自毁，哪儿来什么缺乏自制力，什么还不会调节自己的心情，人就是乐于自毁，这是房间里的大象。人为什么可恶，人为什么恶，人又恶又可怜。罪与罚真是陀最平庸的作品！ 但我初次读时想的是：不可能会有比这更洞悉人心的作品了，读完地下室手记我暴毙了，拖延症啊！5年拖延症，一夜全好了。也不抑郁了，我就是狗逼嘻嘻嘻嘻嘻嘻嘻 。

　　读完白夜我复活了！陀太强了，现代性治愈了我，今日方知我是我。

　　你读完陀会对自杀有更加深刻的理解，你读完陀会觉得好死不如赖活着。不是，日本的比较健康，陀太狗了。

　　所以说陀是现代性的鼻祖，古典性就都是银英Boy,太高尚了，搞得你无地自容。

　　陀是什么贯通古今的宝藏，可存在主义，可马克思 。

　　真人真事，昨天读完地下室手记，今天晚上凌晨点半就在刚才图书馆闭馆，我拎着书包走在初冬的夜里，萌生出夜游的冲动，通常这个时候我都会遵循本能。可是今天的我是什么我，我读过地下室手记了！ 所以我摒弃了冲动，直接回家。

　　陀太强了，很多人们遮遮掩掩自己都不敢去想的真相，他随便写写，像常识一样说出来了。

　　《陀思妥耶夫斯基文集（布面精装珍藏本）》读后感(三)：论陀翁

　　放下几卷厚重的作品，阳光正穿过重庆的阴云，向这片土地上无时无刻不在盼望她的人们展开了笑颜。封面上印着“陀思妥耶夫斯基”七个毫无关联的字，它们意外地邂逅，造就了一个独一无二的灵魂。

　　这个世界向来是美丽而又疯狂的，世上的人们像是一个个大醉酩酊的跛子，摇摇晃晃地在街角的下水道边高歌起舞，因幸福快乐而高歌，因悲伤悒郁而起舞。陀思妥耶夫斯基看着可怜又可恨的人们，流下了哀悯的眼泪，并为他们谱写伴奏，叩击心灵的小调此起彼伏，安慰那些不幸的灵魂。荒凉的土地满目疮痍，生命的意义枯萎消亡，对金钱、地位的渴求在这片土地上生根发芽，滋生出嫉妒和欲望，混杂着虚伪和冷漠，腐蚀着人心、泯灭着人性，拜金主义不知不觉成为坚不可摧的宗教信仰，人人笃信权财即一切，麻木不仁的精神漂泊在声色犬马之中，脆弱不堪的灵魂挣扎在病痛死亡之中。我们竟然活成了魔鬼。

　　1.爱

　　陀思妥耶夫斯基告诉我们，首先要去爱生活。在《卡拉马佐夫兄弟》中，急于挣脱尘世之黑暗、向往爱之光明的小弟阿辽沙对二哥伊万感叹道：“我认为，在世上人人都应该首先爱生活。”他在星空下激动地亲吻大地，狂热地发誓要爱大地，一直到永远。在《白痴》中，梅诗金公爵因为一片婆娑树影而感到快乐，因为孩子欢声笑语而感到幸福，他的眼睛看到了别人看不到的美丽，他的耳朵听到了别人听不到的天籁，他是个白痴，也是个智者。在《群魔》中，基里洛夫认为生命就是天堂，我们没有理由不去热爱生命热爱生活，生命是不朽的，而生与死无关紧要，死亡只不过是生命存在的另一种形式。

　　2.美

　　陀思妥耶夫斯基是一个艺术家，“美”从来没有脱离过他的作品，譬如《白痴》中的梅诗金公爵说过：“美将拯救世界。”《卡拉马佐夫兄弟》中写道：“美这个东西不但可怕，而且神秘。围绕着这事儿，上帝与魔鬼在那里搏斗，战场便在人们心中。”无论是《白痴》中的娜斯塔霞，或是《卡拉马佐夫兄弟》中的格鲁莘卡，都是一种病态的美，前者甘愿毁灭自我，后者则堕落沉沦。美的毁灭意味着丑与恶的陪葬，而美必定会浴火重生，从而绽放炽热的光芒。美的堕落映照出了一个个可怕的灵魂，而美将会救赎，让扭曲的灵魂得救。契诃夫的短篇小说中提到过陀思妥耶夫斯基小说中不幸的女人，这些代表着“美”的女人的不幸不尽相同，但都完美地诠释了“美”。

　　3.恶

　　陀思妥耶夫斯基笔下存在着拉斯柯尔尼科夫、斯塔夫罗金、德米特里·卡拉马佐夫这样的人物形象，他们内心深处有一种兽性，这种兽性是人类所共有的，正是这种兽性催生着恶的产生。在《群魔》中，斯塔夫罗金脑海里挥之不去的那只可怕的蜘蛛，就是人内心深处那种潜藏的兽性，一旦激怒了这只蜘蛛，结局将不堪设想。而消灭这只蜘蛛并非毫无办法，自我救赎就是一条路，最能解救自己的还是自己，陀思妥耶夫斯基在东正教的影响下相信自我忏悔能够自救。《卡拉马佐夫兄弟》的扉页上写着《约翰福音》第十二章第二十四节：“我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”

　　4.心理

　　陀思妥耶夫斯基的心理描写可谓是炉火纯青，尼采曾谈到：“陀思妥耶夫斯基是我从之学到一点东西的唯一心理学家，他是我生命中最美好的幸遇之一，甚至要超过我之发现司汤达。这个深刻的人有十倍的权利蔑视肤浅的德国人。”随手拿起陀思妥耶夫斯基的一部作品，甚至随便翻开一页都会发现精彩绝伦的心理剖析和灵魂剖析，而这一次又一次对心理和灵魂的剖析同时也无情地撕开了读者用以遮羞的面具，读者惊恐地发现自己竟然是这个样子，在长久的伪装下甚至已经认不出自己。波德莱尔在《恶之花》中如是说：“愚蠢、谬误、罪孽、吝啬/它们占据我们的灵魂，折磨我们的肉体”。

　　陀思妥耶夫斯基手中的笔究竟是怎样的一支笔，能写出这些穿透灵魂的文字。倘若说陀思妥耶夫斯基是一片大海，我也许仅仅读懂了其中的一滴水。