《漫游者》是一本由朱天心著作，理想国 | 广西师范大学出版社出版的精装图书，本书定价：42.00元，页数：188，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《漫游者》精选点评：

　　●第二人称的叙事诗。/ 购于北京。

　　●天心写给父亲的悼亡书。“父亲是替我探路去了，他知道我怕黑、怕鬼、怕病痛、怕死，他常笑我'恶人没胆'。” 启发——天心的小说的主人公都是“你”，我原不明白，读起来太像散文了，直到是“散文里的我只有一个，书写者的我和被书写者的我合二为一，独处、集中、专断，强大如矢，而小说中的我则是分离的甚至远距的，现实里的那个我（朱天心用的是“你”，无妨）只是小说中的一个人物，站在人群之中，站在流动不居的时间大河里，自自然然地和他者相互比较，交换着悲伤，轮流地听和讲。”

　　●小说作为掩护体，让她不致深陷进去，帮她回到世界。

　　●莫名其妙又想起了三毛，这回是《初见茅庐》。奖券以及第二人称。文字是一流的，但个人印记过于深刻，我不太喜欢。目下的台湾，还剩余多少如作家和作家父亲一样的“外省人”呢？历史的烟尘，静静地，仍旧悬浮在海峡之上。

　　●少年和垂死的老人

　　●这是一本探讨死亡的小说。从《初夏》起，朱天心开始喜欢用第二人称写作。全篇神出鬼没的“你”字，引导着似梦似真信马由缰的漫游，时时令人惊出一身细汗。 毕竟，人们知道死亡存在，却因各种原因无法直视。“我在圣马可广场，看到天使飞翔的特技，摩尔人跳舞，但没有你，亲爱的，我孤独难耐。” 这段话，送给多年彷徨无奈找不到灵魂的我自己。总归，这是一本招魂之书。

　　●通过有条理书写想象的极致来隐晦或直接展示故人已逝的无尽哀伤

　　●去天涯海角找灵魂的落脚点，最后只会发现在心里。对朱家父女来说，字里行间都是心。

　　●天心形容父亲不在后，自己“像一颗发射成功的人造卫星，无重力、无意志，不过是放到轨道上就可以运转自如了……”《漫游者》是写给父亲的一本书，也是天心最好的小说。女儿的悲伤化成老灵魂的游荡，她在世界行旅与阅读记忆、梦境与想象之间，思念父亲。小说的写法像赋。

　　●3.5

　　《漫游者》读后感(一)：关于死亡的书写

　　朱天心的这部书是小说吗？我们首先要问什么才是小说的必要构成要素。诗要有诗意才叫诗，散文要真实才叫散文，小说则要有虚构，或称之为想象。然而，想象不等于故事。故事是小说的原初形态，但经历了这么多年，小说这门艺术早已进入到另一形态，虚构才是它的核心。

　　从唐诺的代序中，我们能看出，这书的成因是朱天心的父亲朱西甯先生患癌，她因此受到触动，进行了一场关乎死亡的思索。她化身为一个虚构的存在，从她的记忆库中提取出各个难忘的情景，让这个虚构的存在重新去经历一番，省思一番，从而叩问死亡是怎样的一回事。

　　朱天心的书写是抒情的，她要把内心对父亲不在的悲伤抒发出来，然而全书的调子是轻快的，而且不是以父亲为中心，它始终在谈的是死亡，很了不起。

　　《漫游者》读后感(二)：没有过去没有未来的小兽

　　这是一本失去父亲后的小说，它又不像小说。

　　在这本书里，我跟随一头没有过去没有未来洪荒里的小兽沉溺在细细密密的悲恸中。明明没有一句煽情的话语，没有一丝伤感的情绪在纸面上。但是，当你跟随着走在远古大地，走在欧洲角落，走在台湾山间，那现实和幻象的切换中你就是看到了那个遗世独立的背影。一点点攀爬于他的脑沟，却如何也悟不了他的精神世界。

　　但你细看，还有她。你看那描写叮当猫的话语，是天心啊。我已在她的各种书中看到好几处，这必是她喜爱的。两者的记忆以DNA双螺旋的构象在书中埋藏。每看到这类似彩蛋的细节我总会感到一丝欣喜。他未曾真的离开，她也未曾失去父亲。他只是先一步漫游在另一个时空，为这个没胆的女儿去探探前路的黑暗。切不要为这里的时钟停摆而悲泣，“嗒”那里的指针正在启动。

　　这本书最最重要的就是唐诺的序以及后面一篇<《华太平家传》的作者与我>。

　　尤其后者，在那些被天心捻得极小极细的文字里，我还是落泪了。

　　《漫游者》读后感(三)：朴素的读后感

　　1、五月的蓝色月亮

　　作者像个导游，为我安排一段关于回家的路。途径国家均是无所不悉知甚至不曾听说过的国家、地区。在这场虚幻的旅途里，充满了真实的历史事件以及浓厚的地域文化特色和宗教哲学。作者浅尝则止的这些富含许多信息量的内容充实关于死亡和归属问题。最后无法到达家乡，变成海边被风吹蚀的石柱结局早已被一句诗决定，此时那一句“我想在乞力马扎罗的山顶坠机身亡”在心中反复出现。

　　2、梦一途

　　克制而又冷静的灵魂，仍在固执的思念父亲，希翼他依旧以活的姿态出现，即使在梦中。

　　3、出航

　　这篇悲恸如同巨浪一样拍打过来，又被岸上的沙一点点分散吸收，最后消失在柔软的一片深邃中。她开始质问父亲的死亡，是否忍心留下心爱之人独自走去；还幻想死后的世界，用父亲是否只是以另一种形式活着安慰自己；又不甘心的反复询问，这就便就是死亡了么。看似天真实际克制悲伤的语言，真让人心疼。

　　4、银河铁道

　　“你幸福的时刻都过去了，而欢乐不会在生命中出现两次，唯独玫瑰可以一年两度绽放。于是，你将不再跟时间游戏，并将无视于那葡萄藤和药（？），你将身上披着尸布活在世上，就像麦加那些回教徒”——艾伦•坡

　　作者天南海北的叙说自己脑海中的印象，又大多是一笔带过故事少有连贯，真心看不懂。有种在看文艺片的感觉，可书又不是电影，除了视觉其他感官均无法调动，压根没法想象这种私密的回忆。

　　5、远方的雷声

　　我再也不看这种看不懂的文章了，糟蹋作品还折磨自己

　　6、华太平家传的作者与我

　　面对死亡生者总想着从此后的生活中，找到与亡者的一点点联系，害怕真的死了就去死了，就这样消失在生命中。

　　命运好像有他独特的安排，在生活的细微之处如果非要找到一个理由，总能看到那些令人惊叹的冥冥之中自有安排。漫游者在Kindle中躺着已有些日子，再打开书之前我未知这是一本关于死亡的书，在今天打开阅读之后我才得知亲戚家百岁老人于今日离世。此刻的我闻着不远处传来淡淡的丧葬特有的香味，阅读一本关于死亡的书。

　　去世的婆婆今年有120岁了，按照当地的说法，过了90岁去世便是白事成红事，算是安息了。在可以数字化的生命中，自然老死更容易让人接受些，即使明知生命就是一场奔赴死亡的旅程。唯愿逝者安息，生者节哀

　　《漫游者》读后感(四)：老灵魂依然在游弋

　　“记忆”，是读朱天心小说的人经常注意的一个要素。

　　在早些年所写的《预知死亡纪事》里，朱天心用“老灵魂”描述人在濒临死亡之时的记忆问题。“意指那些历经几世轮回、但不知怎么忘了喝中国的孟婆汤、或漏了被犹太法典中的天使摸摸头、或希腊神话中的 Lethe 忘川对之不发生效用的灵魂们，”他们有过死亡的记忆，对死亡知之甚详，因此深晓“惟有能在生死之间做抉择的那种自由，才是真正的大自由”。

　　现在，读《漫游者》，死亡意象时时隐没，老灵魂依然在游弋。

　　唐诺在序言里说：该书共五篇小说加一篇名为《<华太平家传>的作者与我》的短文，书写时间从一九九七年底到二〇〇〇年深秋，如果把最早的那篇《五月的蓝色月亮》暂时移开，其余几篇就集中于一九九九年四月到二〇〇〇年秋的一年半时间里。时间节点如此清晰，为什么呢？因为在那之前，一九九八年三月二十二日，朱天心的父亲，《华太平家传》的作者，小说家朱西甯病逝。

　　对于这样一个小说世家，对于延续了父亲写作血脉的朱天心来说，还有什么比创作小说更好的纪念方式呢？小说可以在虚实之间穿梭，可以较大程度地容纳现象，可以自由地处理模糊的情感。因此，《漫游者》是一部“父后悼祭之书”，但又不仅仅为了缅怀父亲，它是更广大意义上的对死亡与记忆的发散与哲思。

　　《漫游者》里的这些短篇，很难确定作者的表达所向，我只能做个大致描摹。《梦一途》，梦游者在梦境里游荡，新市镇的河湾景色渐渐换成了城镇喧闹的火车站，后来是欧式的咖啡馆和环绕四壁的奇特海报；《出航》，起笔就说，“一共你就只看过两次临终的人”，那么，穿过隧道，回溯往昔，至末尾“时钟停摆，时针掉落”，你最终抵达何处？《银河铁道》，据唐诺说，契机起于天心与盟盟在纽西兰的一次旅行，旅者在途中不断切入当地的历史与文化；《远方的雷声》，一个问题：“假想，必须永远离开这岛屿的那一刻，最叫你怀念的，会是什么？”所有值得怀念的，那一刻，如电影倒带。据说死神来临之际，也会让你瞬间回溯一生。

　　这些小说的情节被毫不犹豫地粉碎，它们散落在布景、气氛、象征、思考这些非故事性质的语境里，反复出现的只有一个母题——记忆，它始终漫游、徘徊、迂巡，仿佛不经意，然而挥之不去，提醒我们讲述的中心。时间在这一刻被浓缩了，在另一刻被拉长了，现在的生活与召回的记忆重重叠加。作者以随心所欲的姿态显示给读者，她似乎在说，“跟我来吧”，跟着我一起潜入意识的深层。

　　然而，朱天心并不用“我”的语气，她用的是“你”的叙事口吻。这一点也是颇奇异的。小说家向来偏好第一人称或第三人称叙事。第一人称方便切入人物内心，第三人称具备“全知”视角。不过，这两种叙事角度也有局限。詹姆斯·伍德说，一方面，作家希望用自己的声音，希望掌控个人的文体；另一方面，叙述屈从于它的人物和人物的言谈习惯。因此，第一人称和第三人称很多时候都像是一种讨巧的骗局，“我”并不一定真诚，“全知”也并不一定“全知”。那么，“你”呢？“你”在叙事中的障碍在于很难推进情节。就《漫游者》而言，“你”却反而成为了优势，“你”把写作者隔离在一定的距离之外，审视与自我审视，避免了情绪的泛滥，保留了情感的温度，形成了一种自然的对话，从容淡定。

　　现在，我把《五月的蓝色月亮》放回它的位置。这部短篇写于父逝之前。一位女子正在被求婚，在那一刻，她头脑里浮现了曾经的自杀，全球核战的新闻，旅途中经过的各处风景。我把这部短篇视为朱天心对父亲的《预知死亡纪事》，因为它同样描述的是人类对不确定事件的无能为力，我们无法预知即将到来的会是什么。现在，再次阅读五篇小说之后附录的那篇散文，小说笔法转换成了更直观、更实在的书写，我看到天衣对天心说，“死是一件很私密的事”，是这样的，就是这样的吧。