《漫游者寄宿所》是一本由[德]赫尔曼·黑塞著作，上海人民出版社出版的精装图书，本书定价：39.80元，页数：222，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《漫游者寄宿所》读后感(一)：向内的路

　　谁找到了向内的路，

　　谁在苦思的瞑眩中

　　悟到，

　　智慧的正果在于

　　把神和大千世界

　　视为心的所映所摹：

　　他的一行一言就会

　　和他的灵魂，神和尘世

　　的宅寓，融洽无间。

　　小画和书都很好

　　《漫游者寄宿所》读后感(二)：学了德语再读

　　诗歌要读原版，怎奈不识德文。黑塞对风物的描写还是很顺畅暖人的，一如他的哲思。翻译也还可以吧，味道上面中文诗还是要读中国人写的诗，毕竟语言的东西就是这样，有它的局限，才有它了独特的魅力。

　　我的心必须随时准备，

　　回应生命的呼唤，

　　今日的磨难，

　　许是明日的恩惠

　　有时候，鸟儿的啾叫

　　或枝叶间的风嘶

　　或远村舍的犬吠

　　都会使我谛听良久，陷入沉思。

　　……

　　《漫游者寄宿所》读后感(三)：爱自然的黑塞

　　前几个月好像找过他的书来看，但没有那么大的兴趣，今天在图书馆随手拿了一本诗集，觉得有几篇写得还挺有意思。

　　《咏书》这首写得深得我心，“世上所有的书 都不能贻你好运如鸿鹄，但它们能使你休憩 于你心中的宅寓” 在你累了的时候，如果有一本书能慰藉你的心灵，给你温暖；在你急匆匆前行时，如果有一本书能让你反思自己的初衷，认清方向，那能遇见这本书，是何其幸运，因为在漫长岁月中，哪怕你再也没读过那本书，那本书也会像星星一样，在你的世界里熠熠生辉。 第二首的最后一段也很美，“繁华世界就此别过，我曾爱之弥深，即使我无所获，我仍感不虚此行。” 当你追逐你所渴望的任何事物时，当你投入以百分之百的热情时，我知道你都是鼓足了勇气才决定的，你不会后悔你的选择，因为我知道，你是个自在洒脱的人呀。

　　《漫游者寄宿所》读后感(四)：他的呼吸

　　这本小集子，我读了很久。还曾特别到公园湖中心的彩虹桥上去，大声朗读。我努力想要屏蔽生活琐碎的干扰，努力想要超越语言翻译的障碍以及个人领悟感受上的差异，去聆听诗人内心最真实的声音。并且，一定是那种无视也无需仰视他头顶上的光华，纯粹的陌生的聆听。

　　推荐说诗歌对黑塞而言是“灵魂对经历的反应……诗最先只对诗人自己说话，是他的呼吸，他的呐喊，他的梦，他的微笑，他的挣扎”，然而在我看看来，诗歌不过是诗人散落的真实的表情符号。诗人的灵魂在各处漫游、寄居的时候，我们所能追寻的踪迹，便是这些散落的真实的表情符号。

　　时光骄傲而又调皮，它掩盖隐藏了诗人的嘴角、诗人的眉眼、诗人的音容笑貌，却遗留下来这些真实的表情符号，让人追寻，让人猜想，让倾倒聆听。这本小集子我读了很久，但读懂的却很少，然而它却成了一种牵绊，让我时时揣摩，时时想念。某时、某地、某种情形之下，我会不自觉地想：黑塞表达的那个是不是就是眼下的样子；黑塞想要表达真的是这种样子吗；而且只是这种样子吗；用德语表达的样子究竟是怎么样呢……如果说这是他的呼吸，那究竟是应该混合着雪茄的味道，薄荷的味道，还是可可的味道呢？

　　投我以一瞥，

　　像烛焰

　　在夜里熄灭

　　只留给哀伤的心

　　《漫游者寄宿所》读后感(五)：漫踱之音：《漫遊者寄宿所》讀後速記

　　《漫遊者寄宿所》的詩歌有兩點值得留意：取材自然的田園氣息與歌頌生命的積極能量。赫塞的描寫與抒情都是直接的，書中每首詩作的主題統一而明顯，坦率地表達他對自然與生命的熱愛，這風格大抵上承了歌德與荷爾德林。

　　他對時光與生命的流逝雖有嘆息，但他始終覺「活過」比「終必消逝」更為重要，例如在〈晚秋漫步〉一詩中，他早已接受了那份感傷，但仍然選擇以詩句去歌頌萬物。

　　赫塞的胸懷是寬大的，在融入自然、探索自我時，他經常想到前人與後世，例子可見於〈千年以前〉、〈在百仞園城堡〉、〈漫遊者寄宿所〉等詩。這種跨越時空與世代的視野，自然可與陳子昂的〈登幽州台歌〉中的「前不見古人，後不見來者」作一對照，赫塞在面對蒼茫天地、歲月悠悠時，或許也會驀然下淚，但卻並非出於愴然。

　　集子中以中國文化為材的詩歌包括〈雨季〉、〈給一位中國歌女〉，兩首描寫的重點多集中在「琴音」上，可看出赫塞在接觸中國文化時的注意力放在聽覺上。自然，像不少取材東方的詩人一樣，赫塞的詩歌也有涉足日本的部分，例如〈日本一處山谷中被風雨剝蝕的古老佛像〉、〈禪院的小和尚〉這兩首，都充滿禪機，譯本文句亦甚能重現中國佛教的語言色彩。

　　最後抄錄這首〈無常〉，是詩集裏最能觸動我的其中一首作品。

　　〈無常〉

　　自我生命之樹

　　落葉紛紛飄墜，

　　哦熙攘的花花世界，

　　你曾為之飽饜，

　　為之飽饜為之疲累，

　　你曾為之沉醉！

　　今日風華猶茂，

　　轉眼物化湮沉。

　　俄頃飄風乍起

　　拂我墓上之塵，

　　我似童嬰，

　　蒼天之母把我俯臨。

　　我重睹她的眸子，

　　她的眼神是我星辰，

　　萬物都將逝去，

　　欣然化作塵灰。

　　惟有天地之母，

　　我們生之所自，

　　以靈指於逝去之風。

　　《漫游者寄宿所》读后感(六)：在散文与诗歌中记录对历史和社会的观察与思考

　　来源：北京晨报 时间：2013年2月20日 作者：刘婷

　　诺贝尔文学奖获得者、德语作家赫尔曼·黑塞散文集、诗选《朝圣者之歌》、《温泉疗养客》、《漫游者寄宿所：黑塞诗选》日前由世纪文景策划推出。据出版方介绍，黑塞常被人说起的是他的小说，也因小说闻名于世。但他同时也是一位出色的诗人与散文家，这些散文多记录的是他对历史、对社会的观察与思考。

　　出版方介绍，《朝圣者之歌》、《温泉疗养客》以及《漫游者寄宿所：黑塞诗选》是在《朝圣者之歌》（中国广播电视出版社，2000年）的基础上稍作增删编成，后者在市面上已长期缺失。此前，世纪文景已经出版黑塞的多部作品：《悉达多》、《德米安：埃米尔·辛克莱的彷徨少年时》、《盖特露德》、《罗斯哈尔德》、《黑塞画传》。

　　据介绍，赫尔曼·黑塞是德国作家、诗人、评论家，20世纪最伟大的文学家之一。以《德米安：埃米尔·辛克莱的彷徨少年时》、《荒原狼》、《悉达多》、《玻璃球游戏》等作品享誉世界文坛。1923年，46岁时入瑞士籍。1946年获诺贝尔文学奖。自上世纪60年代起，黑塞就为美国大众喜爱，他出现在《史努比》系列漫画中，纽约的女大学生说黑塞是“今天美国需要的反物质主义的发酵酶”。黑塞的作品在全球被翻译成40多种语言，总印数超过一亿四千万册。

　　对于黑塞作品的阅读，出版方表示，读过黑塞作品的人，多会为其中的人生阅历与感悟以及浪漫气息所打动，情不自禁回忆起自己的青年时代。他是很多人会喜欢上的作家，一个性情中人、坦率的朋友、人生的导师。

　　此次出版的三部新书，《朝圣者之歌》是译者谢莹莹从黑塞全集中精选出的散文篇章，有其儿时回忆，有对战争的思考，有致亲友的信，有迁居杂谈，还有对故地的追忆，所有都离不开对人生的感悟。不仅让我们充分认识了黑塞其人，更是从他所展露的心灵、思索、喜乐悲愁乃至愤慨中，得到心灵的净化。黑塞的散文清新，表达出恰恰最无法表达的事情。

　　《温泉疗养客》收录《漫游记》、《秋日人生》以及首次与中国读者见面的自传体札记《温泉疗养客》。这是黑塞作品中少为人知的一部书，记叙了黑塞晚年因坐骨神经痛到巴登疗养的故事。不像黑塞的其他作品，此文可称最为风趣的黑塞，那种在病痛疾苦中所表现出的乐观幽默以及对个体、生命、自然的思辨。

　　《漫游者寄宿所：黑塞诗选》是黑塞的诗集，收录诗约百首。诗歌对黑塞而言，“是灵魂对经历的反应……诗最先只对诗人自己说话，是他的呼吸，他的呐喊，他的梦，他的微笑，他的挣扎。”他生命危机时期的苦难黑暗与混乱状态、内心的冲突与沟通也全都自然入诗。他的诗与他的小说、散文内涵完全一致。

　　《漫游者寄宿所》读后感(七)：黑塞 不能错过的作家

　　来源：每日新报 时间：2013年2月5日

　　黑塞常被人说起的是他的小说，他也因小说闻名于世。但他同时也是位出色的诗人与散文家，这些散文多记录的是他对历史、社会的观察与思考。任何读过黑塞作品的人，都会被黑塞作品中的人生阅历与感悟，以及浪漫气息所打动，情不自禁回忆起自己的青年时代。

　　我最初读的是黑塞的诗集。后来又看到他的《悉达多》。说起黑塞的诗集，其实就是一部完整的，甚至无可替代的自传。这就是一位只要有过阅读，就一定会喜欢上的作家，一个性情中人，坦率的朋友，人生的导师。

　　最近出版的中译本《朝圣者之歌》《温泉疗养客》以及《漫游者寄宿所：黑塞诗选》是在《朝圣者之歌》（中国广播电视出版社，2000年）的基础上稍作增删编成，后者在市面上已长期缺失。此前，世纪文景已经出版黑塞的多部作品：《悉达多》《德米安：埃米尔·辛克莱的彷徨少年时》《盖特露德》《罗斯哈尔德》《黑塞画传》。

　　我们再转回身，隆重地认识一下他：赫尔曼·黑塞，德国作家、诗人、评论家，20世纪最伟大的文学家之一。以《德米安：埃米尔·辛克莱的彷徨少年时》《荒原狼》《悉达多》《玻璃球游戏》等作品享誉世界文坛。1923年，46岁时入瑞士籍；1946年获诺贝尔文学奖。自上世纪60年代起，黑塞就成为美国大众的最爱，他出现在《史努比》系列漫画中，纽约的女大学生说“黑塞是今天美国需要的反物质主义的发酵酶”，他的“Do your own thing”也成为美国整整几代青年人的座右铭；在日本，黑塞是除了歌德之外最著名的德国作家；迄今为止，在日本和美国，黑塞是20世纪被阅读最多的德语作家。

　　在目前已上市的中译本中，《朝圣者之歌》是译者谢莹莹从黑塞全集中精选出的散文篇章，有其儿时回忆，有对战争的思考，有致亲友的信，有迁居杂谈，还有对故地、对老年的追忆，所有都离不开对人生的感悟。不仅让我们充分认识了黑塞其人，更是从展露出的他的心灵、思索、喜乐悲愁乃至愤慨中，得到心灵的净化。黑塞的散文清新，表达出恰恰最无法表达的事情，无与伦比。这部精选散文，展现最完整的黑塞。

　　《温泉疗养客》收录《漫游记》《秋日人生》，及首次与中国读者见面的自传体札记《温泉疗养客》。这是黑塞作品中鲜为人知的一部小书，记叙黑塞晚年因坐骨神经痛到巴登疗养的故事。不像黑塞的其他作品，此文可称最为风趣的黑塞，那种在病痛疾苦中所表现出的乐观幽默以及对个体、生命、自然的思辨，会深深打动人心。

　　《漫游者寄宿所：黑塞诗选》是黑塞的诗集，收录诗约百首。诗歌对黑塞而言，“是灵魂对经历的反应……诗最先只对诗人自己说话，是他的呼吸、他的呐喊、他的梦、他的微笑、他的挣扎”。他生命危机时期的苦难黑暗与混乱状态，内心的冲突与沟通也全都自然入诗。他的诗与他的小说、散文内涵完全一致。

　　《漫游者寄宿所》读后感(八)：我们读黑塞读得太晚了

　　来源：深圳晚报 时间：2013年3月3日 记者：李晓水

　　诺贝尔文学奖获得者、德语作家赫尔曼·黑塞散文集、诗选《朝圣者之歌》、《温泉疗养客》、《漫游者寄宿所：黑塞诗选》日前由世纪文景策划推出。对于黑塞，中国读者并不陌生，1946年获诺贝尔文学奖后早已声名远播，当然也传到了中国。因为历史的原因，真正大量引进黑塞的作品是上世纪90年代。

　　对于中国读者来说，黑塞常被提起的是他的小说，散文、诗并不多见。作为该套书的编辑王玲说，其实黑塞同时也是一位出色的诗人与散文家。

　　王玲介绍，上海译文出版社与人民文学出版社是最早的，当然七八十年代也有黑塞的著作面世，但那是另一回事。世纪文景这方面与前两者比起步比较晚，2009年推出了黑塞的四部小说，包括《盖特露德》、《罗斯哈尔德》、《悉达多》和《德米安》。特别是后两部，是黑塞早期重要的作品。而上海译文出版社主要是黑塞中期的作品，偏于小说，人民文学出版社晚期的作品多。

　　王玲介绍，《朝圣者之歌》是译者谢莹莹从黑塞全集中精选出的散文篇章，其中有黑塞儿时回忆、对战争的思考、致亲友的信，还有对故地、对老的追忆等等。所有这些，其实都是他对人生的感悟。这本书2000年由中国广播电视出版社出版，500多页的一个册子，市面上早已断货。三本书即是在《朝圣者之歌》基础上稍作增删编成，其中最大的亮点是增加了《温泉疗养客》，一个首次与中国读者见面的自传体札记，是黑塞作品中少为人知的一部小书，记叙黑塞晚年因坐骨神经痛到巴登疗养的故事。不像黑塞的其他作品，此文可称最为风趣的黑塞，那种在病痛疾苦中所表现出的乐观幽默以及对个体、生命、自然的思辨，深深打动人心。

　　《漫游者寄宿所：黑塞诗选》是黑塞的诗集，收录诗约百首。“是他的呼吸，他的呐喊，他的梦，他的微笑，他的挣扎。”他的诗与他的小说、散文内涵完全一致。王玲介绍说，黑塞的诗以前在中国没有出过单行本，内中还有不少黑塞不同时期的水彩画，也是目前国内少见的。

　　王玲说，自从作为黑塞这套书的编辑后，她有针对性地阅读了黑塞的大量作品，感受最深的是，读黑塞读得太晚了。读黑塞的小说，你能感受到他只是在写自己，你能感受到他内心的那种挣扎。王玲说，不同年龄阶段的人读黑塞都会有种切身的感受，特别对于当下的青年，面对纷繁复杂的社会，各种各样的情绪，甚至病态的思绪、价值观，读黑塞，他会给你一个正面的引导，同时使你的能量得到一次释放，他会告诉你，你不一定要跟别人一样，你不必随波逐流。

　　王玲说，黑塞的散文充分表现出他的喜乐悲愁，记录着他心灵的历程。他并不关注政治，他更关注的是人性。所以他逃离了法西斯的祖国，被骂为罪人。历史一页页翻过去，这个祖国的罪人早已是祖国的骄傲。王玲介绍说，黑塞的故居保护得非常好，博物馆对公众开放，经常会举办一些纪念活动，表达对他的仰慕。今年是黑塞逝世50周年，德国《明镜》周刊做了一个黑塞的专题，有意思的是，封面文章的标题是“捣蛋鬼”，来纪念这样一位性情中人、坦率的朋友、人生的导师，一个漂泊、孤独、隐逸的诗人。

　　《漫游者寄宿所》读后感(九)：读黑塞能唤醒我们本性

　　来源：深圳晚报 时间：2013年3月3日 记者：李晓水

　　世纪文景日前策划推出的德语作家赫尔曼·黑塞散文集《朝圣者之歌》、《温泉疗养客》，由七十多岁的女翻译者谢莹莹翻译，另一部诗集则由其丈夫欧凡先生翻译，共谓珠联璧合。作为多年来从事德国文学研究的黑塞中文作品主要翻译家之一，谢莹莹在接受本报记者采访时说，黑塞的作品是超越时空距离超越文化距离的。

　　深圳晚报：您翻译过黑塞的哪些作品？

　　谢莹莹：我翻译过的黑塞作品主要是他的散文，收录在2013年刚刚出版的黑塞散文集《温泉疗养客》和《朝圣者之歌》中，还翻译了文集《黑塞之中国》，从中可以看出黑塞与中国文化的关系。黑塞的诗选《漫游者寄宿所》则是我的丈夫欧凡翻译的。小说方面我和年轻学者一起翻译过《德米安》、《罗斯哈德》、《盖特露德》，是相对比较早期的作品。

　　深圳晚报：您是在什么时候接触到黑塞作品的，它给了您什么感受？

　　谢莹莹：我最初读黑塞的作品不是小说也不是诗歌，而是一本少为人知的自传体札记《温泉疗养客》，一读就被吸引住了。书中的黑塞简直就是个爱埋怨爱唠叨的小老头，觉得什么都不对劲。不过他在疾苦中对自然社会对个体对生命以及对自我的思考很深刻，书中也展现出一个人在痛苦中的自嘲和幽默感。我从这本书里真正学到了“爱，一切快乐和福分的奥秘皆在此中”。那个时候我被病痛折磨得半死不活，黑塞説自己被病痛占有而不是占有它，給了我极大的启发。

　　深圳晚报：您读过黑塞的哪些作品，觉得作为中国读者还有哪些遗憾？

　　谢莹莹：黑塞所有的书我几乎都读了，大家喜欢的诗歌和小说我也喜欢，不过我觉得他的散文、书信集和书评也同样有意思。我觉得书信没有翻译成中文，对于中国读者是个极大的损失。书信让我们看到一个活生生的黑塞本人，让我们更好地了解这位作家。比如他十五岁时，在经历了濒临死亡的危机又被送进精神疗养院时，在愤怒无助中给父母的一封信里写道：“从我的立场出发，我要像席勒那样说，’我是人，是有个性的人’。” 这样强调“我是人”， 强调人应该服从自然天性, 强调人的权利和尊严，在少年黑塞在给父母的许多封信里出现了许多次。成人后的作家黑塞，他小说的中心主题就是这种对个体独特性的维护与尊重。

　　深圳晚报：看得出，您非常喜欢黑塞的散文，那么您作为黑塞散文的主要翻译家，谈谈他的散文吧？

　　谢莹莹：黑塞的散文很多，除了湖光山色、花草树木、生老病死，还有对亲情友情的追忆、对时代诸多现象的思考和批评、对文学的艺术的看法，许多是自传性文字。《漫游记》中的短文实在优美，即使没有在欧洲小城生活过的人，读了也会喜欢的。我们自己走过许多欧洲小地方，对他的描写和感受，感同身受。 《漫游记》收在《温泉疗养客》一书中。《生平简述》和《魔术师的童年》是他的自传加上点幻想，活灵活现，挺有意思的，收在散文集《朝圣者之歌》中，两本书里的散文是我读了好几本原著后挑选出來的，也没有什么特别的标准，是我自己的爱好，也是符合黑塞的特色的一些散文。

　　深圳晚报：今年是黑塞逝世50周年，您认为今天黑塞有什么意义？

　　谢莹莹：我认为黑塞的作品很大的一个特色是，世界上无论何处，何种社会制度，何种时代，都有许多读者觉得这些作品在与自己对话，而且这些读者男女老少都有，也就是説，他的作品是超越时空距离超越文化距离的，这很值得人们思考。我想主要是因为黑塞本人在写作时是万分真诚，他把自身刻骨铭心的经历和体验汇入作品，并将其特殊性转化为普适性。他孜孜不倦为个体的尊严和权利代言，旨在帮助个体寻回自我，按照自己的天性去生活。这正是我们每一个人内心所向往的。最近，一位青年读完了《在轮下》，大有感叹地对我说：“那讲的就是我们呀！”正因这一点，读者读他的作品时总能感觉心有戚戚焉。在一个急功近利物欲横流的时代，在一个人们感情麻木、思想混乱的社会，读黑塞或许能够唤醒我们对精神追求的渴望，寻回我们被外界的重重魔障所掩蔽的本性。在这个意义上，黑塞对我们具有无可比拟的价值。

　　赫尔曼·黑塞（1877年7月2日-1962年8月9日）德国作家、诗人、评论家，20世纪最伟大的文学家之一。以《德米安：埃米尔·辛克莱的彷徨少年时》、《荒原狼》、《悉达多》、《玻璃球游戏》等作品享誉世界文坛。1923年，46岁时入瑞士籍。1946年获诺贝尔文学奖。黑塞有着深深的中国情结，特别热爱李白、老子、庄子，道家思想对黑塞的人生观和世界观以及创作产生了重要的影响。黑塞的作品在全球被翻译成40多种语言，总印数超过一亿四千万册。