《明朝那些事儿7》是一本由当年明月著作，中国海关出版社出版的258图书，本书定价：39.80元，页数：2009-4，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●所谓历史，就是过去的事，他的残酷之处在于：无论你哀嚎，悲伤，痛苦，流泪，落寞，追悔。他都无法改变。嘉靖 万历 天启都挺过来了 居然亡在了崇祯手里 有时候还是不得不认命 可惜了曹文诏 卢象昇 孙承宗这些不世之材
●虽然觉得换成这皮儿也太隆重了点
●历史啊历史
●一代神作，一条清晰的明史脉络，用通俗易懂的语言描写了一个大时代
●为了最后一章。
●在图书馆没找到旧版的第六集，就从典藏版的第7集接着看。旧版共7本，典藏版共9本，不知道这两者之间在内容上有什么区别？还是仅仅就是硬壳封皮加多两本以便赚更多的钱？
●我实在看斗争看得厌了。。
《明朝那些事儿7》读后感(一)：小感慨
看完明朝那些事 这确实是部好书 写历史的 有趣不枯燥 明白了许多道理 了解了许多史实 发现当皇帝的都不是省油的 当忠臣是不容易的 而当想施展抱负的忠臣是相当不容易的 那些名臣首辅 为了实现自己的抱负 确实是卧薪尝胆 不被人理解 孤身奋战 给他们致敬 最惨的是那些明明为国尽忠一辈子 最终却落了个家破人亡的下场 当个政治家果真是不容易的呀 历史最终会给人一个公正 ps 喜欢上作者了 崇拜他啊
《明朝那些事儿7》读后感(二)：我看明朝
看了很久明朝了 从第一本到第七本 我们可以看到作者的文笔由青涩到娴熟 有生硬的叙述到信手拈来的幽默 映像最深的应是那些忠臣良将的壮烈 仁义一生 杨涟 左光斗 大儒方孝孺 有血有泪 ，七出来后满怀欣喜的看了 少了一份调侃多了一份思考 也许是最后一本写的有些沉重 最后一本是明朝的灭亡史 后金的崛起 袁崇焕之流的壮烈 崇祯的无奈 。。。一直喜欢当年明月的幽默 最后一本他告诉我们 历史就在那里我们无法改变 有些事很残酷 我们最好开心的去读 读史知兴替 读人知得失 当年明月 坐了10年的冷板凳 给了我们一场文化的盛宴 珍惜这本书。
《明朝那些事儿7》读后感(三)：正道
自然界从诞生的那一刻起，就有了永恒的规律，春天成长，冬天凋谢，周而复始。
人世间也一样，从它的起始到它的灭亡，规则恒久不变，是为天道。
天道有常，从它的起始到它的灭亡，恒久不变。
有正亦有恶，对错是为大道辨之。公正的一方也将取其害，除其恶，修剪异肢，辅佐臂膀，站稳脚跟再大显身手。虽过程非黑也白，但因不同派别所属目标和利益的不同，会分为正义与邪恶。正义为大道行事，邪恶为私欲苟活。杨涟为正，为道统奔走，一生孤高自傲，舍财、舍色、舍权，清廉自律，家徒四壁，要立志为民请命，一生报效国家，相信规则，相信自我尊严和价值，相信千年之后，正气必定长存。因此坚守信念，明知一死，也要维护正义，为国献身。这是中国之气节，中国之精神。是千百年传承中华子孙继承的宝藏。我们一直相信自己捍卫正义的力量，因此无论何时都有前赴后继的志士作为先驱与邪恶势力做斗争，一批一批的先灵点燃了所有人的斗志，点燃了百姓的怒火，掀起了层层反恶的巨浪。
所以魏忠贤无法活到万岁，也无法善终。他快活几十年但被历史定在耻辱柱上千百年，被人民唾弃谩骂，被后世作为反面典型教育后代要洁身自好，要为人公正，人民和国家的罪人会永远被牢记，被憎恨。
所以我们要相信心中的正义和道义，保持自身，维护国家，是我们作为中华儿女永远的使命。
《明朝那些事儿7》读后感(四)：说“史学读本”有些言过其实了
首先声明，我是很恭敬的看完这七本书的。文笔的确还算不错，诙谐风趣，能吸引人眼球。
不过在书目主页上关于当年明月的介绍里用“史学读本”，总觉得有些言过其实了。也许，说它是——“说事儿的书”——反倒贴切些。
它不算是纯粹的故事，但也绝不是严肃的历史研究。它就是在说一些“事儿”，一些作者觉得有意思的，作者觉得读者喜欢听的、应该听的事儿。
从“说事儿”这个角度来说，我是推荐这本书的。它为推广历史文化、激发大家的历史兴趣有很大的好处。
但一旦涉及“史学”二字，我便得保留些意见了。
所谓的“史学”，应当在纷繁的历史脉络中运用逻辑寻找历史的真相所在。而不应该只为迎合读者的喜好。
作为涉及历史题材的书，若《事儿》系列想要称作“史学”读本的话，最大的缺陷在于：
只侧重于战争中的新奇事以及朝廷权力斗争中的盎然趣事了，而忽略了推动历史发展的真正因素，诸如经济、文化、政治等的根本而理性的分析。对人物的展现也是侧重于“读者”希望、喜欢看到的一面，而不是在历史中的价值所在的一面。
（并非绝对化、全盘否定这套书，在经济、文化方面也绝非根本没提到。“侧重”二字，小心小心。）
其实史学著作未必天生粗糙乏味。
世界史中斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》，房龙的《人类的故事》都通俗易懂、妙趣横生；中国史中史景迁的《追寻现代中国》与徐中约的《近代中国的奋斗》都有很能吸引人的文笔。
《那些事儿》系列是一部很好的“说事儿”的书，却不能轻易称之为“史学”种种咯。
《明朝那些事儿7》读后感(五)：月之暗面
我承认会有少数故事，前百分之九十看得我觉得不过如此，但到最后的结局处，却震得我浑身一颤。
比如《背德者》和《基督最后的诱惑》。
结果我居然在明朝那些事儿的结尾体会到了同样的感觉。由此可见当年明月是个聪明的作家，他知道一个故事想要被人记住，最方便莫过于在结局处做惊人之语。
一个王朝的毁灭是不是惊人之语？我和明月同志意见一致——当然不是。
于是他在崇祯上吊，明朝灭亡之后，又讲了一个叫做徐弘祖的哥们儿的故事，作为全书的结局。
这个徐弘祖，有另一个名字叫做徐霞客。他毕生一无所成，唯一的事业就是四处游山玩水，然后写了一本徐霞客游记
惊人之语是以下这段：“其实讲述这人（徐霞客）的故事，只想探讨一个问题，他为什么要这样做？
没有资助，没有承认，没有利益，没有前途，放弃一切，用一生的时间，难道只是为了游历？
究竟为了什么？
我很疑惑，很不解，于是我想起另一个故事。
新西兰登山家希拉里，在登上珠穆朗玛峰后，经常被记者问一个问题：
你为什么要爬？
他总不回答，于是记者总问，终于有一次，他答出了一个让所有人都无法再问的答案：
因为它（指珠峰），就在那里！
因为它就在那里。”
可以了，到这已经足够了，这种感觉就像是抬头看月亮，当大多数人都只看到明亮皎洁的那一半时，我却总是在想，那阴影中的一半有什么存在意义。
我还清楚的记得，王小波在他的一篇文章中，以几乎同样的语气讲过这个登山家的故事。而他那篇文章的主题，是讨论人类应该以一种什么样的方式，过好自己的生活。
能看到那半阴影存在意义的人，我认为是能与我相互理解的人。这样的人少之又少，但幸好总有那么几个。
当年明月和王小波，他们也许都看到了那半阴影是什么。
月亮那明亮的一半，对明朝的古人是功名，权力，出将入相，乃至千秋霸业。对现在的中国人，霸业的梦少数人还在继续做，权力的梦大多数人丝毫还没有消退过。
也有人会说，你不做这个梦，是因为你没资格，你不配。当然面对这种质疑，任何辩解都不适合，于是我保持沉默。
人生的成长分两种，在喧嚣或者沉默中。如果成长的目的，是为了更好地生活。那么我现在仔细回想，来自沉默的成长才真正给了我生存的力量。
那种沉默不仅是我，我相信每一个和我能够心意相通且互相理解的人——对于这样的人物，我的称呼是朋友——都曾经体会过，并且，大家最后得出的结论是类似的：
那个结论是，月亮除了明亮皎洁，令万人向往的明亮的一半，还有另一半是藏在阴影中的，而这个沉默的阴影，必定有其存在的意义。
每个人都有权力，自己选择去看月亮的哪一面。
明朝那些事儿，全书最后一句是：成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。
我觉得，这句话固然令我为之一颤，但是还不够好。按照自己的方式去度过人生，不是因为这是成功的标准，是因为，我们只能这样生活，因为我们就是这样的人。
当看这本书时，我有很多想要流泪的时刻，我的眼泪给的都是一帮300年前的木头脑袋，他们放弃了荣华富贵的机会，宁愿割掉自己的头，只因为心中认定了某种信念，死亡也不能令它改变。
每当遇到同样能看到月之暗面的人，我倒觉得，眼泪并不是什么令人羞愧的交朋友方式。