《雨月物语·春雨物语》是一本由(日) 上田秋成著作，新世界出版社出版的平装图书，本书定价：25.00元，页数：232，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●从可读性上看，《雨月》胜于《春雨》，虽然大多脱胎自中国故事，但改得别有风骨，实为拿来主义之典范
●蛮有意思的日本志怪，很多都是改编中国的，蛇性之淫里法师的名字也没有改看到法海觉得自己穿越了。。。翻译挺不错的，就是少了点日本的味道
●作者似乎对孔子的思想持批判态度。雨月物语里的故事皆是名篇改编，文章翻译略显古朴，只白峰阅读艰深；春雨物语皆是历史改编，唯海盗里的菅公论似懂非懂……我的文言文水平是越来越低下了T_T有人说这本比怪谈好看，但我觉得它不如怪谈好看
●孤陋寡闻到今天才知道沟口健二的雨月物语居然是从明代《剪灯新话.卷三.爱卿传》改编而来。（P36）2010年10月30日 上海静安图书馆。
●书中故事很有镜头感，有些直接取材自中国古典小说。我不是很喜欢译者这个人，据熟识他的人说，此人平时行径极端功利。不过他翻译得不错，就像他自己说的那样：“当今翻译界还没几个人能比得上我的。”
●松原见佳人，潮汐涨复落，鹤惊去又回。 读完上田秋成的《春雨物语》，对物语的提炼和深化确实是个漫长的过程，上田作为物语的第一人，其故事确实显得略有些单薄，这点其后的小泉八云和京极夏彦都做的要好的多，不过读来还是很有质朴的趣味的
●天阴"雨"湿之夜，"月"落参横之晨~~原来沟口健二《雨月物语》是融合了两篇故事的改编~翻译真心好赞~浓郁的日式幽玄感志怪小说~管大唐叫唐国，楞了几秒~~
●休憩124th。雨月物语非常有趣，虽然大多数基于中国古代故事，被改写的很有和风，很有阅读乐趣，春雨物语就差出很多档次，这种读来不累的有趣书籍娱乐身心之感是一等一的
●有趣。另：翻译颇为惊艳
《雨月物语·春雨物语》读后感(一)：神奇
我不喜欢看短篇，不过这本书确实很好看，尤其喜欢雨月物语，虽然是根据中国古典小说改编，不过改得很有特色。日本的鬼文化还是形成了一定的系统，透过这本书还是可以了解一二，这种文化在中国却无法受人重视，因为“子不语怪力乱神”，最成系统的当属聊斋，不过这种故事当时的人也无法体会到它的价值。唯一美中不足的是排版还是错漏百出，很明显的地方都出错，让人无语，忽略这个因素这本书还是很值得推荐的。
说起来这是本人第一次阅读物语类读本，其原因是在村上春树《海边的卡夫卡》里面提及了雨月物语里面的奇幻一幕——自杀身亡的武士灵魂夜行千里，如期赴约。掺杂在卡夫卡一书缤纷的文化之花中，雨月物语这一承载着奇幻故事的浪漫名字深得我心。拿来此书一看，原来是类似《聊斋》的志怪类。
雨月一书是中国志怪故事的“日本化”，而春雨一书则是日本本土故事的改编。尽管是志怪类故事，读来有时不禁胆寒，但故事内容十分丰富且多样，或悲壮得让人叹息，或主人公令人欣喜的走上正途，或几乎不具有道德性，甚至还有不少对于和歌文法的论述。译者的翻译也古今结合的恰到好处，读来并不生涩。
《雨月物语·春雨物语》读后感(三)：诡异漂亮的小故事们
首先很赞王新禧的翻译，带文言的味道但是很自然，不生涩。
两部物语比起来更喜欢《雨月物语》，感觉写法和故事的选择都更成熟。而《春雨物语》有点像随便选成的一些写着玩的短篇，风格、篇幅都不一致。《春雨物语》中比较喜欢《天津处女》、《尸首的笑容》和《宫木之冢》这三篇；《雨月物语》里尤其喜欢《夜宿荒宅》和《吉备津之釜》，《菊花之约》、《梦应之鲤》、《青头巾》和《佛法僧》也不错。（看来我喜欢诡异的……话说看《吉备津之釜》的时候老在想，要是拍成鬼片，觉对是佳作，还是文艺鬼片~）
日本的神神怪怪确实很有意思，蛮有爱的~
不过，新世界出版社的这个版本确实是那啥了点，莫名其妙的空格什么的，让人很无语。
《雨月物语·春雨物语》读后感(四)：【4./5.0】推荐《春雨物语》
--《雨月物语》不少改编自三言的故事，最喜欢《青头巾》和《贫富论》两则。
--一点翻译腔都没有，和看古代志怪小说差不多，最讨厌的日式絮絮叨叨的写作风格在这两本里也没有出现，语言很简洁，
--《春雨物语》第二则《天津处女》没看懂...说的不是宗贞/遍昭的故事么，怎么起了这么个名字
--《海盗》真是博学，一路追来居然是讨论文学问题的...还引用了许慎说文，诗之六艺。被海盗震住了，哇哇哇说了半天，纪贯之全程没有机会说话
--作者看来不喜欢佛教，天津处女一则是说僧人祸国，再世之缘劝人不要浪费时间修来世之福，把精力放在今生
--《春雨》比较好看，《雨月》大都是根据中国古代故事改编而来，太熟悉了。《春雨》中以最后一则《樊哙》为最佳
《雨月物语·春雨物语》读后感(五)：take notes
七《蛇性之淫》：男主文质彬彬、喜好风雅、疏于生计（许仙忠厚木讷），避雨借伞相识（西湖断桥相遇），还伞宅中定终身，宝刀相送（白娘子盗库银）都是“白蛇”故事的翻版（“白蛇”传说也演变了很多版本，不知道此处借鉴的是否是《三言二拍》里《白娘子永镇雷峰塔》的版本），但更多的比如弃财逃跑、宿身新娘的桥段又更为故事增添了戏剧性，显得一波三折；有丰雄兄弟、父母、姊妹的关系也使人物更丰满多样。真女子和冯梦龙版本的白娘子很像， 白娘子：“你好大胆，又叫甚么捉蛇的来！你若和我好意，佛眼相看；若不好时，带累一城百姓受苦，都死于非命！”，二女的可恨之处都在于对爱情的执念。 文末称“道成寺迄今仍留有大蛇冢”，不知是否属实，也不知到底因真女子还是清姬蛇。两女两蛇倒有共同点：对爱欲的过度执念导致无法自抑心魔，害人害己。中国后世传说为白娘子开脱为慈悲的菩萨形象，不知是否是对于爱情中空间极小的女性的体谅。