《小春秋》是一本由李敬泽著作，新星出版社出版的平装图书，本书定价：19.00元，页数：170，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●很有趣，啊哈哈
●喜欢这种小调，微言大义。P160李先生曰：把日子过成段子。正如阿飞所谓：活得像个笑话。异曲同工也
●偏爱后面几篇.<酉阳杂俎>和<笑林广记>的评论写得很有意思.也许是原书本就有意思.
●犹记得高中时剪贴李敬泽老师在南周的专栏，小春秋大识见。缺点和所有专栏文字一样
●好玩
●多年前南周上“经典中国”专栏的结集，那时就看过一些，现在再看还是好。把故纸堆翻炒得让人快感迭出，光是语言就值得好好学习了。
●则个太有乐子了~歪才一枚
●一般般吧。我很奇怪的是，经常读到某些文字想到某些人的时候，接下去文字上会出现那个人的名字。
《小春秋》读后感(一)：太小了
娱乐节目的形式与古典文化的内容不协调，语言和立意都让人感觉不伦不类。
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如果你想迫不及待把书中的内容讲给别人，那本书应该不赖。如果你把那本书的故事不只讲给三个人，这书肯定精彩。
我把《小春秋》中越人彪悍地杀王故事讲给四五个人。杀了后又觉得没个王也不行，赶紧拥立一个。不满意又杀，杀了再拥立。有次杀了后，下一个该被拥立的躲到山洞去了，越人们用烟把他熏出来，哄他说这次我们不杀你了，你就当我们的王嘛。这位可怜的王，被绑在车上仰天长啸：为什么要这样？为什么？
春秋时古人们如此生猛！
作者的文笔何其生动。看了冯唐、木心，就铁定知晓：要想文笔好，古典汉语是唯一通道。这本《小春秋》，也是一例证。
《小春秋》读后感(三)：枕边小春秋
在我心里，李敬泽无疑是当代文人的典范，一位真正意义用心读书且把书给读活的读书人。《小春秋》集李敬泽“经典重读”等专栏文章而成，篇篇短小精悍，细密微妙，读经、写史、论道，笔笔明心，句句见性。
李敬泽在评论王蒙的《尴尬风流》时对“中国人的心”有过这样一段描述：“……心是空间，是个场所，是‘心房’、‘心间’、‘心田’，是儒释道并在，是复杂的境遇和选择；这个心与他人之心是贯通的，是可以推己及人的，在理想状态下它容纳万物而又澄明如空。”李敬泽用的是这样的心去重读经典，全无高头讲章的刻板与故作深沉的摆谱，将心比心，于历史幽暗的长河，洞见人性之光。
在面对这样一位大家的文字时，除了拜读的份儿，还真不敢妄自评论，哪怕是誉美之词都权宜借力。比李敬泽略高一辈的文学评论家雷达认为李敬泽是一个优秀的编辑家，更是一位出色的批评家，“他的评论似乎一直精短，不喜作长文，也不按时下评论的套路，他把随笔的自由，散文的飘逸，杂文的睿智和幽默，糅合成一种柳暗花明，举重若轻的文风，虽不无‘绕’的感觉，却也在‘绕’之中感受到内在的锋芒。”
自微信有了读书功能后，方开始读起了电子书，读的基本都是些曾经读过的老书，旨在温故而知新，欲罢不能的还是《小春秋》。如今，值得放在枕边，兴起翻阅的纸书已经不多了，李敬泽的书尤在列。
是为推荐。
《小春秋》读后感(四)：还可
#读书.02月.07.19#2018年2月14日，看毕《小春秋》。主席哥哥借我的书，李老师在各报刊上的专栏的结集，借着《春秋公羊》、《左传》、《论语》、《孟子》、《吕氏春秋》上面的小故事，借古喻今的说些自己对当今社会和人的看法，都是些小短文，所以都在空闲时间看上一两篇，细细咀嚼还是蛮有味道的。李老师的书评，是一等一的，前年看了他的一篇关于《酉阳杂俎》的书评，我疯狂的收集了3、4个版本和该书的周边。李老师的这组文章，文字很绚烂，直抒胸臆，不喜欢孟子就是不喜欢，喜欢孔子，也不喜欢屈原。有些地方确实精彩，比如说大家都觉得底线就是最容易做到的、最起码的东西，他不觉得，他觉得底线就是最难防守，最易失守，最难做到的，还有，那句“你到是拿人家比爹，谁知人家是不是拿你比儿子？”，堪比《茶馆》里面松二爷还是谁来着望天高呼那句“我也爱我的国啊，可谁爱我呢”；也有些地方有错漏，比如说苏秦同志“头悬梁锥刺骨”，估计李老师不用拼音输入，否则联想的话，肯定不会犯“刺骨”错误，还说人家苏秦SM，其次头悬梁也不是苏秦同志的故事；有些地方我也不敢苟同，比如说“考试这件事本就不是比个性”，让我想起前两天看的一篇讲西南联大的文章，说中国的现代大学能在短短时间内建立并且追赶上欧美，坚持两点，一是政府指导而不介入，二是教授治校，所以联大的教授坚决抵制当时教育部提出的“统一教材和考试题目”，这就是个性化的教育和考试，窃以为，统一的考试答案，造就不独立思考的学生和老师，造就无法独立思考的“人”。总体来说，是本值得好好一看的书。
《小春秋》读后感(五)：以不同的方式解读历史
本书是集作者《南方周末》“经典中国”专栏、《散文》“经典重读”专栏等文章而成， 内容多为对《春秋》《论语》《诗经》《史记》等经典的全新解读。 所以文章大都篇幅 不长。吐槽古人的同时不忘狠狠黑一下如今的社会，让人有时乐不可支。
每个人都以自己的方式去解读历史，就看你是否能在远古的过去历史中看到如今的社会变化。