“生也死之徒，死也生之始”
“臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐”
他顺遂天命，尊重自然，尊重生命，包括生与死；他也尊重爱情，包括相爱和背叛。
乍一听，你觉得庄子有些冷酷。
你会觉得这是真正的智慧，毕竟没有人不会死去，没有爱情能够真正的永恒。
不必等一个等不到的人
《庄子·盗跖》中记载：
“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
春秋时期有一个叫做尾生的青年，他和女子相约在桥上，久久的等待女子还不到。
慢慢的，水面上涨，他还不愿离开，于是抱着柱子任由江水淹没自己，从脚踝，到大腿，再到腰际，最后是口鼻，就这样，为了一个失约的女子，他甘愿去死。
他认为，这样的人和街上乞讨的乞丐，还有路上被肢解的猪狗没有什么区别，完全不念及自己的身体，完全失去了人的尊严。
因为在庄子眼中，人生是这样：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十，除病瘐死丧忧患，其中开口而笑者，一月之中不过四五日而已矣。”
意思就是，人的生命短暂，上下最多不超过百岁，真正能开心的日子一个月不过就是四五天而已。这样算来，这一辈子真正有价值的日子也不长。
所以，为什么不达观处世呢？爱欲视色，这很诱惑人，能拥有当然很好。
月上柳梢头，人约黄昏后。
这固然美丽，可为了爱情而“死”，从来都不能拥有伟大名声，也不是一种聪明的选择。
人生路迢迢，这家不行换一家就是了，这个人不行换个人就是了。总有人会陪你走到最后。
道家的逍遥就是要告诉我们：青山不改，绿水常流，不必和自己过不去。
泉水干了，两条鱼吐唾沫互相湿润，让对方活得久一点。（此情此景）不如彼此不认识，不如各自畅游于江湖，自由安乐。
这句话类推到爱情，如果两个人在一起，产生了爱情，产生了依赖，反而会让双方更累，更痛苦。
那么，就失去了爱情的真谛。这个时候，不如就放手，忘记彼此，重获新生。
爱情是什么？是当你心情不好，或是生病的时候，你无助，你需要有人照顾你，给你鼓励，让你不再孤独。
然而，如果爱情本身让人生病，甚至令你痛苦，抑郁，你们两个人就像是这水里可怜的鱼，不得不相互支撑，苟延残喘，维持着那一点点最后的生命。
这个时候，对于鱼来说最大的快乐还是畅游，还是放彼此自由比较好。
感情中的两个人，不管是缘何，注定不能修成正果的。
与其痛苦，不如一刀两断，寻求自由。
再爱，也别让爱情绑架了。
刻意迎合，不是相爱的方式
《庄子·盗跖》中写：好面誉人者，亦好背而毁之。
生活中经常遇到意中人，永远一副笑脸迎人的样子。
聊天呢，专挑你喜欢的说。
吃东西，也挑你喜欢的吃。
你以为他没有想法，你会觉得他都是为了你，好像就是真爱了。
特别是那些被追求的女生，她们会常常碰到这样的人，他不但会说话，可能还长得帅，可能还有钱，可能温柔体贴之类的。
往往到后来会发现，这个人讨人喜欢的那一面，是假的。
所以，庄子说的没错。
能把你捧上天的人，也能在你背后捅你刀子。
这种人往往是心术不正，有目的性。为了自己不同的需求，你会发现他可以温柔、也可以很恶毒，可以很爱你，也可以很无情，活脱脱一个变色龙。
因此，在择偶的时候，最要提防的就是这种人。
当你发现这个人“好”的过分了，甚至有点假。
那么，一定当心。
你需要的是一个真诚的、表里如一的人。
而不是那种尽自己的阿谀之词，讨你喜欢的人。
爱的过度，只会适得其反
《庄子·人间世》：意有所至，而爱有所亡，可不慎邪！
有一个爱马的人，为马做了一个精致的箩筐为它接粪，用珍贵的水盂乘尿。
吃好的，喝好的，照顾的无微不至。
一天，一只蚊子在马背上吸血，他赶紧用手拍掉，结果马儿受了惊吓。咬断绳子，砸坏马棚，怒不可遏。
庄子是想用这则故事告诉我们，你爱一个人爱到了极致，他就会忘了你的爱，觉得理所当然。
陈奕迅有一句歌词：得不到的永远在骚动，被偏爱的就有恃无恐。
说实话，人都是“贱”的。
当然，这里的贱没有贬义。
而是说，越亲近的人，越容易被忽视付出。
爱一个人，很多时候你明明对他已经够好了。
最后发现，好像也只是感动了你自己。
而对方呢？反而因为早已习惯了你对他好，而毫不知足的索取。
最后，你的满腔热诚，都打了水漂。
他永不满足，你越来越累。
“交往适度定律”告诉我们：爱的过度，只会适得其反。
所以，人固然需要爱。
但是，一定要把握好，不要把自己全然交付出去。否则，这就不是爱，而是能致人于死地的温柔的刀子。
老子说：祸兮福所倚，福兮祸所伏。
有爱就有恨，就像有生就有死。
我们作为凡人，很多事情想不开。
所以才要读庄子。
人生中大部分的情感问题，都是为心所困。
逝去的爱，让我们怀念。
离开的人，不会带走你的春天。
享受相爱的时刻，接受离别的痛苦。
人生在世，不过就是一场体验。
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