在一座寺院里，供奉着一尊用木头雕刻而成的佛像。佛像雕刻得栩栩如生，面目非常慈祥。
在佛像的身下，有一个长木阶梯，前来参拜的人要踏过阶梯才能来到佛像前。
前来参拜的人络绎不绝，都快把阶梯踏破了。
“妈妈，阶梯和佛像都是木头做成的，可是阶梯却要每天忍受前来参拜的人的踩踏，而佛像却可以享受人们的跪拜！
“阶梯跟佛像是一样的材质，都是用木头做成的！可是，阶梯只挨了几下刀子就可以成型，但佛像却是经过了千万下刀子的雕刻才能做成！
如果没有阶梯，我们就不能来到佛像的面前，这就是阶梯的价值。
不一定能得到众人的礼拜，但能够成就众人的礼拜，何尝不是一种存在的价值呢？
我们每个人的存在都是有价值的。有清洁工，也要有生产清洁用具的人，彼此都在互相成就着呢！”
儿子听完妈妈的话，一副受教了的样子，蹲下身子摸了摸阶梯，像在说“谢谢你，你很好！”。
这女孩因为相貌生长得不太好看，所以一直没有找到男朋友，就觉得其他人都得天独厚，唯独自己先天不足又差强人意。
她开始认识到，原来那些所谓的美女并不是得天独厚，而是经过了努力加工。
她决定往后放下攀比，专注于当下，认真做事，好好修行，净化业行，修心修相，也修福慧。
从此，她开始学佛，看师父的开示，领悟到“要让生命的价值最大化，那就是回到生命的本源，唤醒觉性。
不要向外去追逐光明，而是让自己成为光明”，在生活中运用师父的法教：
在美丽中欣赏美丽，在痛苦中觉醒痛苦，在烦恼中观照烦恼，在悲哀中超越悲哀。
她再一次来到寺院时，身边多了一位男生，说是男朋友，她的样子还是以前的五官搭配，但现在看起来比以前舒服多了。
爱美之心，人皆有之。
为了变得更美，人们用尽了心思。矫形、整容、化妆……万千法子，代价惊人，收效却不甚理想。
世间万物，无常生灭，再怎么挣扎挽留，终究躲不过自然规律和因果业力。
相由心生，唯一能永恒随身的是因果和真心。净化业行，修心修相，福慧双增后，心改变了，相也就随之改变了。
那么，最简单的美容术，也是最容易被人们忽略的美容术，就是学佛。
佛陀在过去生中，为了度化众生，累劫精勤地行持菩萨道，于娑婆世界示现成佛，由此感得了圆满的身相。
圆满的身相就是佛经中常说的“佛身相好”，佛陀的身体庄严殊胜，有三十二相、八十种随形好。
人们看到佛陀，自然而然就会生起欢喜心
让自己趋近至善至美的过程，让自己不断去完善从凡夫到成佛的圆满生命本体的途径，就是学佛。
向佛学习，熟习佛陀的行为，炼就佛陀的心境，成就佛陀的品质。
学佛，终有一天也会成佛，也会具足佛身相的微妙庄严。
然而，要真正学习佛的精进，真正学习佛在因地时行持的种种菩萨道。
学佛修行，庄严内心，庄严身相，以佛庄严而自庄严，这是对生命本体的顶级美容，远非世间的美容所能企及的。
“百劫修相好，三祇修福慧”，学佛不是一朝一夕的事，贵在坚持。
持续不断地熏习，让修行成为一种习惯，坚持不懈地行持菩萨道，总能看到成效的。
净土，就在我们真心中；真心，就在我们的生活中。
一切，但向内看，勿向外求。
“心安则福至。”
心不再向外攀缘，能安于一处，才能看见属于自己的意境，徜徉在鲜活的智慧中，就像打开生命的源头活水一样，得到积极向上的动力，人生之路自然由此而愈发顺畅。
所以，心安，福就来了。
每一个生命，都独一无二。每一个物命，都价值不菲。
古话说：“天生有材必有用。”
天地造就我们的生命，赋予我们作为人的权利，必然是有原因的。
我们来到这个世界上，都有各自的意义和价值，也有该去完成的人生使命。
当我们尽心尽力尽责完成一件事情时，定会为自己的潜能惊讶。
佛陀也曾说：“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。若离妄想，一切智，自然智，无碍智，则得现前。”
我们最原初的自性，本来就具足万德庄严。
她灵明洞彻，湛寂常恒，与佛无二，只因无始以来，被妄想执着遮盖了本体，自性没有得以显现。
就好像一面原本光明的镜子，蒙上了尘垢，盖住了镜面固有的光明。
镜面虽蒙尘垢，但是它本具的光明并没有损减，一旦拭去尘垢，光明依然会显现。
尘尽光生，照见万物。
我们现在学佛，就是学着拂去镜面的尘垢，让清净无染的自性现前，让鲜活的智慧照天照地，彻见本来面目。
这个才是长久的，才是不生不灭、不垢不净、不增不减的，这个不是从外界求索而来的，而是在内心精进用功，剔除杂念后，自然生起的。
看见自己的本来面目，接受自己的本来面目，也就没什么非要去攀缘不可的了。
反而，一切都会恰如其分又恰如其时地到来。
这时候，因为没有了执着心，所以得之不骄，失之也不懊。
炼就了一颗平常心，生活自然会坦然自在。
一切都是众缘和合，因果宛然如实显现罢了，该任运了缘。
以惭愧心住世间，以忏悔心待人生，以感恩心过生活，以报恩心应人事，会活得更好些。
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