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变色龙读后感摘抄
日期:2020-06-26 23:46:02 来源:文章吧 阅读:

变色龙读后感摘抄

  《变色龙》是一本由(俄)契诃夫著作译林出版社出版的精装图书,本书定价:21.80元,页数:347,特精心网络整理的一些读者读后感希望大家能有帮助

  《变色龙》精选点评

  ●这是我和约翰克里斯配着读的一本书,罗曼罗兰加契诃夫,神仙阵容苦恼哀伤,跳来跳去的女人,套中人,太深刻,太让人苦恼,契诃夫,怎么来说呢,我上学时试卷上的契诃夫是考试中唯一的乐趣,如果你去搜集各界考试试卷,(从中国有学校时候起,就有了试卷里的契诃夫,)那么相于你搜集了一整本契诃夫全集

  ●喜欢捉弄》,想不到契科夫的爱情故事这样美。

  ●真的是越写越好

  ●《第六病房中最佳!契诃夫用温和而又清醒口吻、讲了一个残酷故事新娘、醋栗很多的短篇都包含着契诃夫的思考我们所处的生活真的是我们想要的吗?我们是否只是习惯自己目前的生活,当我们跳出后、又会怎么评价自己的生活呢? 这个翻译读起来特别舒服~喜欢这些故事

  ●感觉可以后半本啊,比较精彩。最喜欢《醋栗》《带阁楼房子

  ●医学妻子文学情人一个男人把控两者,契诃夫其实很幸福

  ●从前期的轻松幽默到中后期冷峻沉重大师不是一天练成的,好的作家从来不可能对自己生活的时代袖手旁观。 《第六病室》比得上很多所谓经典长篇小说篇幅从来都不是问题。 《醋栗》看似是个简单的故事,却至今读来仍有振聋发聩之感。

  ●前面还觉得有些幽默,到后来觉得有些发冷似的悲凉

  ●中后期的都很好。

  ●4.10-5.13 317

  《变色龙》读后感(一):变色龙

  我认为这句话一点儿也不假。这篇《变色龙》就是上句话最好的解释。虽然是刚沾到一点点他的著作,但已经能够让人感到契诃夫独特语言魅力高超写作技巧,让人觉得既不罗嗦而又不失风采,让人觉得焕然一新。   《变色龙》的主角是奥斯美洛夫警官文章记述了一个首饰匠被狗咬破了手指,奥斯美洛夫闻讯查看的事。文中并未怎样夸大场景,而是用十分巧妙方法----只描写奥斯美洛夫听到人们说狗是将军的之后的表现,并又描写了他听到别人说那不是将军家的狗之后表现,通过巧妙的对比细致刻绘出了像变色龙一样的趋炎附势小人形象。   当发现狗咬人时,奥斯美洛夫开始辱骂狗的主人,并扬言要罚款;而当他听说狗主人是将军时,又夸奖狗是多么机灵,多么厉害,并威胁被咬的首饰匠并要惩罚他。两种情况下的话,让人判若两人

  《变色龙》读后感(二):可能的确伟大…但是我理解不了

  可能是我近期最后一次读俄国文学了…

  不能说哪不好...就是读起来不顺

  这本340页的书硬是被我拖了2年才断断续续看完

  冗长的人物名字、过于昏暗的环境描写

  常常读着读着就不知道故事讲哪了

  但能体会到这本书的伟大性,知识可能对于现在的知识储备、理解能力,无法去感受那种伟大之处……以后可以考虑重新读一遍

  吐槽完了,就开始大致说说这本书了

  印象特别深的没有多少

  《小职员之死》、《变色龙》、《套中人》、《醋栗》、《姚内奇》估计是唯一一些我读后触动挺大的文章

  都说这本小说集是为了描写底层贫苦人命的生活,以及批判官僚主义的书,后半点没错,《变色龙》中对官进行了嘲讽式地批判,类似这样的批判也有很多。

  但对于前半点,的确契诃夫花了大量的墨水描述底层人民的生活,但是又像是指出底层人命的劣根性。

  “他们粗鲁,不诚实,肮脏,酗酒;他们不和睦,老是吵架,因为他们彼此不是尊重,而是互相害怕、互相猜疑"(p289)

  所以不禁再想,契诃夫到底是为了什么?

  现在,至少有了一个相对合理的答案,社会制度让上层庸俗,急功近利,让底层变的急功近利,即使是出身贫贱的人富了起来,也不会去帮助底层大众。因为他们庸俗了,同时贫苦的人也的确从某种意义上不值得帮助。

  对这本书的理解估计也就那么浅薄了,也写不深了,就写这么多好了。

  :倒数第二篇文章《姚内奇》看的真是心里一酸

  时间是怎么把一个追求浪漫的人磨成那样的啊。。。

  《变色龙》读后感(三):醋栗

  这是一篇非常有意思的,关于阐述幸福的故事。在这之前,我认为阐述幸福最有意思的,是《战争与和平》的结尾,故事开头那个精灵而又敏感的少女娜塔莎,变成了一个多疑烦闷的中年肥婆,但她依然觉得自己幸福,有热的家庭和无忧无虑的生活。

  醋栗那是一个男版幸福到手的故事。故事里的弟弟一心向往乡村生活,省吃俭用很久,甚至不惜出卖色相和寡妇结婚,最后达到了自己的目的,过上了幸福的日子。

  但这个过上幸福的日子,与世无争但又自我满足的人,在他自己亲哥哥眼里,是无聊无趣的。他这个为了醋栗激动不已的感情,别人无法理解,也无法从他的生活里获得美感。“面对这个幸福的人,我心中充满了近乎绝望的沉重感觉。”

  当然契科夫给我的感觉是批判无所事事的贵族制度,但无论如何,自以为幸福但让别人觉得有种说不出味道的时候就在现代社会也大有人在——比如机场大卖的心灵鸡汤,比如劝你早点嫁人生子的三姑六婆,比如发不出多少工资但用梦想和榜样忽悠你朝五晚九甚至希望你陪酒陪睡的小老板,你望着他们一付踌躇满志又趾高气扬的脸,完全无法理解他们的世界观幸福点在那里,只想有机会回一句,关你什么事情啊。

  所以我想,幸福感这个东西,一定是非常私人化的。而且就算是达到了某种程度,也无非就算自己人生的插曲而已。我们不应该去对别人的生活指手画脚,哪怕是以为对方好的名义。就好像喜欢吃醋栗的弟弟一样,有时候我们眼里别人的幸福毫无美感,而且还挺傻了吧唧的。

  就好像别人大概看我们也傻了吧唧的一样。

  往深里想,是不是我一直在寻找认同感,我希望我的家人,朋友,我爱的人都认同我,我也偏向去找那样的人来做朋友。但也许,往大里说,所谓幸福也好,认同也好,无非就是私密的虚荣心,肯定有,但不能一直觉得应该有。留一点迷茫、疑惑和想不开给自己,也许也不是什么坏事。

  《变色龙》读后感(四):摘抄

  再说,人们既然开办医院,而且容忍它的存在,可见它是人们需要的。种种偏见和所有这些日常生活中的卑鄙龌龊的丑事也是需要的,因为久而久之它们会转化为有用之物,正如畜粪变成黑土一样。这个世界上没有一种好东西在它开始的时候不带有丑恶的成分。

  人的机体组织既然富于生命力,那么它对外界的一切刺激就应当有所反应。我就有这种反应。我疼痛,我就喊叫,流泪;看到卑鄙行为,我就愤怒;看到丑陋龌龊,我就厌恶。在我看来,这本身就叫生活。机体越是低下,它的敏感性就越差,它对外界刺激的反应能力就越弱;机体越高级,它就越敏感,对现实的反应就越强烈。

  那种宣扬漠视财富,漠视生活的舒适,蔑视痛苦和死亡的学说,对绝大多数人来说,是根本无法理解的,因为大多数人生来就不知道什么是财富,什么是生活的舒适;而蔑视痛苦对他来说也就是蔑视生活本身,因为人的全部实质就是由寒冷、饥饿、屈辱、损失以及对死亡的哈姆莱特式的恐惧等等感觉构成的。全部生活就在于这些感觉中。人可以因生活而苦恼,憎恨它,但不能蔑视它。

  實際上,心滿意足的幸福的人是很多的!這是一種多麼令人壓抑的力量!你們看看這種生活吧:強者蠻橫無理,遊手好閒,弱者愚昧無知,過著牛馬不如的生活,到處是難以想像的貧窮、擁擠、墮落、酗酒、偽善、謊言⋯與此同時,每一個家庭和每一條街道卻安安靜靜,人們心平氣和。在城裡五萬居民內,沒有一個人會去大聲疾呼,公開表示自己的憤慨。我們所看到的,是人們上市場採購食品,白天吃飯,夜裡睡覺,他們說著自己的生活瑣事,結婚,衰老,平靜地把死去的親人送到墓地。可是我們看不見那些受苦受難的人,聽不見他們的聲音,聽不見在幕後發生的生活中的種種慘事。一切都安靜而平和,提出抗議的只是不出聲的統計數字:多少人發瘋,多少桶白酒被喝光,多少兒童死於營養不良⋯這樣的秩序顯然是必需的;顯然,幸福的人之所以感到幸福只是因為不幸的人們在默默地背負著自己的重擔,一旦沒有了這種沈默,一些人的幸福便不可想像。這是普遍的麻木不仁。真應當在每一個心滿意足的幸福的人的門背後,站上一個人,拿著小錘子,經常敲門提醒他:世界上還有不幸的人;不管他現在多麼幸福,生活遲早會對他伸出利爪,災難會降臨——疾病,貧窮,種種損失。到那時誰也看不見他,聽不見他,正如現在他看不見別人,聽不見別人一樣。可是,拿錘子的人是沒有的,幸福的人照樣過他的幸福生活,只有日常生活的小小煩惱才使他感到有點激動,就像微風吹拂楊樹一樣。一切都幸福圓滿。

  《变色龙》读后感(五):姑妄言之

  不是观众为你存在,而是你为观众存在。

  契科夫的中短篇小说集,译林出版社以《变色龙》做了书的标题。

  最早接触契科夫的作品,是小学课文《凡卡》。课程结束后,老师还让我们发挥想象,扩写假如爷爷收到凡卡的信后,凡卡的命运会发什么样的变化,当时极尽美好想象之能事,设定让爷爷接凡卡回家,然后过上了幸福的生活。极度雷同童话故事HAPPY ENDING的结局模式,完成了作业。

  初中,语文课学了《变色龙》这一作品,对于这样一位可以态度无限反转的小人物印象深刻。在后来很长一段时间里,同学之间开玩笑的模式都是模仿这种情绪快速转变的戏码。

  契诃夫的作品大致可分为三个阶段。

  第一阶段:这个阶段的多数作品是无伤大体的幽默风趣的故事和小品。

  书中前半部分的短篇小说多半是选自这一阶段的作品,《变色龙》便是其中翘楚。契科夫这时的作品,大多讽刺辛辣感十足,以极短的几句话勾勒出一个生动的人物形象,寥寥几笔便完成了剧情反转。让人哭笑不得,几分钟内完成对读者情绪的调动。

  第二阶段:契科夫开始从事中篇小说和剧本的创作, 作品中的诗化更为明显。

  书中中后部分的中篇小说多是这一时期的作品。最为经典的《第六病室》是他创作发展进程中的重大转折点,这部“不再不问政治”的作品也成为了他的重要讽喻性代表作。看《第六病室》时脑海中不自觉和《天才在左疯子在右》中的故事开始无限重叠。在疯人院里的未必都是疯子,也可能只是因为思维太过特殊,而被周遭的人害怕。既然无法搞定你的思想,那就直接搞定你这个人。一个人倘若众人皆醉我独醒、举世皆浊我独清,往往会被世俗以潜移默化慢慢影响或者以暴力快速解决。王小波说过这样一句:“在一切价值判断之中,最坏的一种是:想得太多、太深奥、超过了某些人的理解程度是一种罪恶。”

  书中的几部中篇小说,尤其是农村题材的故事中发现感受到屠格涅夫的影子,在爱情系列中也可以感受到屠格涅夫的影响.。书中也不止一次提到屠格涅夫和托尔斯泰,更为好奇两人的关系。托尔斯泰在书的前言中,冯加已经分析了两人有很强烈的相爱相杀的意向,所以多次出现也很正常。屠格涅夫是什么设定?——找了资料,只有一篇论文写到:契诃夫非常喜欢屠格涅夫,并且给予他很高的评价。

  第三阶段:这一时期,契科夫的作品日臻完善,内容和形式也完美统一,真实而又深刻,朴素而又动人。是他艺术创作活动的顶峰时期。而是伴随着他最后一部作品《新娘》,这本书也结束了。契科夫后期的作品,笔下人物和周边的风景相互交融,以一种俄国哲学的语调展现当时的社会状态。

  看完了这一本书,似乎看完了契科夫一生的心路历程。

  契科夫生活在罗曼诺夫王朝的末期,一个王朝到了末期状态多半类似。王朝的知识分子们吸收了先进的意识形态,发现所在的国度思想荒诞,对于社会底层人民哀其不幸,怒其不争。不断通过当下的社会状态,检验自己学习到的思潮理论,希望以己之力,改变国家。一位知识分子,成为民众的精英,比成为社会精英重要得多。而对我来说又回到了看屠格涅夫小说时同样的问题,找个时候看一下罗曼诺夫王朝当时的资料。

  契科夫也是一位弃医从文的作者。想到最近面对新冠,很多外国人依然不愿意戴口罩。所以学医不仅救不了国人,啥品种的人都救不了。

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