《千曲川风情:岛崎藤村散文集》是一本由[日] 岛崎藤村著作,雅众文化 | 北京联合出版公司出版的精装图书,本书定价:46.00元,页数:192,特精心从网络上整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。
《千曲川风情:岛崎藤村散文集》读后感(一):写景写情如何摆脱流水账式写作
“城市”在许多作家眼中都被当作是人为创造的产物,缺乏灵气与自然力,有的人疲于从已创造好的事物中提取素材进行再创造,山间田园成了他们多年摸滚打爬后的向往,比如不为五斗米折腰的陶渊明,说出“许多人钓了一辈子的鱼,却不知道他们钓鱼的目的并不是为了鱼”的生活哲学家梭罗,总爱在乡下闲情漫步的德富芦花与岛崎藤村。
无论是在城市还是在乡村,人眼所观察到的事物大同小异,但每个人对事物的感知力与敏锐度是不一样的,描写城市最容易落于窠臼,城市是纯粹的人为产物,钢铁森林从地上拔起的时候,“灯火通明”、“繁荣昌盛”、“车水马龙”等等词语它们就像超市促销货物时用明眼的黄色胶带捆绑在“城市”身上的附属品。这类词语看多了,难免会审美疲劳,记录城市发展的时候,一不小心就写成了流水账,要把城市写活、写新,可以从富有生命力的“人”入手。
赫拉克利特说,“人不能踏进同一条河流中两次。”那么这句话反过来讲,也是同一个理儿,“河流不能承载同一个人两次。”“河流”即“城市”,城市中的每个人每天的生活都是不一样的。家境殷实又玩世不恭的永井荷酷爱写城市,手里持个蝙蝠伞,脚踏晴日木屐,“啪嗒啪嗒”,在东京的大街小巷一逛就是一整天,也不知是在寻觅心仪的姑娘还是闲得慌,别看他整天无所事事,他对生活的洞察力可谓是已入臻境,比如写东京冬季的小巷,“冬夜,这里有坐在被炉前倾听邻家三味线琴音的乐趣。不买报纸,世间新闻尽可从多嘴乡舌的老婆婆那里得知。害喘病的隐者的咳嗽,不必特别打招呼,当会起到夜间防贼的作用。如此小巷就是一部小说的世界,于难言的悲哀之中,自然伴随着一种深切而有滑稽的情趣。”这段话就像是一段刨去了歌词的纯音乐,有声音,但是静谧。有城市的空旷感,却也有与空旷、寂寥相距甚远的人情味,这味道如弹簧般来去自由。以前看友人写城市,楼层对面有人卖力地蹬着动感单车,他说那个人就像是小仓鼠不知疲倦的在转轮上奔跑着,这句话我记忆深刻,鲜有人将金属质感的物体与毛茸茸的生命联系在一起,有着强烈反差的事物却意外的契合,这种将物与物之间看不见的壁垒敲破的写作手法实属惊艳,深觉其笔力深厚,感知敏锐。
现在我们离开城市,将镜头拉向乡村,乡村的景色有明显的季节性,春天百花盛开,夏天虫鸟嘶鸣,秋天硕果累累,冬天寒风凛冽,写乡村比写城市更容易,如果说城市的一尘不变容易钝化创造力,那么万物复苏的乡村则为作家提供了无穷的灵感。比如德富芦花写春天,“自然界的春天宛若慈母。人同自然融为一体,投身在自然的怀抱里,哀怨有限的人生,仰慕无限的永恒。就是说,一旦投入慈母的怀抱,便会产生一种近乎撒娇的悲哀。”物我统一,用私人的情感去升华春天的景色,将情与景调和为浑然一体的人文世界。
再看岛崎藤村写山川里的景色,“每下一场雨,温暖便增加了几分。从二月下旬到三月初,樱树和梅树的蓓蕾次第打苞儿。背阴的雪渐渐融化,灰色的地面呈现出黄色来。春雨喜降之后,湿漉漉的梅泛着新红。草屋顶上长时间埋在雪层里的青苔骤然返青。温馨的风吹拂着,晴空的颜色也逐渐加浓。那像羊群一般变幻莫测的白云和黄云,宛若春之先驱,乘着微风飘飞。”“阴、红、青”、白、黄、浓”,用颜色写景,每句话都是一种色彩,文字充当画笔,将它们涂抹在画板上。绘画的手法用在文字里,颇有点醉翁之意不在酒,歪打正着。
唠叨了这么多,写景写情,其实很简单,一句生活俗语便可概括了之。
“炒肉用植物油,炒菜用动物油。”
《千曲川风情:岛崎藤村散文集》读后感(二):回归本心,回到最初的美好。
《千曲川风情》天气热了,心情就容易变得很浮躁,在一个下着狂风暴雨的夏夜,看一本清新自然的散文,让心情都得到了安抚,得到了释放,而这样的一本书,就是岛崎藤村的《千曲川风情》。
岛崎藤村是何许人也呢?他是日本现代著名诗人、散文家和小说家,日本自然主义文学的重要代表。他一生著作丰富,除诗歌、小说外,他还留下了大量的童话、散文随笔。岛崎既勇于剖析自己,又敢于揭露社会,在日本文学史上占有重要地位。
而这本《千曲川风情》是他远离都市,退隐信州小诸教书七年里写下的风景速写散文,也是日本文学史上的自然写作经典,是他写给他的恩人的儿子吉村树君的散文集,也是他给青年朋友们的一个梦境,一座乌托邦,一处隐秘的世外桃源。
作为一个有如此出色成就的大师,他的遣词造句却特别的通俗易懂、平易近人,用朴实无华的文字把他在此间的经历娓娓道来,毫不掩饰失去爱人的痛苦,又不一味陷入悲伤情绪无法自拔,有种风轻云淡的恬静与安逸,把乡村生活的景象,把那稻谷的清香,和那泥土的芬芳都写进书里,带领我们不疾不徐得漫步于千曲川,在他的内心世界里游览观光,流连忘返。
而这本书真的非常适合像我这样,在社会里摸爬滚打多年,快要迷失本心的人来阅读了,他带我找回了曾经的自己,和遗失已久的心安。
特别是在城市里生活的太久,我们对于四季更迭的知觉都开始变得不敏感,除了知晓冷热晴雨,我们变得不再关心花开花落和云卷云舒。
我很恐惧自己有一天会失去对于季节的感知,可一时半刻也没办法彻底抛开凡尘俗世,回归乡野,而作者带着我们就这样走进了千曲川。从潺潺流水,到迎面而来的微风,都是季节在召唤。
比如书中提到的:
南风吹来,浅间山的积雪融化;西风吹来,田里的青麦黄熟。经他这么一说,顿觉那和煦温润的西风吹拂着我们的面颊、打窗外通过的时候已经来临了。这一刻联想起来都十分美好,我小时候背古诗,背得最快,领悟得却不深,甚至因为年轻气盛不懂事,会质疑诗人“采菊东篱下,悠然见南山”的田园情怀,还有什么“田园将芜,胡不归”更是不能理解,在我看来乡下生活什么都不好,没有宽阔的马路和高大的楼房,蚊虫多,还没有游戏机,没电视看,一群傻孩子更是没什么娱乐活动,只能上树抓鸟、下河摸鱼,整天到处东奔西跑上窜下跳得胡闹,简直不能再无聊。
现在回过头,才明白自己的可笑,那些隐藏在纯朴之后简单纯粹的快乐,真的只有长大了才懂。
《千曲川风情》比如,《少年群》散文里提到的,在麦田里看见孩子们嬉笑打闹的画面,仿佛是我的儿时记忆,借着作者的文字书写了出来,我仿佛是故事里的孩子,从作者眼前呼朋唤友而过,感觉像是作者偷了我的回忆,还是我无意间把梦境代入了故事之中。
阅读这本《千曲川风情》的体验,既像是经历了一场田园梦境,又像是曾经自己童年生活的再现,一切都如此妙趣横生、兴味无穷,我曾经习以为常到现在视如珍宝的,我曾经丢失的本心和最初的美好,都在这些散文的字里行间得到重现。
让人不经意有想起周杰伦的那首《稻香》里唱的:“回家吧!回到最初的美好”,用在这里,就是“看书吧,带你找回最初的美好”。
End。
《千曲川风情:岛崎藤村散文集》读后感(三):本书序文
敬爱的吉村君——树君——,今天我写这封信给你,权作本书的序文冠于篇首。因为叫得习惯了,我依然想呼唤你这个令人感到亲切的名字。现在,我终于把在那座山乡的生活情景系统地写下来了,作为纪念,我把它献给你,也算了却我多年来的一桩心愿。
树君,我同你的交谊既深厚,又长久。在你出生之前,少年的我就寄居在你家。你生下来之后,小时候我抱过你,我驮着你走路。你在日本桥久松町小学读书时,我进了白金的明治学院。我和你就像兄弟一起长大。有一年,我到木曾的姐姐家消夏的时候,也曾邀你一道同行。记得那一次你是初次出门旅行。我在信州的小诸成家之后,有两个夏天,我和妻子在那座山乡接待了你。你那时眼看就要中学毕业,已经是一位有为的青年了。一次是你陪伴你的父亲;一次是你独自前来。这本书里提到的小诸城址附近中棚温泉和浅间山一带倾斜的地面,想必还清晰地留在你的记忆中吧。我不只把这封信代替序寄给你,我还要把整本书写完后送给你。在那座山乡住过一个时期的我,送给依然穿着中学制服的你,这在我是顺乎自然的事。我以为这是对当时生活的最好的纪念。
“使自己更鲜洁、更简素些吧。”
这是我摆脱都市的空气,前往那座山乡时的心情。我来到信州的农民之中,学到了各种东西。我作为一名乡村教师,一方面在小诸义塾教授镇上的商人、旧士族,还有农民的子弟读书;另一方面,我又向学校的工友和学生的家长们学习。我在那座山乡整整度过七年漫长的岁月。我的内心产生了转折,离开了诗歌,选取了小说这一形式。这本书的主要素材和内容,是在那个地方默默住了三四年之后所获得的印象。
树君,你的父亲早已离开人世,我的妻子也不在了。我从山上下来一直到今天的这段日子,你我的生活都发生了变化;然而,七年的小诸生活对于我是终生难忘的。如今,千曲川河上河下的情景依然历历如绘地出现在我的眼前。我仿佛感到我正置身于浅间山麓那片岩石纵横的斜坡上。我似乎嗅到了那里泥土的芳香。我想象着,当你仔细阅读着我的逐渐公开发表的《破戒》《绿叶集》,还有《藤村集》和《家》的上部以及最近写的一些短篇文章之后,你会发现我在那座山上受到多么深刻的感化。
这本写生集没能向你介绍知友神津猛居住的山村附近的景象,我因而感到遗憾。过去,我从未特意为年轻的读者写过东西,这本书多少是基于这种想法写成的。如果这本书能给住在那地方的寂寞的人们带来些慰藉,那也就满足了。
大正元年冬
藤村
以上是大正元年冬天,出版这本小册子的时候所写的序。
吉村树君是我的恩人的儿子,他在中学时代,曾陪伴我到木曾福岛姐姐家里去过。我移住小诸以后,他曾两次从东京来到这里消夏。
此外,《千曲川风情》和诗稿不同,如果把对当时的一些回忆零零散散地写入正文,要麻烦得多,所以我把这些内容一并附在这本书的后边了。
(《早春》)
本书是“雅众·日本名家散文系列”中的一册,由著名日本文学翻译家陈德文先生编译,是时隔八年后的重新出版,内容上做了校正修订,装帧上配合名家散文系列进行设计,整体古典素雅,颇具日式韵味。《千曲川风情:岛崎藤村散文集》读后感(四):欣赏千曲川风土人情,品岛崎藤村美文
日本近代文学里的自然主义文学,是一个非常重要的流派,主要是指在自然主义文学运动中出现的一群作家创作的小说。而作家岛崎藤村凭借其长篇小说《破戒》,从而将其自然主义文学大师的地位确立。
岛崎藤村不仅是日本的诗人,还是小说家和散文家。这本由陈德文老师翻译的《千曲川风情:岛崎藤村散文集》,便是岛崎藤村的一本经典散文集。
陈德文老师不仅是南京大学的教授,也是一名翻译家。他曾翻译出版了很多日本文学名家名著,著作有学术专论《日本现代文学史》、《岛崎藤村研究》,散文随笔集《我在樱花之国》《花吹雪》《樱花雪月》《岛国走笔》;抒情散文集《鸽雨集》;中日文士漫忆录《飞烟集》等。
诚如岛崎藤村在序中所言,《千曲川风情:岛崎藤村散文集》中的主要素材和内容是取自他当时呆在那座山乡,在那漫长长的七年中渡过的岁月,留下的各种回忆。
对于不能直接读原版日文作品的人而言,真是感谢陈德文老师的翻译,让我们能够欣赏到如此美的散文。
我们能从《学生的家》这篇中,陈老师翻译的“我嗅着浓郁的青麦的香气出发了”,看到我是这么热爱着自然,竟然嗅到香气,竟然随着香气而走,似乎有点小可爱。也能从中看到日本当时的人口情况,如“来到这样的乡间,七口或八口之家已属常见,并不觉得稀罕”。也能看到当时学校特有的假期,如蚕假,这是因为养蚕,而如果是种小麦,则会放麦假。
我们能从《少年群》中打闹的孩子中看到童年的快乐,也能从《青麦熟了的时候》中感受到校工种豆的劳苦。
在这里,我们能欣赏到日本的自然风景。
如:“左右两边都是麦田,风儿吹来,绿波荡漾。其间,可以看到麦穗泛着白色的光芒。”
“青麦的穗子刚熟成黄绿色,萝卜开着繁密的白花。”
“浅间山一带有大海般广阔的斜坡,走在黑幽幽的松荫下边,仰头可以窥见六月的天空横曳着一线山坡来。”
“千曲川那青碧的河水油一般平静地流淌,但一碰到浅滩就变成眼花缭乱的激湍。”
岛崎藤村的散文里运用了很多色彩,读他的散文,非常有画面感。
比如:“他头发白中带红,日光灰暗,黑红脸膛”、“那微阴呈乳白色、但却发出光亮的天空”、“河水扬起雪白的浪花”、“秋光明丽,秋风骚然而过,草木腾起黄色的波浪”等等。
在这里,我们能看到很多不同的职业的。如《山庄》里的裁缝铺老板,《学生的家》里的牛奶业经营者,《乌帽子山麓的牧场》中的水彩画家、牧人,《青麦熟了的时候》里的学校的工友,《麦田》里的老农,《古城初夏》里的理学士等等。
在这里,我们能看到很多美食。如《节日之后》里的小豆饭、炖菜,《乌帽子山麓的牧场》中的烧酒,《山庄》里的红烧鲤鱼,鱼松,凉拌豆腐,《山中生活》里的腌菜,《护山人》里的煮南瓜,茄子露,《便餐馆》里的荞麦面条,热豆腐,《屠牛》里的酱汤,腌萝卜等等。
岛崎藤村的这一本散文集,读起来更像是日记形式,记录了曾经的每一处有趣的事情,很随性自然,又有点像是信件,常常在文中表达出想要告诉对方,想让对方了解的意思。
整本书可以说是属于生活中风景类。那里有美的自然风景,让人想去那高原上欣赏秋色,去山间温泉自炊一番,去千曲川里游泳,也想去看看脱了穗的稻草杆,去尝一尝岛崎藤村笔下的美食,走一走他曾经走过的路。
《千曲川风情:岛崎藤村散文集》读后感(五):生命与自然,便是风景
给生活加点温暖
最近开始沉迷与买鲜花,以前只觉这是一件特别浪费钱的事情,毕竟,鲜花总归存活不了几天,倒不如去买一些制作好的干花,既不用费心打理,还可装饰房间。但现在确开始有了新的看法,认为,干花或假花,好像缺少了点什么,可能是那点鲜活生命力吧,渐渐枯萎的鲜花,也代表着时间的流逝,它每一刻都是在变化的,就像岛崎藤村说的:
使自己更简洁、更简素些吧,这是我摆脱都市的空气,前往那座山时的心情为摆脱都市,他选择了退隐,而我暂且无法摆脱这都市的空气,便给自己一点鲜活的花吧。
当下的心情,就得当下记录才最真
也许很多时候我们会认为,文字需要精雕细琢,慢慢充实。但其实并不全部如此,有时候当我们偶然遇见某件事,那瞬间点触到我们的某个情绪,突生感慨,就得当下记录下来,否则,过去了,便再也找不到了。
这本岛崎藤村的《千古川风情》散文集,是我第一本接触的风景速写散文。收录了其远离都市退隐信州小诸教书七年里写下的风景速写散文。
古老的村落,人与自然的紧密相连
未看这本书的时候,我以为的风景散文,是记录大自然的美好,山川河流。却不曾想到,原来人与大自然是紧密相连的,人也是风景的一部分。
在古老的村落里,我们跟随者岛崎藤村忘记都市,倾听不同人类角色的故事,感受人与自然的秘密联系,看自然与人类赋予这个地方独特的习俗,度过不同的四季。
最舒服的季节:小阳春
如果你问我,觉得最舒服的季节是什么时候呢?我会告诉你我喜欢春天,毕竟不冷不热,还有漫山遍野的鲜花。就像为什么很多人会向往去云南丽江,毕竟那里四季如春,气候宜人。
在作者笔下最舒适的时节,俗称为“小阳春”,是由秋到冬的和暖天气,这个词代表着快乐心情,会让他想让我们想象一下在这样时节里农民回到野外劳作的情景。
你能想象到吗,我想我可以,那一定是非常快乐的事情,同村村民一起劳作,谈笑中分享着丰收的喜悦。
这真的是相当有感染力的风景了。
野蛮是一种生气
看到“少年群”这篇时,我突然想到了儿时的场景,
在城市呆久了,我以为我已经忘记了,却没成想原来这些只是藏在了记忆的深处,需要一个契机,将它挖出来。
伙伴们因为贪玩忘记了回家的时间,被父母骂骂咧咧的抓了回去,调皮过头了还会挨一顿竹笋炒肉(拿干了的竹子枝条抽打),可惜,年幼的我们从来都是好了伤疤忘了痛。
与岛绮藤村遇见的小孩吵闹嬉骂,都藏在美好的童年里。
在城市空气中生长的你,看到这种情况会说些什么呢?一定觉得野蛮吧?其实,你要知道,正是这种野蛮能给疲倦的旅人以官能上的刺激,从而增加些生气。
毕竟,久居城市的我们,都已经忘记了,那回响在这边的嬉笑声,耳边听到最多的,反而是汽车的轰鸣吧。
明明没有剧烈的运动,却感到身心俱疲。
这野蛮的风景,是能将疲惫驱散的勃勃生气。
大自然是沉默的,也是动听的。
读完这本书我突然发现,其实我们有时候去观赏风景,并不只是风景,而是生命与大自然共同赋予我们的力量。
他不会说话,但茂盛的植物与活力的动物,让我们看到了勃勃生机。
流水声,鸟鸣声,儿童的嬉笑声……这些,都是风景