《虚构的犹太民族》是一本由[以色列] 施罗默·桑德著作，中信出版社出版的精装图书，本书定价：65.00元，页数：472，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●民族主義發展到現代，變成了兩種型態。一種是追求“民族“的單一性的“同民族國家”，另外一種則是不論族群，只要對國家有認同的公民的“國族”。而後者明顯是目前歐美較普遍的型態，例如2018年世界杯引發話題的，法國國家隊2/3以上黑人事件。但隨著經濟環境的惡化，這種意識形態正在面臨挑戰。而以色列在之前通過了“民族國家法案”，強調以色列國家的單一性，雖然表示其他族裔的權利不變，但明顯的就是“你的國”，對認同感無疑是打擊。本書作者對此強力反對，他質疑了猶太民族建國神話中的二世紀造成民族四散的“大驅離”，甚至懷疑巴勒斯坦人才是古猶太人的後裔(太勁爆)，本書引發廣泛爭議也是理所當然。要閱讀前請對民族主義跟猶太史有點概念比較好。
●转到位点评: “一个备受压迫的“民族”为了更好的生存，选择性的遗忘了自己真正的祖先，构建出了一个关于自身起源的浪漫神话。并无形中采用了压迫者曾用来对付他们的工具，来压迫可能是和自身血缘关系最近的“异族”。真实的历史总是有点无奈。”
●精彩。想读剩下的。
●绪论和第一章看得比较认真（2018.7.2），后面有时间重看吧，最近太忙了。
●『最近，我注意到一本题名为“虚构的犹太民族”的书正在大陆书店和微信推送圈悄悄流行，它的作者是一个无力抵抗外部敌意因而不想再做犹太人的犹太人，他从外部世俗世界拾取了一些自由主义启蒙理论的陈词滥调，试图不自量力地拆解犹太人的族姓基因，他是犹太人“自我憎恨”的民族意识的小变种，一个平庸的反犹主义者，这本书注定是哗众而不取宠的肤浅之作，赫尔曼·柯亨的犹太自由主义谄媚方案还不够血的教训吗？』林.
●一个备受压迫的“民族”为了更好的生存，选择性的遗忘了自己真正的祖先，构建出了一个关于自身起源的浪漫神话。并无形中采用了压迫者曾用来对付他们的工具，来压迫可能是和自身血缘关系最近的“异族”。真实的历史总是有点无奈。
●进步，惟由自我批判，个人、家庭、团体、… 民族，无一例外！
●是也乎,(￣▽￣) 精装本....可翻译的太翻译腔了, 到处都是几十字的大长句...简直象机器翻译的...书是好书, 不过,一切精华都在开头4页三代人6个家庭的故事中了...是学术作品, 只是被通俗化了, 严谨的从所有角度分析了 民族 这个词, 以及和犹太这个概念结合时, 各种历史上的变迁...对比我的一生 梅厄夫人传记看, 实在对 以色列 又变回百感交集了...
●耐读。
●《圣经》成为一种族裔标识，表明了背景十分不同的个体有着共同的起源，也表明几乎不信守宗教的所有世俗文化仍然憎恨他们的宗教。 这就是构成一个在时间上几乎可以回溯到创世时期的古老民族的这种形象基础，开始刻印在被混乱的现代性困扰的人们心中的含义。
《虚构的犹太民族》读后感(一)：好书！
同情不能成为作恶的资本，否则就是在消费人们的善。 纵观人类历史，曾被屠辱的民族很多。况且二战不止所谓的犹太民族被驱赶屠杀，还有中国人以及吉普赛人。从近三百年的历史，看美国及其他烈强在世界各地的作恶，可以窥视到犹太人的本性。 想树碑必先杜撰。在这个科技和知识发达的时代，仅用一个神话故事就抢占了别国的土地，屠杀世代居住于此的人民。这是对世界各国历史公德和人民智慧的公然侮辱、挑衅和颠覆。
次书给人的启示很多……
《虚构的犹太民族》读后感(二)：好书！
同情不能成为作恶的资本，否则就是在消费人们的善。
纵观人类历史，曾被屠辱的民族很多。况且二战不止所谓的犹太民族被驱赶屠杀，还有中国人以及吉普赛人。从近三百年的历史，看美国及其他烈强在世界各地的作恶，可以窥视到犹太人的本性。
想树碑必先杜撰。在这个科技和知识发达的时代，仅用一个神话故事就抢占了别国的土地，屠杀世代居住于此的人民。这是对世界各国历史公德和人民智慧的公然侮辱、挑衅和颠覆。
此书给人的启示很多。希望能买到《虚构的以色列地》……
《虚构的犹太民族》读后感(三)：程序猿读后感：凡事多听听正反方各自的观点，才能得出更客观、更接近真实的结论
凡事多听听正反方各自的观点，才能得出更客观、更接近真实的结论。
我先是看了《以色列：一个国家的诞生》，为以色列荡气回肠的建国唏嘘慨叹了一番。但读到本书时，突然想起来：哎，那些被感到聚居区的巴勒斯坦人怎么被我彻底忘掉了？！他们后来怎么样了？他们本来在自己家里住的好好的，就这样被赶走了，这样合适吗？犹太人在这个地方缺席了一千多年，即使之前是他们家的，过了这么就再回来主张权利，而且直接把本地人赶走，是不是也不太合理啊？
这些疑问都是当初看《以色列：一个国家的诞生》根本没有想过的，当时只是顺着作者的思路在走。
至于本书的分析，我觉得还是有一定的道理，但这些已经不重要，重要的还是它给我的最大的启发：凡事多听听正反方各自的观点。
《虚构的犹太民族》读后感(四)：大流散的学术考证
随着现代历史学的发展，学术上也对以色列产生了很多解读，可以拓展我们的视野。
桑德的这本书用严格的学术考据，针对“大流散”提出了几个的观点：现在的巴勒斯坦人，很大一部分是古代犹太人改宗的结果；东欧和俄罗斯的犹太人，是8世纪强大的犹太国家卡扎尔王国扩张的结果；也门也是早期的犹太国家之一，存在着大量的犹太人。西班牙的犹太人族群，来自阿拉伯军队。现在的以色列，由宗教和族群来连接，却忽略了相当数量的非犹太族群。
写过《了不起的盖茨比》的美国作家菲茨杰拉德曾经讲过一句话，他说： “ 测试是否拥有第一流的智慧，就是要看一个人能否有能力在头脑中同时持有两种对立的想法，并且依然能够保持运转。 ”
同样，了解各种观点，可以帮助我们更好理解以色列这个神奇的国家。
《虚构的犹太民族》读后感(五)：真的勇士，敢于直面惨淡的人生
就冲作者敢于揭露皇帝的新衣的勇气，本书就值五星了，对抗整个国家的共识和力量，这是意志的胜利。
当然，本书的翻译略微让书失色了，但不至于影响主要思想，所以为此扣分就大可不必了。
对于一般人来说，其实第一章是最有收获的部分，我们可以看看民族和人民是如何被制造出来的，以及被构建的民族的两种类型。
我一直知道现代民族是被构建的，但是这本书讲的比较深刻，学到很多。
值得指出的是，主要采用这种方法的是欧洲国家，而我们国家的民族很大成分上正当性要强很多，我们既有族群性也有民主性，但抄自苏联的民族政策简直是个傻逼。至少我觉得中国人应该都是中华民族，而不是什么汉族和少数民族。区分必然带来不平等，只有一视同仁才会真正平等。
至于犹太人相关的内容，相当多的史料，如果没有兴趣和时间可以考虑略读。
以色列国家的建立和为了维持国家所做的选择有多少正义可言大家自己判断，但至少本书把以色列一直号称的正当性的假面完全揭开了，真的勇士敢于直面惨淡的人生，以色列能不能面对这惨淡的真实世界，做真正的勇士呢？
作者已经证明了自己的勇气，现在轮到以色列了。