《寻找家园（增订版）》是一本由高尔泰著作，北京十月文艺出版社出版的精装图书，本书定价：36.00元，页数：458，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《寻找家园（增订版）》读后感(一)：做个记录
因为想要收藏，拿手头的增订本和豆瓣条目上台湾印刻出版社的版本目录做了对比，发现此版本少了
卷二中的
/入世／紅與黑／如歌的行版／離人淚／
卷三中的
鐵窗百日／王元化先生
多了卷二中的
桃源望断
这部散文性质的回忆录其实就是我们国家自解放前到解放后四十年的一个缩影，以小见大，从作者的苦难人生可以窥见当时文化界和知识分子的不幸。
与其把它当做一部散文集，我更宁愿相信它是一面历史的明镜，为我们反射出了逝去的中国。
写人记事都好像要从文字中蹦出来，逝去的人事和家园都是那么凄凉。书中所写的许多人物无不让人感叹，虽然书的内容触目惊心，充满着血泪和辛酸，读来令人伤感，但高先生的文字则如水一样的清，整本书就像一首低回的歌，一首凄凉的诗。能将两者融合在一起，本身就可体现出作者的气质与为人。无论是从内容还是文字角度，都是近年来读到的最好的回忆录了。
《寻找家园（增订版）》读后感(四)：一段时代留下的
最印象深刻的篇幅一是对女儿的那篇缅怀，二是某些大师的信仰和遭遇地描写。深深感受到那个时代的沉痛，那些命运的悲痛，那些人物的某些层面动人心魄的坚毅。而今这个时代，是该审视内心，卸下过多浮躁了。作者文字功底深厚，自己一直有着文字和绘画的志向，不免多了几分对前辈的敬意。网上那些揭露反驳的篇幅，总是不想去看，守得自己内心一份清净无争也好。
在那个残酷的、人人自危的年代，经历了那么多的变故和苦难，反反复复、无穷无尽，到晚年才逐渐解脱，性格扭曲已经不是最坏的结果了，能完整的活下来已经很不错了。能保持平淡的心态，或至少表面上平淡的把自己一生的经历讲出来，压抑内心的不平和苦闷，确实值得敬佩。
《寻找家园（增订版）》读后感(六)：读后感
一本沉重的书。精简平实又行云流水的文字间闪回了几十年的世事迭宕家国离散，让我得以一窥几代人的重疮深痛。但于作者本人，我却怎么也喜欢不起来。
过于圆融世故，有迷失自我之险，就像林奕华借宝玉之口诘问宝钗”你的心又在哪里“。但一味执着本性，亦是对人性之不体谅吧。独立特行本无错，但不管不顾伤及旁人，乃至师友至亲，也是能心安理得的？虽心如赤子，但以理想主义为理由不肯与人为善，是否能说也是一种恶？人皆知，赤子最无机心，亦最残酷。
《寻找家园（增订版）》读后感(七)：因为这本书去了敦煌。
因为这本书去了一趟敦煌。去寻找高尔泰寻找的那个叫做家园的东西。
戈壁，草原，雪山，峡谷，湿地，平原……你永远无法预料，在黄土地广袤、厚重、深沉的表面下，有着怎样的起伏。
坐在出租车奔向一个个景点的时候，看着窗外的一望无垠，一直在脑海中萦绕着一个问题，高尔泰或者是我或者是其他任何一个人，只一个人奔走在这广袤到虚无的天地时候的心情。那个时候，会不会怀念那种叫做“人”的同类，不论是亲友或是仇敌。
饱经风霜的作者，语言中看不出任何抱怨。真实最能打动人，作者文字中的真情实感说惹人垂泪不夸张。荒谬年代里，作者的清醒的思索，更是画龙点睛。总是忍不住回头反复读某些经典段落，却反复提醒自己不要这么做，因为一遍读完，更加酣畅淋漓！总有佳句给人惊喜，还有许多我说不出来的好看。要是把它和某冰的所谓真实故事比起来，就是寻找家园被黑的最惨的一次。我知道，它不是每个人都可以看的懂的伟大，毕竟幸福能力不一样，但还是反复把它推荐给别人，因为不读此书，可惜，愿你能获得这份幸福！
《寻找家园（增订版）》读后感(九)：文革那代人的苦难
看古尔浪哇推荐的开始还以为是高尔基写的呢，一口气读完，主要写的作者出生江苏所受的苦难，50年代大跃进，60-70年代文化大革命发配到大西北，作者个性中有不屈服的倔强精神，后77年恢复高考，到各个大学任教，四川师范、南京大学，三任妻子的命运、女儿考上南开不能上后自杀，最后作者去了美国。
很多人说80后是最苦逼的一代，大学毕业不分配工作，房价暴涨等等。我想说每一代人有每一代人的苦与乐，最终能脱颖而出的，都是那些持续努力、不断积累的人。
《寻找家园（增订版）》读后感(十)：历史的见证，苦难中的光辉
从开篇的江南小镇，有欢乐自在的童年，到中篇的坎坷流离、隐忍抗争，到尾篇的柳暗花明与怀念，文字细腻而清明，不知不觉中眼前就看到了书中所描述的，仿佛自己亲身经历了，对于希望了解历史的我来说，能看到是幸运的。
中国人常讲超脱是遮掩、酷政之下忍气吞声不为过，苟存可为智慧、但转而巧取则险恶。古有嵇康以身取义、陶渊明愤世远离，现五十年代，一个二十岁的青年，不顾学者如林、天罚如铁，非说美是生命，后又以笔刻字、在废墟骸骨之中定要留下历史记忆，是为怀念家园、寻找家园也是为建设家园。
高尔泰的一生，为了追求人能为“人”，自主、尊严、自由、美好地活着，付出了一生。他“给历史凭添一缕英雄主义的亮色，又把‘人’执着地写成历史的主题”。