《人间失格》是一本由[日] 太宰治著作，湖南文艺出版社出版的精装图书，本书定价：45.00元，页数：288，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《人间失格》是太宰治所有文学作品中最重要的小说，因为他在写完这本书后，就投水自尽了，令人唏嘘可叹。有研究太宰治的说，这部书是太宰治只为自己写作的作品，内在真实的内容自叙体。 他写的是无赖派文学，无赖派文学在日本主要是指以自谑的态度来表现战后日本战败社会与现代人精神与感官世界，其远于主流文化之外，以颓废的态度来反抗社会的一种态度，我们虽然身陷其中而不能自拔，因此 无赖派对日本文学的影响是很深远的。
《人间失格》这本书写完后，太宰治就让这部作品成为最了不起的作品，却成为他的遗作，这部作品成为在他的作品中占有举重要的地置，我们也可以当做是太宰治一生遭遇和他的思想变化的映射。因为作者的经历有很多反映在他的这部作品里，所以，很多人认为这是他的自传体小说。如果是这样的话让我们将本书可看作是太宰治对自己人生的总结，反映他的内心世界。
在这本书中，作者依旧一如既往地描写了一个被社会排斥的边缘人的挣扎与沉沦的过程。也是刻画太宰治“丑角精神”的最深入、最全面的文学作品。所谓“丑角精神”，顾名思义，就是人在生活中与他人交往时，总是屈从于对方的要求，总是取悦与他人而不惜自己成为一个小丑的角色，以搞笑自己与取悦他人。
在这本书中，刻画的主角叫叶藏，他从小时候起就用假装的笑脸博得家人欢心，为讨好父亲而故意索取自己并不喜欢的礼物，在众人面前的搞笑表演，这些都可说是他的丑角精神方面的表现。
在现代社会中，也是无时不在压抑着我们的个性，让我们适应这个社会，所以说总是一种病态的表现，我们身在其中也就无法坚持自己心中思想，也一样会被边缘化和人间失格的危险处境。
在这种挣扎之中，我们也许并没有成为大庭叶藏那样的“丑角”，在我们的内心深处都是渴望实现自我，可是我们未来适应这个社会，也就违背自己的个性，否则就会人间失格。
太宰治的思想是矛盾的，还可以看到这矛盾的深刻和强烈。他曾经说：“我是自由人，我是无赖派，我要反抗束缚。”但是，他这样说又如何呢？他表现的方式又是如此的弱爆，总是被动和屈辱之中。
这是太宰治对人类最后的爱体现。他扮演滑稽角色来取笑，这是他最真实的人性的一面吗？只是他想挣脱外部世界对他的精神的束缚，又无力反抗外部世界对他的压迫，太宰治一生多次自杀，而只有他在最后一次自杀才成功，也就是第五次。他把心中的一切都表达出来，却在坚持中打破自己的信仰，用伤害自己身体自杀的方式来成全自己的个性。用自己的作品和生命来为人间留下一部最深刻最凄美的作品。
本书是一本太宰治的小说集子，写尽人性，小说与小说间总有着千丝万缕的联系，互相印证。名篇《人间失格》+《小丑之花》，写尽人性的扭曲和软弱；人间失格虽写叶藏一人之人生，实则写出了世间丑恶。幼年时隐藏本性以取悦他人的值得同情的小孩，到青年时扮演小丑已深入骨髓，成了“一个胆小鬼连幸福都会惧怕”，女人和酒开始成了他寻找自我存在的一种媒介，青年时的习气似乎铸成了自己的后半生；早于《人间失格》创作的《小丑之花》开始于叶藏的第一次自杀，和“那穷酸模样的恒子，才是让我真心喜欢的”跳海殉情，最后自己却被救起，恒子身亡，这里的叶藏背负着协助自杀的指控，身受煎熬，在疗养院、在朋友间戴着面具过着讽刺的生活，小丑之花里的基调在一种“刻意营造”的笑容里，这一刻的叶藏还有着被救赎的渴望：“不要！千万别辜负萤火虫对你的信任！”可是这之后，离开疗养院之后的叶藏，认识了离异带着小孩的静子，面对着依旧戴着面具的世间，他又开始了自己的演出，一颗敏感的心，一次次的面对着丑陋，应对丑陋，也变得丑陋“世间亦是个人”，那个在疗养院里渴望救赎的心，还没有彻底死去，还保留着一丝清醒；在这“可怕的世间”酒精再次成为了他的稻草，他意识到这已经对静子和她可爱的女儿造成了困扰和负担，静子和茂子，母亲和女儿，女人和女孩，这是叶藏心底的那一丝希望，他选择了离开，不去打扰。直到出现了第三个女人，十七八岁青春活泼的良子，让他从心底里愿意去给她欢乐，让他真切感受到这世间的“甜蜜”，他们结婚了；注定承受苦难之人，因为良子被强暴的事件，压倒了他对人性最后一根稻草，“无瑕的信赖之心，是否是一种原罪？”酒精、女人，已经不能再成为他的寄托，是的毒品。信仰，希望，一仰仗，一次次的崩塌似乎都在加速摧毁着这样一个敏感的自己，对人间希望的崩塌。直面奋起的人生，大约才是我们最需要有的吧。
《奔跑吧，梅勒斯》则是写出了两个看似如圣人一般道德品行完美的梅勒斯和赛利奴第乌斯之间人性的真善美。作为朋友做到无条件的信任，赛利奴第乌斯以命作保，梅勒斯一命换命；可是在信任的这个过程里我们依旧会对自己的坚持、自己的信仰生出疑问，天人的斗争。如果梅勒斯败了，他可以保命，但他此生便背负起无信无义的枷锁苟活，自己的命重要还是信义重要？赛利奴第乌斯看似是被动的选择，可也曾对信义产生动摇；在太宰治笔下，信义和生死是划等号的。这一点可以从人间失格的良子身上找到佐证，“信赖是否是一种罪？”这是叶藏的自问，梅勒斯给出了答案，“诚信绝非空虚的妄想”。
《Goodbye》结尾的“未完”来说这应属于太宰治的遗作，虽没有结局但每个人对结局有着自己判断，就像是谶语一般，看了太宰治笔下叶藏和梅勒斯，两种截然不同的人性，也许田岛会有着一个普通人的结局；但开篇“人生足别离”一般，似乎又按时着这是太宰治子结局，“文坛某位大师逝世”。从这篇短篇里依然可以感受到太宰治对于死亡的阴影，文中半老的不良文士怀疑地说着“你该不会想去寻死吧”，始终逃脱不了太宰治自己。而《维雍之妻》只此一句“灭绝人性又有什么关系呢？我们只要活着就好了”，灭绝人性，只要自己，活着就好；没有了人性的世间这算作什么？这好像有回到了人间失格，这没有人性的世间就如同炼狱一般，生或死只是在不同的世间回转罢了。
太宰治一颗敏感洞悉世间人性的心，无限放大着人性的丑恶，可是这丑恶的由来？世间炼狱，皆由我心。
《人间失格》读后感(三)：太宰治最后的永恒作品
《人间失格》是日本著名作家太宰治最著名的作品，这也是作者生前最后的一本中篇小说，这也是具有自转体性质的小说，本书的成书时代距今已经有很多年了，可是这本书还是深受读者的喜爱，到现在在日本已经销售了超过六百万册，而在世界其他的国家也是受到读者的喜爱，本书虽然经过多次的翻版，但是热度不减，。
本书的作者太宰治是日本著名的作家，被称为日本“无赖派”文学代表作家，与川端康成、三岛由纪夫并称战后文学的颠峰人物。作者出生于富豪之家，本名津岛修治，作者在年轻时代就非常喜欢文学创作，对于一些知名作家的作品非常喜爱，而作者喜爱的作家的一些意外事件对于作者的影响也是相当的大，作者也曾参加过日本共产党的重建工作，在作者的作品中多为自我生活的写照，同时表现了日本社会与现代人精神与感官世界的双重萎靡。作者最终在年纪轻轻的时候与爱人相约投水自尽，让人产生无限的悲悯。
本书主要由作者的五篇代表作组成，分别为《人间失格》，《小丑之花》还有《奔跑吧，梅勒斯》以及《维庸之妻》和Goodbye。这些都是作者非常重要的代表作，尤其是《人间失格》堪称为作者的永恒之作，一本令无数人为之疯狂的青春文学，受到读者的喜爱，本书的影响力非常巨大，当代很多有名的作家，都是被作者的书籍所影响，这本绝望的凄美之作也是一本作者永恒的作品。
《人间失格》是作者最后的一部中篇小说，而这本书也是一部颇具自传色彩的作品，在书中主人公叶藏从小敏感多思，而且性格懦弱，这种性格的人也是非常多的，这样的性格与遗传有着一定的联系，也与生活环境和自身的经历有着重要的关联，作者虽生在富贵人家，却对周遭的环境和人充满恐惧，这是一种精神上的问题。主人公小小年纪就离开家乡求学并初尝酒色，从此便沉溺其中，终其一生逃避他所惧怕的一切。这种经历对于一些游子学生也是有着相同的经历，很多家庭为了让孩子得到所谓的比较好的教育，不顾孩子的想法，让孩子远离家庭，自己独自到外面求学，小小年纪就要独立，这个时候孩子的心智并不成熟，如果没有好好的疏导，很容易染上一些不好的习惯，有的时候是得不偿失啊。
而主人公叶藏就是一个不喑世事的人，他的心理是比较脆弱多变的，他既不能理解女人心的浅薄，不能很好的分辨是非，也不断被朋友利用，却认为妥协退让才是活下去的方法，甚至为了混迹世间，学习人性的种种卑劣。这也是很多人共性，作者描写的入木三分，非常真切。这样的性格也是一类人的特点，也是人性最真实的反映，也是最愚昧的人性，被认为是丧失人格的人，这也是作者创作本书想要表达的本意吧。
《人间失格》是日本著名作家太宰治最著名的代表作品，在本书中作者用细腻的笔触为我们真实的刻画了一个丧失人格的人，其特点非常明显，通过 文章可见作者对于人性的把握，对于生活的理解和细致的观察，同时也展示了作者深厚的文学功力，真的是一本永恒的青春文学作品。
《人间失格》读后感(四)：太宰治最后的永恒作品
《人间失格》是日本著名作家太宰治最著名的作品，这也是作者生前最后的一本中篇小说，这也是具有自转体性质的小说，本书的成书时代距今已经有很多年了，可是这本书还是深受读者的喜爱，到现在在日本已经销售了超过六百万册，而在世界其他的国家也是受到读者的喜爱，本书虽然经过多次的翻版，但是热度不减，。
本书的作者太宰治是日本著名的作家，被称为日本“无赖派”文学代表作家，与川端康成、三岛由纪夫并称战后文学的颠峰人物。作者出生于富豪之家，本名津岛修治，作者在年轻时代就非常喜欢文学创作，对于一些知名作家的作品非常喜爱，而作者喜爱的作家的一些意外事件对于作者的影响也是相当的大，作者也曾参加过日本共产党的重建工作，在作者的作品中多为自我生活的写照，同时表现了日本社会与现代人精神与感官世界的双重萎靡。作者最终在年纪轻轻的时候与爱人相约投水自尽，让人产生无限的悲悯。
本书主要由作者的五篇代表作组成，分别为《人间失格》，《小丑之花》还有《奔跑吧，梅勒斯》以及《维庸之妻》和Goodbye。这些都是作者非常重要的代表作，尤其是《人间失格》堪称为作者的永恒之作，一本令无数人为之疯狂的青春文学，受到读者的喜爱，本书的影响力非常巨大，当代很多有名的作家，都是被作者的书籍所影响，这本绝望的凄美之作也是一本作者永恒的作品。
《人间失格》是作者最后的一部中篇小说，而这本书也是一部颇具自传色彩的作品，在书中主人公叶藏从小敏感多思，而且性格懦弱，这种性格的人也是非常多的，这样的性格与遗传有着一定的联系，也与生活环境和自身的经历有着重要的关联，作者虽生在富贵人家，却对周遭的环境和人充满恐惧，这是一种精神上的问题。主人公小小年纪就离开家乡求学并初尝酒色，从此便沉溺其中，终其一生逃避他所惧怕的一切。这种经历对于一些游子学生也是有着相同的经历，很多家庭为了让孩子得到所谓的比较好的教育，不顾孩子的想法，让孩子远离家庭，自己独自到外面求学，小小年纪就要独立，这个时候孩子的心智并不成熟，如果没有好好的疏导，很容易染上一些不好的习惯，有的时候是得不偿失啊。
而主人公叶藏就是一个不喑世事的人，他的心理是比较脆弱多变的，他既不能理解女人心的浅薄，不能很好的分辨是非，也不断被朋友利用，却认为妥协退让才是活下去的方法，甚至为了混迹世间，学习人性的种种卑劣。这也是很多人共性，作者描写的入木三分，非常真切。这样的性格也是一类人的特点，也是人性最真实的反映，也是最愚昧的人性，被认为是丧失人格的人，这也是作者创作本书想要表达的本意吧。
《人间失格》是日本著名作家太宰治最著名的代表作品，在本书中作者用细腻的笔触为我们真实的刻画了一个丧失人格的人，其特点非常明显，通过 文章可见作者对于人性的把握，对于生活的理解和细致的观察，同时也展示了作者深厚的文学功力，真的是一本永恒的青春文学作品。
《人间失格》读后感(五)：太宰治编年体小史
太宰治本名津岛修治
1909年，太宰治出生，津岛家是津轻地区首屈一指的地主富豪之家。
1923年，三月，父亲去世，享年五十三岁。
1927年，至远亲藤田豊三郎的家里寄宿，就读弘前高等学校文科甲组(英语)。年间，传来芥川龙之介自杀的消息，甚受冲击;和青森市滨町"玉屋"的艺妓红子(小山初代)相识。
1929年，十二月十日夜，自杀未遂。
1930年，进入东京帝国大学法文科就读，住宿在户冢取访町常盘馆。与井伏鳟二会面，奉为终身之师。参与共产党运动，几乎没有上课。结识银座酒吧女田边【《人间失格》里面认识的半老徐娘的那位女子，并和他一起跳海自杀，最后他活了，她死了。/《小丑之花》里面他和一个女子一起跳海自杀，最后他活了，她死了。】，相约在镰仓腰越町海岸殉情。以致田边死亡，因协助自杀遭起诉，此事是他终身难忘的罪恶意识，心境凝聚在《道化之华》【就是《小丑之花》】、《虚构之春》中。后来小山初代来东京，互定终身后暂时回乡，后遭分家除籍，靠小山家资助。
1931年二月与小山初代同居。
1935年三月，参加东京都新闻社的求职测验落选后，企图于镰仓山上吊自杀，并自帝大辍学。 发表《道化之华》【就是《小丑之花》】 四月，罹患盲肠炎并发腹膜炎，疗养身体至夏天。
1936年，为治疗药物中毒，进入芝济生会医院接受治疗，六月期待已久的第三回芥川奖落选，备受打击。
1937年，三月与初代至水上温泉，企图吃安眠药自杀，但未成功。
1939年一月，在井伏鳟二夫妻撮合下，与石原美知子举行结婚典礼，于甲府市御崎町筑新居。
1940年，发表了《奔跑吧梅勒斯》 。
1941年 其母去世。
1943年，给亡母做了三十五天的法事，与妻子结伴返乡。 八月，长男正树诞生。 为出版《云雀之声》事宜和小山书店洽谈，即将出版之际，工厂遭到空袭，一切化为乌有。十二月二十日，为调查鲁迅于仙台的事迹，赴仙台。同年，小山初代于青岛去世。
1945年二月，完成鲁迅传记《惜别》 三月底，妻子至甲府娘家避难，轰炸之后家被毁损。暂时至龟井胜一郎的家中避难，将小山清留下，前往妻子的避难地，将书籍与其他行李移至市外千代田村，七月，甲府遭炸弹，家毁，后与妻子经东京返回老家津轻。
1947年，送别昔日同居的小山清去北海道。 三月底，与妻子石原美知子生了次女里子。 同年春，结识二十八岁的山崎富荣。六月底彻底完成《斜阳》。 十一月，与情人太田静子 （《斜阳》的原型） 生一女，取名治子。 【这一年他写了《维庸之妻》】
1948年，再次以《如是我闻》震惊文坛，并着手创作《人间失格(No Longer Human)》。此时，随着肺结核的恶化，身体极度虚弱，时常吐血。六月十三日深夜，与山崎富荣一齐在玉川上水投水自尽。三十九岁生日当天，遗体被发现。 【 在《朝日新闻》连载中的《Goodbye》亦成绝笔。 】
太宰治死后第二年，他的弟子田中英光就在这太宰治墓前大量饮酒后割腕自尽，追随老师而去。
大家看看我这个编年体，是从太宰治的生平和作品中摘抄的比较关键的点，为何？就是想要理清，太宰治写作这些作品之前都经历了什么。
我只能凭借记忆来谈谈了，首先说说最有名的《人间失格》，这部作品是在他最后一次自杀之前写的，所以基本上可以拿他的生前的几乎所有生活经历来印证。
1909年，太宰治出生，津岛家是津轻地区首屈一指的地主富豪之家。是一个印证。
1930年，他认识银座酒吧女田边，相约在镰仓腰越町海岸殉情。以致田边死亡，因协助自杀遭起诉。是一个印证。
1937年，企图吃安眠药自杀，但未成功。 是一个印证。
1948年，随着肺结核的恶化，身体极度虚弱，时常吐血。是一个印证。
纵观太宰治的一生，各种自杀，和不同的女人同居，这些也在人间失格中有所印证。再看看他这一生遭遇的各种挫折，咱对他的自杀也会多一些理解。一个最让人耿耿于怀的是，他的妻子真的有像人间失格里面的那个妻子一样，因为单纯而被别人霸凌么？我只能说，不排除这个可能，或者说，那个有这种遭遇的女人，就是他认识的其中一个情人的遭遇。
这本书除了《人间失格》，后面还有四篇也是太宰治写的，其中《小丑之花》可以当做是人间失格里面和女子一起跳海，他活过来之后在医院的日子的补充。书中说到：我责备妻子那黑暗的过去，为之忽悲忽喜，这便是种讽刺。《奔跑吧，梅勒斯》是改变自希腊的一个作品的小说，《GOODBYE》的最大特点就是这个故事随着太宰治的自杀成功戛然而止。《维庸之妻》有被拍成电影，电影还得过奖，书中的男主角有太宰治的影子，而女主角可能就是太宰治的妻子的写照，或者是太宰治的某位情人的写照。书中是说根本没有登记结婚，但是有了私生子，而且书中也有一个情节，就是妻子和《人间失格》一样，被外人玷污了。可能这个情节或者场景对太宰治打击太大，或者他觉得这个情节最容易吸引观众，所以他喜欢搞这个情节到作品上去。
后来我搜到的这个情节的真相：
小山初代&太宰治他想与十八岁时在老家认识的艺伎小山初代结婚，却遭到了长兄津岛文治的强烈反对。但他执意如此，再加上之前参加左翼运动给家族带来的不良影响，一直令家族荣誉蒙羞的太宰治最终被津岛家除去户籍，断了经济来源，因此穷困潦倒。在小山和太宰结婚的第七个年头，她与他的一名远亲小馆善四郎有染。于是太宰治崩溃了，即便他想说服自己成全他们，但他还是控制不住满腔悲愤，几乎是要挟着小山来到了一处温泉，逼着她一起吃安眠药自杀（第三次）。但这次还是因为剂量不够，两人都没死成。
太宰治有精神洁癖，鉴定完毕！