《大国宪制》是一本由苏力著作，北京大学出版社出版的精装图书，本书定价：86.00，页数：624，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《大国宪制》读后感(一)：宪制精英共同体的形成

　　罗胖在得到APP里花了N节课的时间介绍这本书，所以忍不住买来看了，就当是听课费。这本书用实用主义的方法，解释历史上中国的制度存在的合理性，还有微妙的设计。文风类似《潜规则》。

　　书籍由罗胖解读和自己阅读完全不同，因为时间有限，罗胖只能选择他在书中所划的重点进行解读，貌似洋洋洒洒，其实只覆盖了书本的一部分内容。苏力在《大国宪制》里细微观察农村生活，重新分析了中原地区因为共同抗洪和抵御游牧民族，逐步形成的国家设计。虽然有些观点值得商榷，但是却成功地分析了许多我们认为落后腐朽的制度，重新激活了这些制度的初衷。就像一个考古学家，把我们国家的发展过程慢慢挖掘出来。

　　官僚阶层的形成是大国宪制的支柱，这个阶层因为对失误的严酷处罚，形成了深思熟虑的品格，甚至偏保守的风格。 他们“ 分享相近的价值判断、工作程序和制度环境，并因此形成了一个以政治治理和管理为天职的职业化、专业化的政治文化精英共同体。 ”

　　而官僚的副产品是乡绅，直接渗透到历代的乡土中国管理中。李侃如在《治理中国》中指出： 乡绅由未被国家官僚机构任用的人组成。再加上按规矩守孝三年的官员。这些精英成为地方治理的基础。 决定了一个地方的治理风格。

　　《大国宪制》读后感(二)：苏力是中国法学的罪人

　　苏力是法学人士的异类。

　　苏力可谓典型的吃谁饭，砸谁锅的主。

　　著名法学院的教授，偏偏不“信仰”法律，致力于去法律之魅。

　　从《法治的本土化资源》开始，一些年轻法学人被此人带偏，鄙视自己“真诚”信仰法治的先辈们，张口科斯闭口波斯纳，莫名去读费孝通这些不相干人的所谓著作。

　　苏力可谓有罪，去除法律之魅，即去除了法律人之魅，让法律人生计艰难，难以在此国家，正大位，担大任。

　　苏力可谓罪大，直至今日，竟然妄议宪制，为中国千年帝制招魂较好，吹嘘其合理性。

　　但我喜欢这样的苏力。

　　苏力总是在所谓的常识处，让你知道没有什么常识，让你反省自己，反省行业之限。

　　我总觉得中国法学人知识结构是有问题的，专业的政法院校培养出的“人才”，文不涉“经济”“社会”“历史”等诸多关联学科，理自然弃各类自然科学知识如敝履，只会高喊法大于天，其实只是想我们不一样，我们最重要。

　　苏力是疯狂的，苏力是孤独的，我估摸，苏力明白的，那些其他著名法学家，未必不懂，只是人家都揣着明白装糊涂，为自己，为自己的专业争取这个社会最大的声音。

　　苏力却偏爱提醒世人，法学没什么神秘的，法律人没什么牛逼的，自然，苏力是法律人的公敌。

　　只能说，苏力是一个知识人，要自诩是知识人的法律人，应该读读苏力。

　　《大国宪制》读后感(三)：简单粗暴的学习笔记

　　《大国宪制》读后感(四)：民科读物

　　民科级别读物。

　　没看书，但是看了一些介绍和苏力的相关言论。

　　作为法学教授，且不说带头不守法，宪法当废纸的中国是否有法学，也不说苏力的法学水平，看了他的文章，他既不懂历史，也不懂政治，作为一个双重外行强行写了一本书。不得不说，在历史和政治方面，苏力就是民科。

　　就说印度种姓制度，此制度已经实行几千年，由雅利安人建立，根本没有前来后到的问题，说是后来者种姓更高简直违背基本的历史常识，另外大一统国家必须建立在交通便利的平原也是莫名奇妙的预设逻辑。各种意淫理论不值一驳。

　　直接说中国有特殊国情，中国人就跟外国人不一样要走自己的道路不就完了嘛，不就这么点事嘛，用得着写这么一大本86块的书吗？关键写了这么一大堆说服力还没有司马南来得强啊。

　　这本书不得不说是“应景”之作，但也仅仅是“应景”之作了。苏自己就是一个专为tz说话的“御用文人”，写这样的书一点也不奇怪。