《青春当远行》是一本由毕淑敏著作，中国青年出版社出版的平装图书，本书定价：32.00，页数：285，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《青春当远行》读后感(一)：青春当远行
初读这本书时还是高二，那已是三年前了。那时流行文艺，怀着青春的躁动之情，我也买了几本台湾作家的著作，其中，毕淑敏，林清玄占大部分。时日已远，热情已退，今次再翻看这本书时，陌生感不觉扑面袭来，内容早已忘却大多。却也还有几分熟悉，循着文章标题，也能回忆起那时的情境。若说，仅以此来写下这篇书评心得，不免太过粗浅。但为了完成计划，不免借这本书入手，若以后再有时间，理应深读。 毕淑敏，国家一级作家，以青春散文为主要创作内容，曾于西藏服役入伍，后回北京转为作家，同时也是一名著名的心理医生。毕淑敏的文字总是温和柔软，对事物缓缓道来，抒发情感之处，直触心底，让人产生共鸣。这本书的字里行间都充满着旅游的鲜活与新奇，就像与你讲述一次次的旅行趣事，让人沉浸其中，其乐融融。 《青春当远行》是毕淑敏进行一次环球旅行后所作，是一本关于远方，关于自然，关于生命的书。这本书有着欧洲的破碎峡湾，古怪精灵；也有着南美洲的奇异面具，喷火巨龙；还有中东的莎草纸，印度的火葬场；也讲述了西藏冈雪山的雄伟壮阔，庄严凝重，，，，，正所谓青春当远行，世上有如此多的美好事物，壮阔山河，我们应当抓住青春，抓住时光，去看看我们的世界。无论是北欧的绮丽山河，还是南美洲的异域风情，或是西藏的严肃雄伟，都没有好坏，没有高低，都值得我们一看。 我们应当从任何一件事中得到领悟，一首歌也好，一部电影也罢，就像写书评，我们在旅行之后必定也会有某种体会与想法。毕淑敏则在这本书中写出了他对自然的热爱与敬畏，对生命的淡泊，对历史文化的尊重，对往事的留恋与淡然。毕淑敏的感悟是一个凝重的话题，她对事物的感悟，非常的平凡，却是如此的深刻哲思。当阅读这些文字时，心中先是产生激荡，最终也演化为平和。 尤其记得《德冈仁波齐的秘密》一文：前文通过大篇幅的侧面描写，描绘世界上他处关于冈仁波的关联，层层铺垫。当描写到冈仁波齐的整体的外貌形状时，笔锋一转，文风凌厉，气势磅礴，令人心生震撼，不禁折服。 去旅行吧，来一次关于自然的感悟。正如第二辑序言所说：你必须得一个人和日月星辰对话，和江河湖海晤谈，和每一棵树握手，和每一株草耳鬓厮磨，才会顿悟宇宙之大，生命之危，时间之贵，死亡之近，自然的博大与深远。
挺喜欢的一本书。感触特别深的地方是毕淑敏说到关于旅行的三个要紧物件。第一，时间。现在的我大三下，课很少，我有挺多的时间，但是我没钱，毕淑敏说没有钱或是只有少量的钱也可以旅行，这就是传说中的穷游，但是，我找不到与我一起穷游的伙伴，我不敢自己一个人去旅行，胆小是其一，现在社会很多黑暗面，新闻上时常出现关于女大学生的各种丑闻，是我的担忧更加深切，之前游玩附近的一些景区，出发前父母再三叮嘱注意安全，因此，现阶段对我来说，一个人的穷游不现实。第二，放下忧愁。毕淑敏说的忧愁的思维:把这笔钱省下来可以买多少斤米多少缕菜，过多长时间丰衣足食的家常日子。不知为何，还没有赚过钱的我，现在把金钱看的相对还是很重要。第三，带着灵魂去旅行。其实，我不知道什么叫带着灵魂去旅行，大学，出去旅行过几次，不多，但是给我的感触并不多，我希望哪天，我也能够爱上旅行，放下忧愁，带着灵魂去旅行。
《青春当远行》读后感(三)：阅读即是一种感悟
大年初三，王先生早早回家上坟去了，我睡到自然醒。一睁眼，10点多了，透过卧室窗帘的缝隙就知道是个阳光明媚的好天气。我没有立即起床，拿起床头的这本书开始读。毕老师的文字，我果然很喜欢，没有华丽的辞藻，25个朴实的旅途小故事很是让人读进去出不来。索性没起没吃没喝（边看边吃了一点零食）在阳光的沐浴下一口气读完了。
说到感悟就是觉得好，很好，就像洗了个热水澡很舒服。可能是作为资深宅女，看着别人的游记就如同跟着作者看世界。就如同李宗盛在《致匠心》里所说的“人生没有白走的路，每一步走算数”。希望自己能够在未来的生活中，带着自己的灵魂去感受山的雄伟、海的广阔，大自然的鬼斧神工，也顿悟出“宇宙之大、生命之微、时间之贵，死亡之近，自然的博大与森严。
在作者环游世界所见所闻中，不同的文化和生活方式开阔了自己的眼界。然而，在《十一块宝石婴孩的项圈》中所谈到亲情的话题，无论东方和西方，长辈都一种共同的期盼---常回家看看。随着年龄的增长，越发的感觉到，再没有比能常常看看忙碌的我们令他们更开心快乐的事了。愿我能克服自身懒惰定期抽出时间看看亲爱的亲人们。
在这本书中看的最入迷的还是作者家庭的经历和自己的感悟。字里行间让我敬畏。让我看到了在这个年代被人遗忘了很久的品格---作者父亲的无私和担当，更有母亲的坚韧和奉献。其实我明白，正是苦难和委屈这些磨练，才会让人透着岁月的沉淀而愈发芬芳。而内心的奠定和从容，只怕是一个个的坎给撑出来的。
《青春当远行》读后感(四)：路上的风景独好
一段旅行，一座城，除了那些风景，路上的人，或者艳遇，才是人最期待的地方。而旅途中的故事也是最吸引人的地方。
前些日子，一封辞职信刷爆了朋友圈。内容竟是世界那么大，我想去看看。是啊！世界这么大，我们真应该去多看看，而不是局限在生活的县城里坐井观天。最好的方式就是来一场说走就走的旅行。
说到旅行，可能在部队还是最有感受。因为你指不定就突然接到什么命令，拉到陌生的环境里。而车窗外的风景则是我最喜爱的，至今我都喜欢择窗而坐，旅行的终点也许不是最好的，但是沿途的风景是最美的，让人陶醉。
印象最深的还是去酒泉那次，坐着军列硬座6天7夜旅程可以说是异常煎熬。坐车是痛苦的，沿途的风景是美好的。从烟雨江南，到华北平原，再到黄土高原最后到内蒙古高原。领略了大半个中国的美景。即使煎熬，内心依旧也是满足。
在现代快节奏的生活中，来一场说走就走的惬意的旅行，岂不甚好？陕西山区沿途最美的风景跨黄河荒漠禁区河南南阳站
《青春当远行》读后感(五)：是啊，青春当远行
我第一次看毕淑敏的作品，是她的《预约死亡》《阿里》和《雪山上的少女们》一口气从图书馆借了三本全是毕淑敏的作品，在这之前，我从没读过她的几乎任何作品，大概是有一次看到央视《读书》栏目有采访她，看过之后觉得我应该看看毕淑敏的，也是在看完那几本阿里系列之后开始关注她，陆续选择读一些她的作品，了解了她的过往经历之后，我想很多人该是羡慕她的吧，起码，从事写作的人会歆慕她的经历，十几年阿里戍边、与死亡咫尺、20年医生，这本《青春当远行》又是她环球旅行的一些记叙。我常常唏嘘，她这半辈子已然是平常人的好几辈子。
《青春当远行》通过毕淑敏的访问、经历、记录，我们可以了解到世界上还有那么多那么多的生活方式、有那么多的信仰、有那么多的冥冥之中，也有完全背离我们的价值观的存在，而这些存在，既然存在，便是合理。
在《十一块宝石婴孩的项圈》里，她写到一位美国老奶奶，戴一条非常别致的项圈，项圈上有十一块宝石，颜色形状各不相同，但每一块都很名贵。“老奶奶身体的每一部分，都向着她的项圈倾斜着，你在看到她的那一刹那，必会注意到她的项圈，因为她的表情，体态和所有的肌肉，都像指针一样指向了她的项圈。”“每个人在寒暄之后，都要夸奖她的项圈，她就如愿以偿了，情绪高昂地说着什么。”老奶奶说十一块宝石代表她的十一个孙子和孙女，老奶奶更想向人展示的其实是自己的孙子孙女吧。后来“我”问老奶奶，“您的这十一位孙女孙子常常来看您吧？”“老奶奶的脸色黯淡下来，喃喃地说，是啊，他们来过，可是已经很久不来了……”。这是美国风俗文化自然而然的产物，美国的老人，没有和子女合住的习惯，风俗里没有这个东西，大家都觉得子女一旦长大，就理所应当地脱离父母的羁绊，远走高飞。
毕淑敏在这一篇里还写了另外的老人以及他们晚年生活的方式，老人竟然可以没见过不认识已经长到20多岁的孙子，可以不知道儿女的消息住址。在养老院里，给残疾人的洗澡装置利用洗衣机的工作原理，老人的洗澡像洗衣服一样变成了一到工序，刻板，机械，没有人情味儿。文章读下来，我觉得不管是毕淑敏的写作，还是我的阅读，都是带着一种东方视角在审视西方的文化道德以及风俗观念，我看得压抑，而毕淑敏说“我总是在那些老年人浓墨重彩的脸上，看到若隐若现的凄凉。”或许我们这样的唏嘘与他们的价值观是严重偏倚的。不能说他们冷酷，只能说各自文化观念的不同罢，我们有我们的文化孝道，他们有他们的理论根基，都是无可厚非的。因为毕淑敏的书写，我们的认识得以更深。《青春当远行》通篇多是这样的书写吧，总能让我们看到更深更远的东西。
想了想，还是要说说关于这本书的排版设计，虽然我并不懂。看到毕淑敏的书是有些花哨的设计的时候，我有些抗拒。因为我刚看过她的阿里系列不久，我认为毕淑敏的文字是自带严肃深刻冷凝气质的，这本书这样的设计，不好。但当我看到《会吐火的龙》，讲治疗精神病医生和治疗癌症医生的一对夫妻的故事。因为他们职业的性质，关于他们的话题一定会带有死亡和无可奈何。妻子是治疗癌症的医生，她重感情，跟病人建立深厚的情感，但是那些癌症病人，一个个离开，她怕极了那样的离别。也因为她重感情，记忆长久，她背负不了那样沉重的担子，为了健康，她只能辞去最好的医生职业。这样的话题看着会让人自觉沉重的，但是当我突然翻篇，在下一页，赫然一副红花绿草色泽鲜明的图片，这种视觉的冲击极力地缓和了话题文字带给我的沉闷不适，我突然觉得这样的设计真好，说这些，是想告诉你我，一定不要凭借刻板印象错过一些美好的事物！《青春当远行》就是我差点因刻板印象错过的一本好书。
《青春当远行》读后感(六)：生当远行
这本书的装订是很小清新的，如果不是翻看内容，甚至会以为这是一本青春言情小说。但是，事实上，我觉得这本书跟青春没多大关系。
作者是毕淑敏，一个从名字就很有年代感的作家。从文中穿插的照片来看，更是一个面容慈祥的中年大妈。这些，跟青春更是绝缘的！而我，似乎总是能从这些皮肤已经松弛了的大妈身上，看到妈妈的影子，于是，她们对我而言，更加亲切了。
书中收录了毕淑敏的一些旅行杂记。因为她的阅历她的情怀，让文章更厚重了些。其实，第一本接触的文学游记（我自创的词）是余秋雨的《文化苦旅》，在高三那个一直想挣脱，后来却无限怀念的时期，这是很好的作文素材来源。但是，自从听到一些余秋雨的不好的传言后，就再也没有看过。我知道我狭隘了……
言归正传，作者足迹遍布亚洲、欧洲、美洲等地。尤其是美国的相关文章篇幅很多。字里行间流露出来的信息，作者此行前往美国，是有人赞助邀请的，羡慕！期间有很多在学校的演讲，还有参观各种心理辅导机构以及各种医疗机构。触动较大的是作者对中学移民们的描述，那么一个鲜活的年纪却因为文化的剥离而变得麻木冷漠。这是教育的失败，也是世界的失败。其实，不用说这群移民的孩子，就是那些依然在国内，但是随着父母工作而异地读书的孩子，一样会有这种问题！
印象比较深的是作者在尼泊尔目睹了火葬的进行，并且了解了当地人对于死亡的理解。她说，尼泊尔人因为笃信佛教，所以把死看成是轮回的一个环节，并不抵触死亡也不曾害怕，只是伤感于与亲人的分别。火葬现场有金红等耀眼色彩的鲜花，不同于国内葬礼的黑白两色。当时我觉得很是激起了我的共鸣。不知死，何谈生！
作者也到了北欧，其实我并不是很了解北欧这个地理概念所包含的含义，但是一提到这个词就会想到，圣诞节，白雪皑皑，参天大树，还有各种各样的冰雪精灵。而文中提到的巧克力和奶牛等等信息，不禁让我耳目一新，好像对欧洲有了新的认识一样。从此，我也知道了原来奶牛不全是黑白两色，还有黄白花和红白花的品种！而瑞士，这个没有一棵可可树的国度却生产出世界上最好的巧克力，其秘诀在于那优质的牛奶。为了生产出最好的牛奶，他们是从牧草就开始规划的！在挪威的文章中，峡湾一词更是第一次出现在我并不丰富的地理词汇中。可是，想象力的匮乏让我看不到峡湾的壮阔，我需要，亲眼看看！
日本，感谢主流教育，我对这个国家总是充满了一些不可言说的抵触。虽然，我不否定它的好多产品质量很好，也没有坚定的抵制日货。但是，心里还是觉得这个国家的主流思想有些阴暗卑鄙。而在许许多多的人的描述中，他们接触到的日本人都是意志坚定，文明有礼，乐观向上的。我迷糊了！
文中还有作者前往阿拉伯世界的一些游记。不多，却印象深刻，尤其是那“光芒之海”！那片有着灿烂的文明和悠久的历史的大陆，却在现代遭受了巨大的人祸。匹夫无罪怀璧其罪。黄沙掩埋下的黑色宝藏，到底是上天的馈赠还是来自远古的诅咒……
当然，远行不一定要拿着护照走出国门。中华大地有很多值得用一生怀念的美景。于毕淑敏而言，这个地方就是西藏的阿里地区，就是那走遍全球依然只是追随其影子的冈仁波齐！
记得有一句很励志的段子：世界第一峰是哪？珠穆朗玛峰。那第二呢？……由此，来告诉人们，生当争第一！而西藏原生宗教苯教、印度教甚至佛教，在圣山的选择上，却给这个段子手狠狠一耳光：他们选择了冈仁波齐而非珠穆朗玛峰！在他们的教徒心中，世界中心，最高昂神圣的就是冈仁波齐。
也许你说是因为古代的人，目光短浅，因为攀登不上珠穆朗玛所以退而求其次，而我，更愿意相信毕淑敏的解释：冈仁波齐以颜值取胜！冈仁波齐是一座美丽不可方物的雪山，世界上有许多地方，许多古老文明，建造的金字塔，包括玛雅人的，古埃及的，西班牙的……甚至吴哥窟，无不在以人力展现自然界最美丽的景象，而这，都有着冈仁波齐的影子！
所有的这一切，不管是旅行书上的图片，作家描写的文字，或者是实时记录的影像，都不及自己真实地去呼吸那里的气息，去触摸那里的大地，去倾听那里的嘈杂！
所以，生当远行……