《女生徒》是一本由[日]太宰治著作，吉林出版集团有限责任公司出版的平装图书，本书定价：19.00，页数：272，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
我在很久以前就听到过太宰治的名字，而且再也没有忘记过。那时候可能是因为《人间失格》吧，有段时间有点“火”。我向来不会去追大家都追的东西，我喜欢的东西，不管有几个人喜欢，不管是什么样子状态，我都会去喜欢。当然遇见真正和自己一样喜欢又通心的人是很幸运的事——题外话。至今，也没读过《人间失格》。只是在心里从第一次看到那个名字时就记住了在印象中是个忧郁柔弱的男人。当再次在图书馆借书时看到这本《女生徒》时，毫不犹豫地把它拿下书架。我好像对于自己喜欢的东西可以有种和那件东西“通灵”的第六感。然后开始读，慢慢读，有空的时候就拿来读。一直放在书包里，甚至偶尔换了小包时，也要把它硬塞下。——我有想把喜欢的东西一直带在身边的愿望，哪怕是一个城市。
我读着里面各种女孩子或者女人的那么多的心理。感觉上仿佛是太宰治是其中那些所有的女主角。但是更多的应该是那些女性应该是生活在太宰治周围他所接触到的。而那几位懦弱的丈夫倒显出有他的影子。但是这么清晰地描述出女性的心理。是件很厉害的事。我的观点里没有男女之分，但是不得不说现实中并不都是像我这种“雌雄同体”的性格。那里面有一些感受我也曾体会到过。在读到某些部分时甚至被吓了一下，那么清晰地像是从我的人生体验里拿出来的东西，却是来自一个已去世的日本作家。我以前曾在吉本芭娜娜的书中有过很多这种体会。她把握想要描述却无法表达清的很多人生很多感觉摸不到的东西都具化成文字了，那时候我是欣喜世界上遥远陌生的国度完全不同的世界里还存在着一个可以和自己心灵相通的人——虽然她并不会知道我这个人和这些事。但是看到太宰治那些文字的时候却生出一种怯意。或许是因为他已自杀这个事件不是我所喜欢的。但是想一想，我和其中的主人公虽偶有相同，但是我把所有感受经历都能转化成正能量这种本领能够让我一直坚强快乐毫无压力负担地生活下去。只要保持好这种状态，不失去和自己和睦相处的本领，我可以一直这样幸福下去。
只是这世界有因美好而强大的人，也有因美好而脆弱的人。
而他们恰恰刚好遇见了这份心灵。
美好，都是一样的。世界再不同，在所有人的心中也可以是一样的。世界再一样，在所有人的心中也能是不同的。
很幸运，我拥有了一颗不脆弱的心灵。也同样，他们的脆弱也一样美好。
——果然又成为了我自己一个人的“书评”
YeomJ
2012.8.14 14:31
《女生徒》读后感(二)：血肉之恶
恶劣的习性来自血肉，伤害与被伤害都来自血肉，言语和行为是肌肉和神经的组成。单说书中招待太太这个短文，让我想起那篇因为做客而死去的客人的小说，真是殊途同归。作者设想最严酷的，或者说是最单纯的场景来突出表现埋藏在日常中的阴霾。而日常，有着巨大基数的人群里，从来不缺乏这样的极端事件，更不必说战争与人间地狱。
我们的恶来自血肉，是无法剔除的，是灵魂难以脱离的载体。而看太宰治这类作家的文章，是扑面而来见血见骨的刺激，我在一念间不得不脱离出去，像是把它放到笼子里才敢鼓起勇气回身，去看，去评说。情绪化的刺激过后，理性梳理过了，才慢慢的回过魂去，回到我自己这具同样潜藏深恶的血肉之躯。
《女生徒》读后感(三)：应景抒情
如果在有应景环境下看，感觉看完全本挺悲哀的，感叹并不是因为人，而是因为是个人就有狭义的世界观心理，是人就有自己的立场，负担。。。。。。。。比如【皮肤与心】当身体出现痛处的时候，因为是自己默默的承受着这种无处诉说的痛苦，转而自我会发生厌恶，对世界充满敌意，总之会有种被世界深深遗弃的感觉，但是病好了以后，那些状况又消失了。。。。。仇恨的反复都建立在利于自身利益上，并无法界定界限，只有少数服从多数这个定理罢了
【蟋蟀】阐述着一个女子对平和生活的向往直至有天丈夫成名，然后一切物质精神都改变了，控诉着成名之后带来的忧愁。归根结底，就是世俗化，而在于社会群体中，人又不可能单独存在，同流合污谁愿意，作为一个‘个性的’社会人，却慢慢的被社会同化，或许也被叫做成熟的体现。。。。
【羞耻】其实羞耻的本身并非是读者对写信给作者的羞耻心，而是对于梦想被他人破坏那种无地自容的感觉。就好像你很认真花心思事先做好准备，却被人告知，你个傻瓜，这全部都是想看你出丑的傻样。。。。。。
【招待夫人】有时候自己孤独的久了，会有种热切想要交朋友的欲望，想享受一种热闹的感觉，所以对于别人的要求，自己会真诚去回应，不厌其烦，倒不是想显示自己多么有仗义。。。。。。但是对于被回应的人总是有恃无恐，在他们看来那只是你的‘好欺负’的个性【客气】，而最终，发现自己如果无力继续回应这种关系，自己精疲力尽，又是孤独一个人。。。。。。
以上，是刚好个人处于一种内心难堪的情况下所思所感，并不代表其他的篇就没有感觉，就好像每次晚上回家，我也会想起【等待】这篇，一个人晚上自己走在马路上，看着来往的路人，想想劳累的自己并不是为人所需要只不过是为了生存忙碌奔波，梦想还没实现，心理会产生盲从。。。。。。现状是好像我并不是想回家，但却很累无力去别的地方，而家里的猫在漆黑的家门口，默默的等着我回来喂猫饭。。。。。。。。
《女生徒》读后感(四)：书里的女孩子是瑰宝
太宰治的这篇《女生徒》写得真好真可爱啊，用女孩子的口吻写了父亲去世后姐姐嫁出去后和母亲生活在一起、独自旅行(周边地方)的各种场景和心理，这个女孩子是哈鲁卡，是我，也是大家。 里面好多想法都把我吓了一跳，觉得太宰治是不是进入我的大脑了解了我的思想。不是所有女孩子都这样的，只有敏感的、自卑的、善良的、又不舍美丽世界新鲜空气的女孩子才会这样，我是这样的女孩子，喜欢却偶尔也会厌恶自己的女孩子。 太宰治真的好会描写心理哦，有的人天生比别人感知能力强，这一点是他生而为人的优点也是软肋。人类的心思最难揣摩，可是他能够准确的描述它，是很少见的个人才能！因为这项本质，能够因为一点点幸福而一直流眼泪，甚至觉得卑微的自己何德何能拥有这样的幸福，也因为一点点指责精神紧绷，可说到底还是对自己要求太高，做得不对就想痛苦的去死。这样的女孩子，理应惹人怜爱的。 太宰治描写睁开眼睛时的心理，「找到你了！」，仿佛被人偷窥了秘密一般。诶诶？我昨天才把微博简介改成「发现你了！」，和太宰先生同步了，尽管距离那个时代已经很遥远，死去的太宰先生也许会说「这有什么呀！」。但我还是感到欣喜，因为这份欣喜兴奋地看了下去，试图找到更多和太宰先生一致的观点。 太宰治写「讨厌眼镜」，我也非常讨厌眼镜，如果没有眼镜，我也许会比现在好看一万倍(太高看自己了叭)！有天晚上打工回家，我停下来等红绿灯，低头的一瞬间通过原本的眼睛看到了模糊的世界，虽然戴眼镜看到的世界很清晰，但总觉得少了些什么。大概就是太宰先生所写的一般：「我最喜欢摘掉眼镜眺望远处，整个世界变得朦胧，恍如梦境，像万花筒般，感觉很棒。」大概就是这样的原因吧。 还有卡儿，可怜的卡儿，这只小狗。就算是可爱的女孩子也会有心理阴暗的一面：「我也知道卡儿只有一条腿。但我就是不喜欢它那副悲伤的样子，就是可怜得让人受不了。」我以前也是这样，我家养过很多只狗，可我不怎么喜欢狗，我讨厌它们朝我摇尾巴，摇尾巴的样子和阿谀奉承的人类没什么两样。它通人性，把人类的龌龊面也学去了！当饭点快到时，它朝我摇尾巴我就很厌烦的不想给它吃了，因为我总想到人类。因为不常给它喂饭，有时生气的时候还会朝它大吼大叫，因此它总是出门找吃的。有时我在村子里和小朋友们玩，碰到它，一人一狗装作不认识一样，它流露出的眼神有些许害怕，还有些许面无表情(狗也可以用这个词吗)，它好像知道我从来没把它当过家里的成员，所以离我远远的。后来它出去玩的时候好多天没回来，我也没在意，再后来奶奶说狗这么久没回来要么在南大路(高速路)上被车压死了，要么被杀狗的杀了吃了。我面无表情“哦”了一声，冷酷无情。 可我原来也不是这样的，小时候的冷酷若要养成还真的挺难改的。在我更小的时候，有年冬天的一天，下着大雪，我风风火火跑到雪地上撒欢玩雪，天气冰冷的要冻成冰块，我在白皑皑的雪地里发现一只丑丑的很瘦的小猫。是真的很瘦很小，我在后来再也没有过当年同情心爆发的瞬间，它也是猫界中的「女生徒」吧。我偷偷喂它牛奶，它用粉红色的舌头轻轻舔舐，速度却极慢，小脑袋瑟缩着，生怕我突然赶它走一样。真的是特别招人怜爱的小猫了，它的小心翼翼像我，我对它好就像对我好一样。我也希望别人能这样对我好。可后来我好几天都没见到它，我问奶奶小猫呢，奶奶说“养猫还吃人的食物，我把它给赶走了”，我忘记我当初有没有和奶奶吵，应该没有吵，毕竟奶奶是大人，小孩子的我已经学会了尊重。可当时的我应该非常生气非常难过，天气还很冷，它会不会饿肚子？会不会冻死？后来有一天我在路上看到小猫了，我高兴地跑过去，可是它的眼神却露出惊恐的神色。我为什么记得这么清楚呢？我又是怎么洞悉猫的眼神呢？我清清楚楚的记得，它的躲避也让我停下了脚步，心里很受伤，如果你害怕，那我就不要靠近你了吧。大概是从那以后，我对任何动物的热情和真切的爱，都被割舍掉了。对人的兴趣也由此削减了，人也是动物啊。 明明是书评，说着说着全跑到自己身上来了！我大概是要写成一个自我分析，总觉得这本书是照着我的想法写的。太宰先生是不是现在附着在我身上生存了啊！可恶！ 太宰先生也有似曾相识的场景重复出现过，我也常常在某个时刻恍惚此时场景是否在以往经历过。脑子里那些模模糊糊的片段给周遭世界撒了一层迷幻粉，身体没了重量，轻飘飘的，我也只有在这时以为自己进入了仙境，一个只有自己的世界。 也常常会幻想小场景，仅仅是由一个物，把它扩展成一个浪漫的故事，自己当然是主人公啦。当幻想结束的时候会一阵失落。太宰提到这像卖火柴的少女，安徒生是天才！下次要读安徒生的童话！真的很妙啊，我宣布卖火柴的小女孩是世界第一爱幻想少女！但也好可怜，哎…… 我也喜欢观察人类，通过外表和外部动作。喜欢的人也会运用美丽的字眼去评价他，讨厌的人连想到都会觉得厌恶。也不想做虚假的人类，阿谀奉承什么的最讨厌，也不愿意讨好别人。可面对妈妈时，这里！这里！我和我妈妈/文中的女孩子和妈妈，好像啊！妈妈为了生存低声下气，产生过很厌恶的情绪，可是，后来却也理解了妈妈，她有过一个人生活的日子，女人一个人的话真的很辛苦吧，造物者造人的时候还是给人做了划分，拥有丈夫也许就会不那么辛苦一点。而我内心里还是依靠妈妈。 我也想收到一大把百合花！但直到死会不会有那个人呢？如果没有，我就要趁我有钱的时候，买一大把百合花，摆在家里，嘱咐妈妈换水，和妈妈一起闻它的芳香、看它死去。 我也在午夜十二点洗过衣服，也是因为觉得白天时间不可浪费，晚上边洗衣服边偷偷看月亮。我就是那个同年的女孩儿。我还帮妈妈洗过衣服，我是个好孩子。 嘿嘿！明明我都21岁了，因为看了太宰先生这篇文章，语气也不自觉变成小女孩儿了。我是这样的小女孩儿真的很荣幸。 哦哦，看到别人最喜欢的还有「内衣上的蔷薇花」「我好爱这世界」。不知怎么，我像是故意抵触一样，别人喜欢的我就不想去了解，非要去了解冷门，是不是很任性很自我？可我好像实在没有感觉。关于内衣上的蔷薇花的两段描写，我只能说很妙，但也觉得有些色情……虽然读《人间失格》时叶藏同女人做爱我一点都不觉得色情，但在《女生徒》里主角是女孩子啊，别人看不到内衣也很正常，但这里大概是想表达一种可惜吧，因为女孩子的内衣好像无论再好看也没有人看到，好像被我一说更色情了……而那段「我好爱这世界」，只是一瞬间的好爱这世界，是被某个场景击中营造出的短暂的幸福感，然而当热情冷去，失望之情还是会大于喜欢之情。 但我好爱最后。「晚安！我是一个没有王子的灰姑娘。明天，我会在东京的哪里呢？您知道吗？我们将不会再见面。」是少女临睡前的呓语。因为和妈妈关系突然又亲密起来，虽然知道还是会失望但还是有所期待，明天会是什么样子，不知道呢……但哪怕明天又是同样波澜不惊的一天，也要在今夜说晚安哦。
《女生徒》读后感(五)：战争给我们带来的——读《女生徒》之《货币》
开始读太宰治《女生徒》的其他章节。《货币》一篇通过一张纸币的视角来写日本当时的状况，它在各种人之间流转，挣到钱的工人(才拿到钱就被太太收走)、自杀的医学生、黑店之间的流转、上尉和陪酒女。 太宰治生活在二战时期，他的性格除了天生的敏感外，也受到了外界的相关影响。战争使得人心惶惶，人在战争的环境下绝对无法平心静气生存，人心会因为战争而动荡。 读过的几篇短篇中，太宰治极少明确提到日本战争，但一旦提到，绝不模棱两可，他敢于承认“日本便无条件投降”(但我作为一个中国人也没什么好骄傲的，投降不是让人骄傲的利器)，也会说出“我深刻认识到，像野兽的，并不只有所谓的军阀。那并不局限于日本人，而是人类一个大问题”，一针见血，这是太宰治的率直，他从不说虚伪的谎话。我不想贬低任何一个国家，也不想以国家评判每一个人，人类拥有丑恶是因为他是人类，而不是因为他出生在哪个国家。 挣了钱的工人把纸币紧紧地压在布袋里，回家后放在神桌上参拜。因为是第一次拿到钱，喜悦的对太太说“你不能再看不起我了。我啊！是个会工作的男人。”带着些许骄傲，大概以前妻子常常瞧不起他，这次扬眉吐气了般。而我猜测妻子瞧不起他的原因，天下女人的劣性是其中之一，现在也有很多女人骂丈夫是窝囊废，挣了钱不往家拿，丈夫挣钱回家拿给女人好像还是现今世界的通用规则。另外战争导致的经济低迷让人惶恐不安，拿到这笔钱也是极其不容易的，这是站在双方共同的角度，以及分析当时环境得出的结论。 医学院的学生旅行时在濑户内海自杀，曾住过的旅馆女服务员(臃肿、年约四十、长满脓包)评价他“一个人寻死真是愚昧如果是个英俊的男子，我随时都可以与他一起自杀”。正是因为世界上有这么样的人，不愿与这样的人谈话，才自杀的。想到这样的人在背后评价我，后背僵硬地抬不起来。再想到危秋洁事件，网络上什么评价都有，有的人永远无法共情，不能理解别人的想法，难以站在别人的角度思考，只会说风凉话，其实这样的人是可悲的，只能站在自己角度想问题的人，失去了多少窥探别人的乐趣啊！能够把别人想法也看透的，相当于体会了另外一个人的世界。医学生和危秋洁，都选择了跳海死，也算是以美丽的方式结束了自己的一生！ 卖葡萄酒的老太婆将葡萄酒与啤酒、水混合，卖给葡萄酒黑店老板，上尉用一百支(实际上八十六支)军人专用烟草换来钱，骗了黑店老板，老板非常生气。这可不仅仅是战争时期人类对金钱的贪婪，而是人类的通病，全人类的贪婪。斤斤计较、贪便宜、昧着良心做事，扪心自问一下，你有没有做过。 前面三件说了不太好的事，最后这一件却让人觉得暖。战争让人不安，让人厌恶，在这样的环境下，人类会露出一点点的善心，去帮助别人。上尉说“就是净像你这种不知身份的下贱女人，日本才会陷入苦战”，“下贱女人”却反抗了，真难得啊，日本女性如果都能勇敢反抗不隐忍丈夫的缺点该多好啊。在这样的对话中，窗户被染红，是死人的鲜血，战争来临。陪酒女带着上尉逃到神社，当神社也被攻击时，用自己的力量把他抗到田圃里避难，待上尉醒来时，看见远方的大火，回头瞥见背着婴儿的陪酒女打着瞌睡。他逃跑前又折回来，把六张纸币插入婴儿最底层衣服下面的背上。这是战争下被激发的人性，但不应因这人性而感激战争，毕竟还有丑恶的一面存在。我惊异的是，一个带着婴儿的女人，可以花很大的力气将一个跟她没有任何关系的、身强力壮的男人抗走避难，这是来自陌生人的善意。 读这篇最大的感受是，太宰治用了一种宽慰人的方式去描写他当时的时代，但也只是宽慰，未感到真正的放松吧。也许体会到人间的爱便放心大胆的去自杀了呢，拥有过了，便可以结束了，怀着这样的心情。