师父：《心经》。
一心：那有没有一部经文既可以让心平静，又能修得最大功德呢？
师父：《金刚经》。
一心：《金刚经》讲：“为他人宣说四句偈，布施功德胜过世界七宝，福报不可思议。”真的是这样吗？
既然《金刚经》提到“法法平等，无有高下”，那是不是修习《心经》也与《金刚经》的功德一样大呢？
师父：如是。
师父且问你，如果说有一种头痛药特别好用，但用到牙痛的话，虽都也有止痛的成分，也会对牙痛产生止痛效果，但不是对症下药。你觉得哪个更好。
佛说八万四千法门，是为了利益不同根性，适合不同认知的人们修善法。
所谓法法平等，确实都可以达到明心见性的彼岸。
但金刚经被历代高僧大德所弘扬，为上上根器修行无我、无人，无众生、无寿者所演说，这是无上法门。
如人解读《金刚经》，以“无我”状态，那么世间的一切纷纷扰扰都不能影响到他，那是菩萨境界，你说功德大不大？
《金刚经》云：自己读诵，或者传播《金刚经》让其他人哪怕只读了四句话，胜过布施无量功德，如释迦牟尼佛曾供养千万亿诸佛之功德百万分不及一。
这样的功德你若想获得，修习和传播经文要义，无须花一分钱，就可获得释迦牟尼佛修的无上功德，何乐而不为？
师父：“一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”
世间所有的事物，都如梦如幻，如水中的气泡，如镜中的影像，一旦太阳出来就会消失，所见并不一定是所实，如闪电般瞬息即逝，对一切事物如这样看待，世间还有什么事可牵绊？
再例如，你在中国，现在是傍晚，你认为这就是夜晚，你所见并不一定就是属实，而美国人却见到的是白天，肉眼凡胎，只是被外境所转，眼见的不一定就是真实的。
一心：原来《金刚经》有这么多奥妙在其中啊，那师父我也要诵读金刚经。
师父：是的，学佛人不读诵《金刚经》，那就等于不了解如来真实义。
万历辛亥年间，淮北有一大商人胡燃，四十多岁无子。后一僧人奉劝他印《金刚经》，并掩埋暴露的尸骨。他坚持了十多年，功行圆满，50多岁那年有了三个儿子。公案出自《巾驭乘续集》
明朝江西人士邓少峰，算命先生说他前世没修福报，会少子、短寿，于是他发愿读诵《金刚经》，长期以往。崇祯壬午年，他九十五岁寿终，有十三子、三十六孙。公案出自《受持果报》
梁朝天监年中，算命的相士说琰法师只有十八年寿命。于是他日夜持诵《金刚经》。某夜傍晚，室内出现五色光明，一位梵僧说：“你持经延寿了。”后来，他寿到九十二岁高龄时坐化。公案出自《金刚持验》
一心：感恩师父开示，这么说《金刚经》不只是修功德，还能修这一生的福报呀！
师父：一切为心造，万般不由人。
人善被人欺，天不欺；人心存善念，天必知。如人日善夜善，必将天知佑之。
我这就将《金刚经》的功德告诉其他人，这算不算《金刚经》云：“为他人宣说四句偈,布施功德胜过世界七宝,福报不可思议”？
师父：如是，如是，功德甚大。跟着师父曰日行一善，足矣足矣！