文乡采风｜【体验】青龙有驿心可栖_原创文章

　　清代著名文人李渔曾经在他的家乡村口路旁，修建了一座凉亭，名之曰“且停亭”，他还专门为这个亭子拟了一副对联——“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停”。一座普通的凉亭，本身并无特别之处，但因为李渔赋予它与众不同的文化意义，最终它被列为中国十大过路凉亭之一。

　　“且停停”，多高妙！它不像那些多于牛毛的智慧达人一样强调放下名利而超然物外；它不像那些粉墨登场的网络睁眼瞎写手一样见山只是山；它更不像那些恶俗的土财主一样只知追求富贵！

　　“且停停”，是一种清醒而又轻松的生活态度，“且停亭”是一个知行而又知止的心灵去处。

　　但世间“且停亭”只有一座，那是李渔的，你我奔忙之人还是需要寻找一个能让心灵栖止的地方。

　　应邀来到青龙驿之后，我知道，我找到地方了！

　　“驿”者，旧时指供传递公文的人中途休息、换马的地方。由“青龙驿”的命名，可知营造者的良苦用心了。青龙驿位于枞阳县青龙山之中，一个离县城很近又很远的地方。

　　说它近，是因为它就在县城之旁；说它远，是因为它远离了喧嚣与纷争。县城之中有凤凰山，与她对应的是城外的青龙山。前者很热闹，过往之人络绎不绝；后者很静，全然是世外桃源。

　　这处桃源，如果没有人引导你，你可能是找不到的。水泥路曲曲折折，一路上长满庄稼的土地饱满而富有光泽，田园之中的村庄像是精心安排之后错落有致地散落着。

　　站在青龙驿门前，环顾群山，又感叹造物主的手段，这翠绿的群山连为一体，盘旋一圈之后向远方延伸而去，灵动有力，跃跃欲飞，的的确确像是一条青龙！

　　青龙山势飞动，青龙潭水却渊默澄澈。在青龙驿项目部负责人潘总的带领下，我们文乡采风团围绕青龙潭步行一周。山间宽阔的道路才刚刚推平，金黄色的沙石犹如迎客的地毯厚实而绵软。一路领略山景，一起踩着这养脚的地毯，实在是别样的享受。它不似水泥大道那般坚硬，也不似地砖那般油滑，更不似石阶那般让人步步担心。我不知道以后青龙驿怎么进一步处理这条山道，此刻只管尽情地徜徉着。

　　或许这地毯太具有诱惑力了，竟然有似蛇又似龙的动物出现在沙路上。我们小心地走近一看，惊呼原来是树根！可这也太逼真了，它们或弯曲盘旋抬头游走，或张牙舞爪摆势攻击，或如眼镜蛇膨颈欲喷毒液……我和文乡“乡长”各举手机为这些神奇的树根逐个拍照，一时眼直手乱。

　　拍完蛇龙之影，峰回路转，竟又怀疑自己到了翡翠谷！因为眼前一亮，一亩方塘绿藻遍布，油亮生光，温润如玉。呼喝一声，我冲向塘水，以指触摸，果然温润，果然亲肤，果然沁脾！临走，我还不忘掬它一把，一路捧着，顺便给自己降降温，天热心动，满头大汗，有法子凉快一下，不也很快乐吗？

　　走过“黄金地毯”，穿越“翡翠谷”，再下一坡，眼前出现的是红瓦高屋，从背后绕过仰观，终于识得其真面目——青龙庵。唐代刘禹锡在《陋室铭》中说：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”咱也凑一句：“村不在大，有庵则宁。”有了这青龙庵，这山，这水，这村，便有了一种更加宁静的氛围，便有了一层宗教意义上的气息。

　　作家余秋雨在《〈文化苦旅〉自序》中写道：“我心底的山水并不完全是自然的山水，而是一种人文的山水。”是的，人们眼中的一切并不完全是它原本的形态，人们心中的一切也并不完全是它表面上固定的意义。儒佛道三家，都爱山水，都强调从山水中体悟参透，都善于从山水中获得灵魂的力量。大自然中的一切，社会生活中的一切，形而上之，最终必落脚于宗教层面。

　　千里快哉风也好，昨夜高楼凋碧树也好，还是这里的黄沙地毯翡翠谷也好，一切的一切，在青龙庵面前统统净化提纯，成为心中的符号。青龙庵，不必在意它香火多旺；青龙山，不必在意它典故多少；青龙潭，不必在意它有多深；青龙驿，不必在意它历史有多久。我们更需要在意的是，它们提供多少契机，我们又是否得到什么。

　　由青龙庵前的小路，我们沿着青龙潭，悠哉悠哉地欣赏成片的翠绿竹林，又回到了起始点，我们用足迹正好画了一个圆。

　　中午，潘总带着我们品尝了青龙驿本色本味的农家菜饭，鲜美的菜肴与巨大的柴锅锅巴让众人啧啧称赞。

　　口中回味着本真之味，眼中流连着本色之景，心中带着本原之念，我随着文乡采风团恋恋不舍地离开了青龙驿。

　　一路上心想，南来北往，车来车去，人一定要能够找到自己心灵的驿站。有劳有逸，有动有静，有舍有得，李渔是聪明的，是和我们普通大众的心最贴近的。而此处，就是一处“且停亭”，就是一个能让心灵得到栖息的地方！

　　愿你我的历程和前景，在你我的脚下，更在你我的心里；愿青龙驿的发展和故事，在山中尽情展开，更在无数个山外流传演绎！

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　　来源：文乡枞阳

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作者简介

　　王坤，网名兰庭菜籽。枞阳宏实中学老师。

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