一、不知尊严为何物

　　我所见的这件事大抵发生在我刚刚毕业的时候吧，这时回想起来，心里也未能平复。

　　那是因为要找工作，所以连着两日都会去人才中心。我其实对在人才中心举行招聘的单位往往是不大满意的，优质的单位都不会出现在这里，往往有人削尖了脑袋自己送上门去。我因此对这种集会也没有多大兴趣，总是匆匆地来，悻悻地去。

　　当日我似乎也是准备离去的，却因为听见前台的争吵声又驻足下来。如今只记得那是一个男子，穿着黑衣，身形瘦而高，不断抱怨着。似乎因为填错了用来登记个人信息的表格，希望前台再发一张给自己。那前台的女人很是“尽责”，把表格看得比自己生命还重要，不但冷冷拒绝，还嘲讽了一番，大致是指责男子笨手笨脚。男子自然也不愿意，批评女人服务态度恶劣等等。这时从旁处又走来一个男人，挂着胸牌，向抱怨的男子嚷道：“你来找工作，还牛什么牛？”

　　最后的结果我不知道，因为我听了那“胸牌”男人的话顿觉得不舒服，其他人似乎和我一样的感受，都很快的离开了。

　　在“胸牌”男人之流的思想中，找工作的人大抵没有尊严，应该低三下四，比别人低一等，埋着头才是。

　　我至今都很讶异，中国人的尊严，在自己同胞面前竟也这般不值钱。

　　这大概是孔夫子的过错，儒家的桎梏像锁链捆绑了中国人千年，捆得久了，就算解开，也变得手脚僵硬，四肢麻木。中国人的奴性一半给了自己人，一半用来招待外国人。在旧中国，老百姓倘若见了稍稍有些身份的人，膝盖便不由自主软了下去。儒家对中国伦理的构建，既有好的一面，却也养成了畸形的人格价值观。人们无所谓平等，无所谓尊严，对有权势的人的尊重，一定要用那“扑通”一声才足以表达。

　　这“扑通”声响了千年，现时虽然静默了，名义上搞起了民主，却不过把下跪挪至到上身来。遇到领导，依旧点头哈腰。而且这不平等价值观是自小就灌输的。比如某校学生大雨中做操，视察领导打伞观看，而就连伞竟也不是领导亲自举着——看来在中国只要做了官就会失去自理能力。“雨中做操”这出闹剧是变相的尊严衍生出官僚主义，在中国，尊严只是上层人的特权。学生冒雨迎合领导的形式主义，校方居然还声称“下狗屎也要做”，可见尊严这词在中国是多么陌生。没有尊严，没有平等，也就没有民主。

　　眼见中国的教育自小就在磨灭尊严，如今忆起那“胸牌”男人最后的话，也就不觉奇怪了。

　　 二、“和谐”只对外人语

　　有人曾将中国文化归纳为一个“和”字。“一团和气”、“和谐”、“和美”，中国人讲究用“和”去接纳万物。“和”代表了一种宽广的胸怀，一种气度，一种团结的精神，然而中国人往往嘴里念着“和谐”，却又屡次上演着“窝里横”的大戏，这真是有意思。

　　确乎是自这些年开始，中国人更频繁地提出要建立和谐社会，但颇为可悲的是，这口号打古时就有，叫喊到现在，丝毫未见收效。中国人太爱搞内部斗争，封建社会的“和谐”思想，其实也是建立在一整套窒息的伦理体系上，三从四德，三纲五常，古人为了达到“和”，用各种违背人性的教条作为规范，这样的和谐，只是金玉其外败絮其中罢了。 www.WENZHANGba.com

　　到了今天，人们简直连做做样子都不愿了。社会上充斥各种假冒伪劣，更可怕的是那些剧毒食品，历史上的鸦片战争，英国人没能害死我们，今天有些中国人却接过大英帝国的“重担”，帮着他们作孽。“和谐”这词早不知被扔在何处。但我又听说中国的特产运至国外，都是让洋人竖起大拇指的，中国人宁愿把“和谐”送到国门之外，也不肯分自己同胞一些，当真怪哉！

　　由此可见中国人所说的“和谐”是胳膊肘朝外拐的，儒家所言的“仁爱”，并非一种博爱，是分了等级的，其实这在无形中弱化了人们的“大爱”，更消解了人们的社会责任感。放在当下利欲熏心的时代，这“和谐”反成了潘多拉的盒子，难以收拾。而国人又好面子，脸面在中国的重要性简直次于性命，于是“有朋自远方来”代代传诵，“远方”也被无限延长了距离，一直到国门外去。

　　讨好外国人，这又是奴性在作祟，“和谐社会”若一直摆脱不了奴才的嘴脸，只能是痴人说梦，永远无法实现。

　　 三、信仰究竟在哪里？

　　我是很早就想说的：我们现在尤为可悲的，是中国人早已没了信仰。

　　话到此处必定有人提起马列主义，提起共产党。但那只是政治信仰，一个国家的社会伦理构架、国民的素质、以及国家的发展所需要的是文化信仰，是精神信仰。这在中国，如今是缺失的。

　　没有信仰的民族，是可怕的。

　　在中国古代，儒家思想占据着重要的统治地位，虽有弊端，但的确很大程度上维护了国家的统一，社会的安定。人们的基本道德观是“孝悌忠信，礼义廉耻”，虽然这一度给中国带来恶劣的影响，给鲁迅先生笔下的狂人看出了“吃人”二字。但不可否认，它亦左右着中华民族的传统文化，它是我们一直以来坚守的信仰。

　　1919年，陈独秀等人的新文化运动，使得这种道德观逐渐消亡。当时的学者批旧批孔，有当时的必要性，也有一定的积极意义，使得中国开始迈入民主社会。再到后来八十年代的改革开放，商品大潮的涌入和资本主义与传统文化的碰撞，让我们的道德观念开始出现了瓦解与滑坡。

　　直到现在，危机已然加重。社会风气江河日下，拜金主义盛行，贪污已司空见惯，就连许多学生的价值观也在悄然扭曲。究其根本，人们已经彻底没了信仰，如今更多的人只信钱，更多的人把“利益”二字赤裸裸刻在脑门上。这些危机，不是马克思主义可以拯救的，也不是入了党就可根除的，是道德层面出了差池，文化信仰惨遭蹂躏。

　　因此，我们的政府才会提出要建设精神文明社会，才提出“八荣八耻”，提出社会主义核心价值观。道德的修复，首先即可弥补人与人之间的裂痕，继而增强社会凝聚力，民族才可于死地而后生。

　　但我对这修复也不知是否该怀有希望，前不久办公室的女老师向大家抱怨：她在课堂上为学生讲述了一篇文章，题曰《三袋米的故事》。大致是说一个贫困生的母亲为了帮助儿子完成学业，按照学校的规定，每个家长每月向学校食堂交一袋米，母亲便瞒着儿子去要饭。这样一篇文章，学生在课堂上竟都质疑故事的真实性，有的甚至嘲笑文中母亲的贫穷。我听了不禁打个冷战，因为这些可怕的畸形的嘲笑。

　　道德的大殿，从底层就开始毁坏。

　　我们的民族，分明透着就死的悲哀！