斋号偶得记

　　文：英涛

　　小时候的理想是当个书法家，谁知字一直写得不怎么样，却阴错阳差成了所谓“作家”。然附庸风雅之毛病仍一丝未改，比如总是“处心积虑”地想要取个看上去挺有文化的斋号，但一直未果。

　　前日，码完一篇文章后，又想起斋号之事，夜阑不寐，流连于网上，搜索古今名家之斋名雅号，心痒难当。昨日一早醒来，又与夫君说起事，叹想好的斋名却总是早已有主。夫君笑曰：“何不用你网名作斋名？”初甚不屑，我网名为“沉鱼沫沫”，倘名“沉鱼斋”，俗气也！待又百转千回，无计可施之际，忽然脑中灵光一闪，何不去一字，名“沉斋”？沉者，踏实、稳重、沉浸、投入。做人当不浮躁；学书、作学问当静心投入。再者，沉还有“向下放”之意。红尘滚滚，名利喧嚣，倘不放下一些东西，烦恼丝便将人千重万重缠绕，其实，很多东西抓在手上会很累，放下来了，它也许反而不会跑了，或许才会真正属于你。

　　喜之，又到网上搜索是否有人用了这名，不意却搜到一则酒话，言“古代将酒分为五类：泛斋（酒醪）、醴斋（甜酒）、盎斋（白色酒）、缇斋（赤红色的下酒）、沉斋（有沉滓的酒）。”趣之，正如人生难能完全透明纯净，有沉滓的酒，不完美的人生，却是真实。

　　玩味这斋号，觉稍男性化了些，何不再来个女性化些的别号？再折腾网名，把字调个个儿，叫“鱼沉阁主”吧。又把这几个字网上一搜，真好，还是一样没搜到有人用过。而且还搜到一位傅味琴老师在清凉山佛学苑讲法的文字。有人问为什么学了法还总很难把持得住？傅师说，众生总是容易被八风吹动，虽然我们进了佛门这样的清静之地，但从前受的影响还在心底翻腾，有时自知，有时不知，就如“鱼沉水底看不见，仍有水泡波水面”，哪怕水面看不见泡泡，水面也会有波动。读过此论，顿觉我等俗人果真需牢记心底还有“鱼”，得常修炼，才能保持些宠辱不惊的良好心态。(人生哲理 www.wenzhangba.com)

　　得此两斋号，兴奋莫名。谁知许多事是求不来，不求却自来。当日午时，随手翻一本《中国钢笔书法》，翻到黄道周《诗翰册》帖，一眼看到石斋遒媚小楷中“不复愁寂寞，新诗照薜萝”句，竟对“薜萝”二字一见钟情，想这作斋号岂不甚好？

　　薜萝之典出自屈原的《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。”薜萝即薜荔与女萝，薜荔为常绿灌木，女萝（松萝）是攀藤植物。屈大诗人在山岗上见到以薜荔为衣（披）、女萝作带的女鬼，那迷人的眼神、可爱的笑容、窈窕的身段，令诗人倾慕不已，这该当是“聊斋故事”的屈原版了。后世便把薜萝代指隐士的服饰，欧阳询在《吴均山水小简》中有“还觅薜萝”句，意为准备隐居。“薜萝”的隐居之意，正符我天性淡泊之性情，“薜萝草堂”便得之。虽再一搜，有古人（不甚名者）曾用，但实在爱极此名，便不再计较。

　　一日得三斋号，喜甚。虽身居陋室，并无宽敞明亮的专用书斋，然自古文人书斋纸上多，先于纸上构筑我的精神家园罢。倘若来日奇迹发生，能够真正诗意地栖居，定当于清清小河边，葺宇其上，树竹篱柴扉，薜荔援之，无松萝附之茑萝也可。

　　兴之所至，竟脱口打油一首：“鱼沉阁影山光错，薜萝堂上白云多。借问沉斋何处是？东篱有菊并绿萝。”