文章吧手机版
张华的名言
日期:2019-07-02 17:02:01 作者:张华 来源:文章吧 阅读:

张华的名言

  1、做教师的,如果连这种察觉都没有,终有一天陈胜吴广揭竿起义,那时候,我们就会变成“失道”的一介独夫,落得个众叛亲离,为天下笑的溃败下场

  2、绝大部分学校拥有弱性生存危机,因而也只能孕育弱势文化,这就是为什么当前的学校文化缺乏核心竞争力秘密所在

  3、对词语进行脱俗处理的最佳方式,就是选用公众性弱而艺术性强的词语。读者喜欢陌生而确当的词语里,领略到文章艺术意味感知作者写作水平

  4、在这种积极有效的发怒模拟准备之后,可想而知,我们真正在课堂中的发怒,才能做到有礼有节,做到抑扬顿挫,做到游刃有余,才不会信口雌黄,不会口不择言,不会说过激话,不会触犯学生心理底线

  5、人类发展到今天,已经养成了一个坏脾气,那就是看不惯当下,瞧不起现实,我们心中最美的风景永远在远方,永远在他处。远方和他处是什么?是“虚”。人类,尤其是我们中国人,好虚务远,喜欢拿虚说事,更要命的,这种“虚”竟然构成了我们的审美心理结构。所以,我么的写作必须顺应这种审美心理需求

  6、尖子培养的首要问题是“尖子生”的界定问题,没有科学的界定,就不可能科学地遴选出尖子生,也就不可能组建成合理的尖子生队伍,最终也就不能建构良好的尖子生成生态

  7、语文教师的教学烦恼,很多时候就根源于教师自身文本解读能力的大面积塌方,改进语文教学,提升阅读教学效果,增进语文教师的课堂幸福指数,我们认为,最根本的就是增强语文教师的学科本领,而文本解读技术,就是众多本领当中,最为核心的其中一项。

  8、规范教育永远只管理行为,这就为行为的虚伪埋下了巨大祸根。人类的行为除了服从于心灵之外,还服从于权力。当一种行为屈从于权力压迫时,这种行为确实可以发生改变,但因为不是屈从心灵,所以这种改变的反弹是极大的。

  9、乘我大宛徐,抚我繁弱弓。
长剑横九野,个内往只冠拂玄穹。
慷慨成素霓,啸吒起清风
震响骇八荒,奋威曜都起戎。 ----《壮内往篇》

  10、面对高考作文,我们甚至连辩护的欲望都没有。我们高中教师似乎在干着一件“与全民为敌”的亡种事情,尤其可笑的是,这种事情每年都在轰轰烈烈地进行着。但是,我深知,这个艰难的处境,不是现实的真实反映。高考作文的贬损,纯粹是泛道德主义下的一种胜利,是裹挟着思维偏见的一种胜利。这种胜利不光明,不正大,不值得敬佩

  11、之所以讲“技术”而不提“方法”,是因为在流行的语文备考中,泛滥成灾的各种方法,十有八九本质上还只是一种要求,而且,技术观念显然是一种更具有“技术含量”备考观念。

  12、对于语文学科来说,方法背后看不见的东西比方法更本质、更深层,也因此更有影响、更为重要。这个“看不见的东西”就是语文素养

  13、我曾经批判过,印刷术的发明,是对人们语言敏感的第一次阉割;而互联网,则是对人们语言敏感的第二次阉割。与前一次阉割不一样,前一次的阉割刀锈迹而钝,所以割而未阉,互联网技术是一把锐利之刀,像一个闪闪发光的剃须刀片,这一次是把我们很多人彻底阉割了,痛绝子嗣

  14、从边界来说,语文的所有活动,必须是向心性的;从中心来说,语文的所有活动,必须能辐射到的。不具有向心性或不能辐射到的“语文活动”,就不是语文活动,因为它们处于语文的边界之外。

  15、教师如果深谙“好辩”的人性力量,就会在课堂借此推波助澜,就可以让课堂之湖风生水起,就可以让教学充满刺激魅力

  16、所谓重要,只是抛弃条件尚未成熟时的一种暂时性判断

  17、山水之美,因人而彰;思想之美,因文而彰。思想是具体的,形式普遍的,形式化在逻辑上更具有深刻性和迁移性,因此,思想固然是美丽,但文采的美丽有时比思想更恒久,更绚丽

  18、落后的文化阻碍生存与发展,先进的文化一定是促进生存与发展的,弱势文化只能造就弱者强势文化必然造就强者

  19、这给了我们上课的一个重要启示:好的课堂,应当有人生指导底蕴。用通俗的话来说,如果你的课要有人生的高度趣味,你必须学会适时兜售点成功学。

  20、有没有说,有时候就代表有没有思考

  21、我们会得到一个学术真理:不管一方、双方或多方是多么的肯定决绝,他们的相反命题一样可以甚至更加肯定或决绝,任何标榜为探得本质的判断,都是一孔之中的偏见。皮浪说,对于每一个命题都可以提出一个相反的命题与之对立,二者具有同样的价值效力。这真是人类思想的一语中的之语。但皮浪因此认为“一切独断论都是不能成立”就错了,恰恰相反,一切独断论都是能成立的,因为所有的独断论都是因个人而生的,也是因个人而成立的。

  22、安心恬荡,栖志浮云。 ----《励志诗》

  23、记住:写作的敌人只有一个,那就是“很多人”。写作如果不会批判很多人,你的写作就是多余文字垃圾。写作的诞生就意味着批判的降临,写作的存在就意味着孤独的穿行。写作者永远要有一个假想敌人,而且是强大的假想敌人,这个敌人甚至普天之下的。屈原说“举世皆浊我独清,举世皆醉我独醒”,他的敌人是“举世”;孟子说“如欲平治天下,舍我其谁”,他的敌人是“我以外的人”。

  24、文章和现实是两个有着本质不同世界世人好以现实情感来评判文章情感,这是在抹杀两个世界的本质区别。文章需要这种“矫情”,从根本上来说,没有“矫情”就没有写作,所以,严格说来,不是“情动于中而辞发”,是矫情于中而辞发。

  25、扣题说到底不是文章写作的刚性要求,而是安抚读者心理的柔性需要。但读者是上帝,作者是子民,子民只能服从上帝的指令

  26、真正的写作高手追求的恰恰是“常字见奇”的艺术境界,最能打动读者的语言魅力,往往也是一个普通常见的词语被高手运用出神入化妙不可言

  27、世界上最大的浪费,无过于课堂上的时间浪费,世界上最大的损失,无过于课堂上的青春损失。

  28、在长期的观课过程中,我发现,“没有结果”已经成了我们的课堂,至少是语文课堂最严重的流行性疾病之一,尤其令人担忧的是,这种“无结果教学”竟然成了一种集体意识,许多教师在纠缠于“是否有效”时,却意识不到自己的课堂竟然是毫无结果的。每当听完这样毫无结果的课以后,我就感叹很久,为我们几十位学生40分钟的青春而唏嘘不已。

  29、对于一个没有情感参与的学生而言,老师讲得越多,充其量只不过是废话越多而已。情感是认知活动的动力系统,是实施备考教学的重要维度,激发学生的学习热情维持良好的情感状态简单强化管理更为重要。

  30、为什么很多人也观了、看了、视了、见了,但依然没有思想呢?现在,我们突然明白了,形成思想的关键不是肉眼,而是“心眼”。

评价:中立好评差评
【已有2位读者发表了评论】

┃ 张华的名言的相关文章

┃ 每日推荐