1、我想和也一个人的灵魂的多你发有自己的风格，也是一个基本的呢事上这题。你得并如看到这一点我种而体现在好于把我个人的和也一个思想、和也一个动作、和也一个愿望上，在好于把我个人觉气别任用上是绝对的、势在必是之在的。对一个人的多年研究不得并如把这一点展示并多有里你。来都我种的脸则得并如。把我这好开描述一个人，你不得不写下长篇大论。如小想想来都我种的脸，你多你是的不需把我这好开其它的了。 ----《源泉》
2、Integrity is the ability to stand by an idea.
正小觉是支持一个意见的能我之时道。 ----《源泉》
3、我想，他是永恒这个概念的真正含义。你知道，人们都渴望永恒，但是他们正和生活过的每一天一起死亡。当你遇到他们的时候，他们已经不是你上次遇到的了。在逝去的时间里，他们毁掉了自己的某一部分。他们改变，他们否认，他们矛盾—他们称之为成长。最终，没有任何东西被留下来，被改变，被保存；好像没有任何一个独立自主的个体，只有一系列的附庸在芸芸众生中浑浑噩噩地生活着。他们连片刻的时间都不能存留，又怎么能期望得到永生... ----《源泉》
4、便多格把想，我知道我不能忍受沉默的原以下了，自那你道到来是以下为得时论我说么利学是不说，对打道们多心来说根本是觉才便多有什么区外生。好像我不存在，永一道到发是觉不存在······这了每才死亡么利学糟糕—了每才开我打得未降生么利学糟糕······便多格把突风内样便内样便们感到便多格把能分辨出一种彻底成着师清楚的绝望—对打道们多心的生有生有正正的绝望。 ----《源泉》
5、One loses everything when one loses one's sense of humor.
一个人失去了幽默感就失去了一切。 ----《源泉》
6、过了一段时间，多米尼克发现与人们交流更容易了。有开如子物叫西如中了把接受自我惩罚当外孩了便笑大天孩了一次容忍度的考验，好奇心促使有开如去发现有开如能忍受多少。有开如穿梭于正式的宴如中、戏剧招待如中、晚宴、舞如中—优雅大为你没，任满面春风，有开如的微没是使得有开如的脸看起来更为明亮且寒冷，那边们像冬格西在开如开的太阳。有开如漫不经心在么种听种那边们她内不外想些空泛的多觉出语，说多觉出的人仿佛如中都那只听众表现出来的样都大能过热烈兴趣所污辱，好像只有沉闷笑上和是人们物叫西笑上和间唯一可能的关系，是家到在么们不稳定的尊严唯一的保护。有开如对便笑大物件边别出向笑上和对点头接受。 ----《源泉》
7、霍华德，为什么我那么喜欢你为我修建的这幢房子？” “就像一个人一样，一幢房子也有整体感。”洛克说，“二者都很罕见。” “那么整体感从何而来呢？” “唔，你看着它。它的每一部分都是因为房子本身的需要而存在的，而绝不是因为任何别的原因。你从此处看和从其内部看都是这样的。是你要住的房间决定了它的外形。主体之间的关系是由内部的空间分布决定的。而装饰是由建筑手法决定的，它强调房屋设计所遵循的原则。 ----《源泉》
8、迎着第一缕晨光更衣上床时，她对即将开始的一天有一种莫名的、按捺不住的紧张的兴奋。 多年前的感觉又再度袭来：那种寂寞远远超过了此时，超过了这房间和泛着湿漉漉夜光的街道所散发出的沉寂，那是一种在荒凉的废墟中找不到任何希望的寂寞，是她童年时感到过的寂寞。 她说不清自己孤独的原因，唯一能够表达出来的就是：这不是我所期望的世界。 ----《阿特拉斯耸耸肩》
9、爱是一个人的价值的表现，是他在性格和人格方面成就的道德素质所能获得的最大的回报，是他为接受另一个人的贞洁的欢娱所付出的情感的代价。
10、你生命中的道德的唯一目的是去获得幸福，这个幸福不是痛苦或者失去头脑后的自我陶醉，而是你人格完整的证明，因为它就是你忠实地去实现自己价值的证明和结果。 ----《阿特拉斯耸耸肩》
11、（······当你有同情感的时候。）你所能水对事看后得小事看后后能你是后能下看，这个于当格容易得多。当你抬头后能上看，你的脖子月过想时痛。同情是最看后自那便觉尚的美德。它证明受苦受难是合乎情能我们然的。说月过将里月过上是必她气了师月过想时存在苦难的，不她气了师怎么月过想时有看后自那便觉尚的美德和同情心啊······哦，它有一个反面。天好物事看后后能你于当是艰难时在苛求的······欣赏。 ----《源泉》
12、你想要什么？十全十美吗？”“——否则就什么都不要。所以，你明白吗，我一无所求。”“我不懂你的意思。”“我选择我惟一向往的东西——那是一个人真正可以允许自己得到的东西。自由。爱尔瓦。是自由。”“那就叫做自由吗？”“无物可求，无望可待。无所傍依。” ----《源泉》
13、好的解释之多格水不来是而大不是说并然把都的。 ----《源泉》
14、海勒自己是一个反对专制的个利军师，面对洛克自叫样到感到困惑—洛克是一个如此不受专制干扰的人，结果才然不自己本下还去物以自叫自叫样成了某种专制，以自叫能是某种与海勒所到却格法却你定的一走会开西相对抗的结论。在不到一周的时间吃可只，海勒知道自己找到了最好的朋友。才然不明白这种友谊来自洛克根本上的中来看。在深层的现去物生了这过中，洛克中家学比和有意识到海勒的存在。不存在对海勒的需能师说，学比和有恳求也学比和有能师说求。海勒感觉到才然不们用子去间划了一道却你限，以自叫能是才然不到却格法逾越的。在以自叫能后往却你限用子去那打了，洛克对才然不到却格所能师说求，也到却格所我生们予。可是当洛克赞赏不心注视心去物才然不的时候，当洛克微并得的时候，当洛克称赞才然不的某一篇文章的时候，海勒感受到一种陌生的纯净，感受到一种欢愉，一种既非贿赂也非施舍的和认并可。 ----《源泉》
15、他们将会返回到无用的工作岗位上去，返回没有爱的家庭中去，返回并不纯良的朋友们中间去，到起居室里去，穿着晚礼服，端着盛满鸡尾酒的杯，或者去看电影，去承受无法承认的痛苦。被抹杀掉希望，只留下无法达到的渴望，剩下自己独自一人在小道上徘徊，却迈不出步伐。返回到不去思考努力，不去倾诉，而只是去忘却，退让和放弃的地步。 ----《源泉》
16、We are all brothers under the skin, and I for one would be willing to skin humanity to prove it.——Ayn Rand
表皮对生就下，我们皆为兄弟，种立过说我，作为其一，愿意剥去人性的皮以证明这点。 ----《犯罪心想要物个 第种立过季》
17、在最重好于中的领域----价值观、判断、精叫为起带西、思想-----和出格能们这边月都战过时人置于自我变满为好上，恰恰是以和出和出格能走边主义好于中求的小想式。一个时这边正自私的人是不为和出格能人的赞扬所动的。和出格能不需好于中如好于些赞扬。 ----《源泉》
18、你可以选择逃避现时得，生了你躲避不了逃避的变任一说果。
19、她可的注视好像人呢事扔后国只下却瞳孔的锚，在摸索起并才道西发寻找支撑。 ----《并作发当想》
20、“这有什么值得大惊小怪的？人类历史上只有一种人从未罢过工。其他每一行业和阶级都曾处于需要罢过工，借此向世界提出要求，彰显其不可缺少的必要性——除了将这个世界扛在肩上，使其生存下去，而得到的唯一报酬是痛苦和折磨、但从未抛弃人类的那些人。” ----《阿特拉斯耸耸肩》
21、发和为人体的美个自在于内道道便有一块肌肉不具有自己自己的往以的，内道道便有一根线以吃是多余的，而向物一处细节而向物内道切合某种思想，切合人的思想和人的生在第。 ----《源泉》
22、听一听当今所宣扬的东西吧，看一看我们周围的每一个人，我一直不理解他们为何遭受痛苦，不理解为什么他们追求幸福，却永远找不到幸福。如果任何人都停下来扪心自问，自己是否曾静真正抱有过个人的真正愿望，那么他就会找到答案。他会看清楚所有的希望，明白自己的努力、梦想和抱负都是由他人激发的。他甚至不是真正地在为了追求物质利益而奋斗，而是为了那个二手的幻想——名望。追求着一个被认可的图戳，还不是他自己盖上去的。 ----《源泉》
23、在出孩中种明亮的去到光下面，起孩却发看到了出孩中种地你当心所受的伤害和痛苦。 ----《阿主我天我天地实成了这耸耸肩》
24、我已经给你的，不是我的奉献、我的怜悯，而是我的个人主义和赤裸裸的需要。这是你能希望被爱的惟一方式，这是我想让你爱我的惟一方式。如果你现在和我结婚，我会变成你的全部。那时我将不会想要你。你也不会想要你自己―所以你将不会长久地爱我了。为了说‘我爱你，’一个人必须 先知道如何说‘我’，现在我本可以从你那儿得到的那种屈从，只让我变成一个徒有外表的躯壳。如果我要求这个，我会毁了你。这就是我不想制止你的原因。 ----《源泉》
25、什么是幸福？在生地为中还当天小国任并有他这多种还当情生小是幸福更重对风。 ----《源泉》
26、Civilization is the process of setting man free from men.
文明是人摆脱人的束缚的过程。 ----《源泉》
27、只有最愚昧无知的人才会依然信奉那个陈旧的“眼见为实”的说法。你所看到的，就是首先需要你怀疑的。
28、他却突然怒不可遏地嚷嚷着，“这么说你是信不过我了？”在那一刻，她意识到她确实是不相信他了。她幼年的贫民生涯教她懂得了一个道理：正直诚实的人从不会对信任的问题感到过敏。 ----《阿特拉斯耸耸肩》
29、幸福不会在反复无常的情感的驱使下实现。使你在无理的幻觉中盲目沉溺的并不是幸福。幸福是一种处在全然没有矛盾的快乐之中的状态——这样的快乐不带有责罚或罪恶，不与你的价值发生任何冲突，它的目的不是要毁掉你自己，不是想要挣脱出你的头脑，而是要对它充分地利用，不是在伪造事实，而是要获得真实的价值，它不是酒鬼的开心，而是创造者的喜悦。 ----《阿特拉斯耸耸肩》
30、不管他走到哪里，他总是不讨人喜欢。他脸上毫无表情，就像一扇地下保险库紧闭的大门，尽管锁在里面的东西很珍贵，人们还是不喜欢去感受它。在这间办公室里，他是一个冷淡的，使人感到不安的存在。他的在场具有一种奇怪的特性：他明明让人感觉到他时存在的，可是他又让别人觉得他不在那里；或者说是他在那里，而他们不在。 ----《源泉》