1、记住：有恐惧，也有吸引力，它一直都是如此。每当你被某样东西所吸引，你也会害怕它，那就是为什么男人会被女人所吸引，同时又会害怕女人。 ----奥修

　　2、每一个人生下来都是聪明才智的种子，每一个人生下来都是一个佛。不需要去乞求知识或智能，你已经包含了它，只要向内去找寻。但是教士们对它没有兴趣，因为如果一个人开始向内找寻，他将会停止去寺庙，或是上教堂。他问别人要干什么？他将会有他自己的光，他将会成为照在他自己身上的光。 ----奥修

　　3、那个讽刺就是：在内在深处有一个空间是永恒的，它从来不改变，在你里面有一个空间是无时间性的，它从来不会因为任何时间的改变而受影响，它一直保持是超越的、彼岸的。在你里面有一个空间是生命，是纯粹的生命，它不知道有死亡。在你里面有一个空间是纯粹的爱！但是你害怕爱、你害怕生命、你害怕死亡、你害怕改变。 ----奥修

　　4、一个真正醒悟的人是不坚硬的，他是不冻结的，他已经融化了，那个冰已经变成了水，最后水消失而变成蒸汽。佛性的第一阶段就是冰融解成水，第二阶段就是更加消失，从水变成水蒸气，那么一个人就变成了天空的一部分，那么一个人就回到了家。 ----奥修

　　5、「无物」并非什么都没有，它是一切，它将带着所有的可能性在震动，它是有潜力的，它具有十足的潜力，它尚未显现出来，但是它包含一切。 ----奥修

　　6、无聊是第一个指示，指示说已经有一个很好的理解在你里面产生，理解到生活以及它的方式是没有用的，是没有意义的。 ----奥修

　　7、人们之所以受苦是因为他们忘掉他们最内在的「无我」。因为他们忘掉了他们最内在的「在」，因此他们也忘掉说他们跟整体是合一的。他们是怎么忘掉它的？它是一个自然的韵律。任何被给予的东西都会变得非常明显，所以一个人会倾向于忘记它。回想起第一天你看到你的男人或你的女人，你当时是多么地被吸引！多么地兴奋！多么地高兴！而现在你跟同样的这个女人坐在一起，你却根本都不看她的脸。 ----奥修

　　8、自我想要冻结，唯有当你是坚硬的，自我才能够存在，如果你融解，自我就消失了，因此，所有那些能够帮助融解的都是好的，所有那些能够帮助变硬的都是不好的。 ----奥修

　　9、你生活在一种催眠的状态下。佛陀说这个催眠必须被打破，人必须被解除催眠，人必须被训练成觉知到说一切都是头脑；痛苦和快乐两者都是头脑，生和死两者都是头脑，一切都是头脑。 ----奥修

　　10、那就是为什么你无法看到神，因为它是那么地柔软，柔软到它是看不见的。你看不到神，因为它是那么地柔软，你无法碰触到它。你可以变成神，但是你看不到它，你无法碰触到它。 ----奥修

　　11、进入那些能够使你的心一直保持忙碌的事情；进入那些能够把你带到很远很远的地方，使你远离生命的真相，好让你永远不会再看到无聊产生。 ----奥修

　　12、深入去看那个你是的，而不要继续去找寻那个你想要成为的。一旦你停止希望，一旦你放松，而只是让希望消失，突然间你就醒悟了，你就可以很清醒地看到真理——你存在的真理、整个存在的真理。 ----奥修

　　13、几乎每一个人都想要留名青史，那是一种代替性的不朽，你想要透过别人的记忆来生活。 ----奥修

　　14、所有的喜悦都只是一个希望。受苦是真相，而喜悦是一个希望。 ----奥修

　　15、自我需要持续的努力，它必须一再一再地被创造出来。那就是为什么每天你都在等待别人来支持你。有人尊敬你，他必须继续尊敬你，事实上，他必须继续增加他对你的尊敬，唯有如此，你的自我才能够获得支持。 ----奥修

　　16、一个佛是完全敞开的，对风、对太阳和对月亮敞开……对整体敞开。因为他已经看到了人生的没有用，现在已经没有恐惧了，他已经彻底看透所有的梦，他仔细看过，静心冥想了它们，而且已经超越了它们。一个佛唯一的象征就是他的柔软、他的细微--十分细微。 ----奥修

　　17、以一种瑜伽的姿势坐好几个小时，只是在看着你的呼吸，一个人会变得非常无聊。整个静心的训练就是在帮助无聊。每一件事都在帮助你变得无聊。 ----奥修

　　18、静心的功夫是负向性的，你开始丧失任何你所有的东西，你每天都变得越来越贫乏。愤怒不存在，贪婪不存在，野心也不存在。慢慢、慢慢地，你存在的一大块就从你身上被切除，突然有一天就什么都没有了，只有空无存在。就在那个片刻，光就穿透了你。 ----奥修

　　19、即使人们记住你好几个世纪，那有什么意义？一旦你走了，你就走了！他们的记忆将不会创造你，他们的记忆将不会给你任何生命，谁会麻烦去记住什么人？ ----奥修

　　20、真实的人会很自发性地反应。如果你问他一个问题，你的问题会得到一个自然的反应，而不是一个固定的反应。他打开他的心来面对你的问题，他露出他自己来面对你的问题，他对它自然反应。 ----奥修

　　21、希望就像一个缓冲剂。生命的冲击被希望所吸收了，一个人继续生活，继续等待明天。但是明天永远不会来临，任何来临的永远都不是那个你所希望的。 ----奥修

　　22、一切都已经存在，你必须经常被提醒这一点，因为你继续在冲向别处，在远离它。一切的追求都是梦，不管你是追求金钱或是追求神都一样，不管你是想变得很富有、很有名或是成道都一样。一切都是梦，想要变成什么就是梦。 ----奥修

　　23、没有一种方法曾经能够有所帮助。但是你无法静静地坐着，你非常不安，那个不安需要方法。 ----奥修

　　24、有时候当你靠近高楼的窗户，或是靠近山上的深渊时，那个感觉可能会抓住你，那个情况可能会触动到你的内在，它可能会给你那个概念说你可能消失。 ----奥修

　　25、早晨的露珠消失，在阳光下蒸发掉，那是在传生命的道！生命就是这样在消失，不要过分执着于它，不要去抓住它，它也将会发生在你身上，你并没有比草叶上的露珠来得更多。 ----奥修

　　26、马祖了解了，就在那个片刻，那个启蒙发生了。他弯腰鞠躬说：「是的，我已经开始执着于空，我很珍视它．将它看成是某种伟大的东西，因此自我再度从后门进来，现在它在宣称说‘我达成了空。」’ ----奥修

　　27、注意看玫瑰花和草叶和河流和山川，跟大自然生活在一起。慢慢、慢慢地，你就会了解，没有什么东西要到任何地方去。每一样东西都在动，但是没有任何特别的方向要到一个特别的目标。活动就是喜悦。 ----奥修

　　28、禅是一条回家的路，是最简单的路，也是最自然的路。 ----奥修

　　29、当马祖禅师达到了空，他跑到他的师父那里，向他鞠躬说：「师父，现在我已经达到了空。」他已经等待这个片刻有好几年、好几年了，等着有一天要去告诉师父，现在那个片刻终于来到了，他已经达成了，但是师父掴了他一巴掌。他说：「你在胡说些什么？到外面去将你头脑里的那个空清掉。清掉你头脑里的空！出去！你怎么能够有空在你里面？因为这样的话，空就变成了某种东西。」 ----奥修

　　30、爱把你打开，使你走向神，它带来很大的喜悦，但是它同时带来很大的恐惧：你的自我在消失。 ----奥修