1、多年前她曾以为生活予她悲辛、喜悦，教她宽容、决断，她应当学会向生活妥协、敬重生活，要期许常态的生活。即便朴素、平凡，也永远不致失去希望。现在她知道，这一切都是少年的妄言。 ----《葛原与春时》
2、彼时他们俱是少年意气，而今却是风雨孤栖。 ----《再见，如果还会再见》
3、对于我，忘记是一件很困难的事，那些藏在波澜不惊的光阴之下的，一支曲子、一种气味、黄昏之天光、物候之更迭、细枝末节的东西，有时会悄悄浮出来。飘忽一缕，不知从哪里入侵，迅速攻城略地，将我击倒。 ----《燕巢与花事》
4、有时候散步到真知堂，坐在佛殿寂无一人的走廊下看月亮。金红一梳上弦月，自三重塔的尖端，一点点坠入浓密的树林，止余一点清光。石阶上常蹲着猫，有一只黑白相间的，很清癯。 ----《藤花抄》
5、在许多冷清的夜里，大家在一起闲话，消磨漫长且重复的寂寞。 ----《燕巢与花事》
6、我恐惧竞争和夺取，那是不和平的根源。读书人不要争，自己能糊口最好，所谓晴耕雨读，是最体面的。一旦要争，我宁愿事先有多远躲多远。
7、恋爱或婚姻，是女性在这无情世上的一重消极的身份保护。不要把它看得太重，就跟你得考大学、得发论文、得赚钱一样，是阶级划分的一种。想通了这一层，就不会有什么期待和幻想。
8、“一切都是再自然不过的事，仿佛她抬头看见窗外海棠初发，低头的一瞬。花就谢了。再举目时，新一春又来了。” ----《葛原与春时》
9、《后拾遗集》有和泉式部一首和歌：若为相思，可见心魂。亦如川泽流萤，游离我身。 ----《京都古书店风景》
10、我们走在大街上，坐在破旧震动的公交车里，在路边摊吃来历不明的肉串，竟居然有不可一世的可怜可耻的骄傲。 ----《藤花抄》
11、碧绿的青空一扫澳热沉闷，云缕随风在天边无限拉长。阳光的色泽与重量均属秋季，清凉，明净，再不是夏天的白热躁动。蟋蟀在膏草与白露间热闹起来。 ----《藤花抄》
12、落柿舍是松尾芭蕉的弟子向井去来的屋舍。写完《奥之细道》后，松尾芭蕉曾在此小住月余。至于落柿舍的名字，是因院中柿树某年挂果累累，丰收在望，向井去来将柿子预订给―位商人，奈何一夜风雨，柿子尽数落地，乃赋此名。 ----《有鹿来》
13、桂花开时，满城流金馥郁。秋风更紧一层，就是看红叶的时候。 ----《藤花抄》
14、平安神宫一带名为冈崎，北接吉田区域，东邻鹿之谷、南禅寺，南为粟田口，西为圣护院。 ----《有鹿来》
15、松茸之外，他还留恋一味善哉，即红豆糯米圆子汤。此名的来历，据说是一休宗纯尝到此汤时，连呼“啊啊，善哉，善哉”。 ----《有鹿来》
16、浮世绘歌川派有一位歌川国芳，是十八世纪极富盛名的画家。他爱猫，作坊里到处养着猫，作画时常常抱着猫，也会在画面角落添几笔，多花一只猫。或仰望美人梳头，或抓着美人的衣裾，或轻挠美人的屐齿。他的家中设有猫的佛坛，为死去的猫供奉牌位，连弟子都觉困扰。他有一幅自画像，背身跽坐，矮机上是书册、砚箱与松木盆栽。身旁有烟袋、毛巾还有猫。坐垫上睡着一直虎纹猫，卧着的一只黑白猫在舔毛。另一侧睡着三只幼猫。看过歌川国芳的画展，靠近了观赏，却似乎少了许多趣味。 ----《燕巢与花事》
17、少年时渴慕广交游。年轻的黄仲则游太白楼，着白袷立日影中，俯仰如鹤。一时洛阳纸贵，有如王勃滕王阁作赋。而客途萧索，扶病成诗，终至客死。泣血痛哭千里奔赴者唯独洪亮吉而已。 ----《不许流光入梦来》
18、褒斜不容幰，之子去何之。
鸟道一千里，猿声十二时。
官桥祭酒客，山木女郎祠。
别后同明月，君应听子规。 ----《不许流光入梦来》
19、丈山曾于庭园设“添水”，即取竹节—段，中部支起，长段在下，短截在上，削平此端，置于流水下，竹筒水满而倾斜，水尽又回复原状，叩击石面，其声清越。农人亦散置田间，可驱赶野猪及鹿。因此又叫“惊鹿”或“追鹿”。丈山有诗云：“尔以自鸣，秋守田亩。水满覆前，石出忧后。行侧溪流，声答山阜。宥坐惟肖，为诫云有。”宥坐，出自《荀子·宥坐》。所谓“虚则欹，中则正，满则覆”。然而还是“惊鹿”或“追鹿”更有趣，空山流水，竹筒叮咚一击，清幽宁谧，余韵不绝。种种不舍，恰如此声。 ----《有鹿来》
20、像小作要子一上过盼望过节，是年长就道就难得的福数我开得。一年中能有这上过几回，我的然去也数足。虽这看当这一次，春卷和福豆，一数我样未曾不第每得利都。 ----《京你作都了如晤》
21、从嘴唇干裂、浮出一层焦皮，干燥的口腔，像粗糙橡皮的舌头，到最后垃圾桶里的病历本和化验单，这些刺眼的词语已经把现状讲得足够清楚了——现在已是消磨，只等谁先弃掉这块鸡肋，逃出这场慢性病了。 ----《葛原与春时》
22、回陆桥看望妈妈，有时会在镇上走一走。爷爷奶奶依然健在，大黄狗也健在，只是都垂垂老矣。镇街是崭新的，拓宽了柏油马路，安着高大明亮的路灯。旧的菜市场早已翻新，街道两边建起整齐的店面房。超市、大卖场、服装店一家挨着一家。镇子太小，需要向村庄扩张，于是农田被大批征用，建起厂房、工地，修出一条一条白刷刷的水泥路，车子开过去，尘土飞扬。陆桥的面目有些陌生，而只要静下来细看，就知道陆桥还是原来的陆桥，琐碎，八卦，茶余饭后的谈天，发廊里泼出的一盆洗头水，主妇菜篮里挣扎跃动的鱼。 ----《葛原与春时》
23、我道，你怎么回答？
云枝道，我当时说，因为人一时一时会变。过去我觉得赵诠很好，现在我认为如果和他继续生活就是在泥沼中挣扎。我不可以生活在泥沼中。
话到此处，云枝叹道，青惠曾劝我不要轻易离婚。她说感情走到婚姻这一步实在太难得。两个人在一起总有一方稍强势，一方稍忍让。此局既让，只需遵守成规。较之打破，她宁愿守成。 ----《不许流光入梦来》
24、囿于出身、立场等因，很多时候，容易对某些与自己利益相关的问题作出不客观的评价。这时，智慧、犀利都没有了，有的只是巧妙的维护、单薄的例证、刻薄的攻击。这是人的常态，因此沉默就成了奢侈的品格。
25、他爱散步鸭川，爱看京都的山，爱观察虫子，爱图书装帧和版画，並亲手实践。他说，做一本书，想把自己的心意传递给读者，其实是成本很高的事。因为这种知己般珍贵的共鸣已超出阅读本身。而自己还是愿意存一种侥倖，希望可以遇到这样的知己。「事实上，一直都有。」他笑着给我看最近新做的一册版画集，「这本书的纸张，放三百年不会有问题。我今天做它，如果三百年后的人能看到，我的心意也就传递了三百年。」 ----《京都古书店风景》
26、最美无过夜樱，在水边垂垂曳曳。夜气朦胧，花枝丰饶，流水不知从何处来，携落英与花影往黑暗去，不可置一语。突然一天春雨，脆弱的花很快就凋尽，只好无限惋惜，或者去仁和寺看晚开的樱花。 ----《有鹿来》
27、临川书店的书籍向以外间稀少著称，有时他们甚至号称“仅此一家有”，但是，如果一本老板以为“别家所无”的好书突被发现，他会毫不迟疑地派人高价收购下来，以维持“物以稀为贵”的原则，和书店的“信誉”。这一点，往往使读书人恨得咬牙切齿，但是却奈何他不得，因为他们的脚步永远比你快一步！ ----《京都古书店风景》
28、能向多得人变向看八重与白君子岁地种个都就大前开花时的照片，说近年作的为路好年风有翻盆，物路好不道岁个都小开花。人变向说，翻盆倒也不难，去可得会都起上年藕、藕他个、莲鞭全部清除，只留新年藕，先泡在个都小学发说把。盆泥国于加足够的肥料，翻透加个都小学，静置变向日，道岁个都小埋入新年藕。有自月人变向用什么肥料，前几年网购时，店家曾送过一小包颗粒复合肥。人变向道，我只用大豆和鱼。我觉得新鲜。人变向道，生游豆而以碎发酵，埋不路么土发说把最好用。光撒生游豆也心然，利你事容易发芽，清只一起来的能向多麻烦。月却了国成月却了用超市买的袋装个都小学煮游豆，多买几袋，拌到土发说把成月却了好了。哦对，鱼可不能用煮的。我要真，鱼自西道道岁后不能煮—当人变向是指发说蚊虫的青鳉，在开玩要真。 ----《松子落》
29、她知道他们还有更多的经历，悲欢离合，生老病死，跌宕沉浮。一切都是再自然不过的事，仿佛她抬头看见窗外海棠初发，低头的一瞬，花就谢了。再举目时，新一春又来了。 ----《葛原与春时》
30、多数人对你的意义，以及你对多数人的意义只是泛泛而已。有时候我们需要通过不断经营人际关系，与不同的人见面，谈话，籍此获取信息，交换利益。这会造成一种假象，过于看重自身价值，幻觉一般的成就感。 ----《不许流光入梦来》