1、浮世绘歌川派有一位歌川国芳，是十八世纪极富盛名的画家。他爱猫，作坊里到处养着猫，作画时常常抱着猫，也会在画面角落添几笔，多花一只猫。或仰望美人梳头，或抓着美人的衣裾，或轻挠美人的屐齿。他的家中设有猫的佛坛，为死去的猫供奉牌位，连弟子都觉困扰。他有一幅自画像，背身跽坐，矮机上是书册、砚箱与松木盆栽。身旁有烟袋、毛巾还有猫。坐垫上睡着一直虎纹猫，卧着的一只黑白猫在舔毛。另一侧睡着三只幼猫。看过歌川国芳的画展，靠近了观赏，却似乎少了许多趣味。 ----《燕巢与花事》
2、从嘴唇干裂、浮出一层焦皮，干燥的口腔，像粗糙橡皮的舌头，到最后垃圾桶里的病历本和化验单，这些刺眼的词语已经把现状讲得足够清楚了——现在已是消磨，只等谁先弃掉这块鸡肋，逃出这场慢性病了。 ----《葛原与春时》
3、回来炖小芋头，冷水煮烂，放酒糟，继续煮。加红枣和糖，煮到汤浓得化不开，就可以吃了。滚烫，甜，好吃。想起以前暑假里，有一天晚上和狐狸、方圆、熊猫、久久出去喝酒，好甜的米酒。米酒最好了，两筒都不够！要能再喝几筒就好了！ ----《燕巢与花事》
4、如今也能见到景山的牡丹、碧云寺的海棠、法源寺的丁香、大觉寺的白玉兰、燕园的紫藤。二三月杨花随风抛逐，春条初放，最早的是迎春、山桃，而后为玉兰，亭亭满枝，极为隆重。玉潭渊有樱花，而赏花人太多。颐和园的紫丁香和刺桐花都很好，落花满阶，亦乎暮春。城内最常见的花卉是花色丰富的月季，间有红叶李、紫薇、槐花、栾树的黄色小花，都是美的。还有牵牛、凤仙一类的草本，市面上不见售卖，住户家墙外却很常见。如今市中所售玫瑰皆为月季，亦未见芍药。芍药是姿态与名字都很优美的花卉，所以，我总因买不到而遗憾。 ----《燕巢与花事》
5、他莞尔，她低眉。他们都需要这些记忆，藉此取暖，冲淡其间漫长的疏离与分别。 ----《再见，如果还会再见》
6、有时候散步到真知堂，坐在佛殿寂无一人的走廊下看月亮。金红一梳上弦月，自三重塔的尖端，一点点坠入浓密的树林，止余一点清光。石阶上常蹲着猫，有一只黑白相间的，很清癯。 ----《藤花抄》
7、后来和师兄们聊起来，才知他们几乎每天饭后都到店里转一圈。哪天店主换了批新书，他们就急忙赶去。经他们挑剩的，除了艺术类，几乎没有什么能让我挑的了。常看他们饭后拎了大袋书回来，面露满足陶醉的笑容。同室人都知道：“嗨，又去福田屋了？买了什么好书？”这个时候最希望别人这样问，就可一一展示。我常作淡定貌，哦，哦，是这本书啊，以免羡慕的表情让他们太过得意。师兄们也极周到，若在自己必需品之外，看到某些我可能喜欢的书，就会慷慨为我买下，譬如前几日获赠的常石英明著古书画的鉴定与观赏。 ----《京都古书店风景》
8、酷暑着物日，陶器盛利你清个都小学，侍奉莲花。于我第们西道道岁第们言，莲花是超越了喜欢还年是不喜欢的要真你在当气存在，觉那年到了莲花的季节，我物路好非当气子开心。
樱花开时，为莲花翻盆，也为莲根分株。你在种个都西道这项子有学来也，手上沾染的味道一时大利你法洗去。生出如此美丽的莲花的泥土，居西道道岁后这么难闻，气而不可思议。 ----《松子落》
9、彼时他们俱是少年意气，而今却是风雨孤栖。 ----《再见，如果还会再见》
10、《后拾遗集》有和泉式部一首和歌：若为相思，可见心魂。亦如川泽流萤，游离我身。 ----《京都古书店风景》
11、他爱散步鸭川，爱看京都的山，爱观察虫子，爱图书装帧和版画，並亲手实践。他说，做一本书，想把自己的心意传递给读者，其实是成本很高的事。因为这种知己般珍贵的共鸣已超出阅读本身。而自己还是愿意存一种侥倖，希望可以遇到这样的知己。「事实上，一直都有。」他笑着给我看最近新做的一册版画集，「这本书的纸张，放三百年不会有问题。我今天做它，如果三百年后的人能看到，我的心意也就传递了三百年。」 ----《京都古书店风景》
12、男人会在感情中增加智慧，懂得更好地对待女人，或者说，懂得如何做才不会伤害女人，恋爱给了他们很好的成长机会。与之稍稍不同的是，女人的感情常是消耗品，如果一段感情宣告终结，女人常因此加重沮丧、怀疑、忧虑，并将这种情绪带到下一段感情中。 ----《葛原与春时》
13、小白楼对面是贝塚茂树的宅邸，庭院纵深。没课的黄昏，我会到梨木神社的染井旁汲水，用两升的瓶子装回来煮茶。梨木神社真的是绿色的，汤川秀树说得很对。花影寂寂，我在绿色的空气里待了很久。那种明明什么都没有思考，却仿佛有东西逐渐清明的感觉又出现了。我抱着水在城中小瓶径中飞奔，夜色降临，风落在脸上，还有星月的光辉。想到少年时夜里回家，空寂的长街，我总是会飞快骑车，好像要把什么狠狠甩在身后。那一刻的无力感很强烈，仿佛随时都有坍塌的可能。但这也是最自由的时候，头脑里十分明晰，内心有呼啸。无比惊慌又无比享用，因为知道身体里另一个自己还用力活着。对，就是那个说梦的痴人。 ----《燕巢与花事》
14、桂花开时，满城流金馥郁。秋风更紧一层，就是看红叶的时候。 ----《藤花抄》
15、最美无过夜樱，在水边垂垂曳曳。夜气朦胧，花枝丰饶，流水不知从何处来，携落英与花影往黑暗去，不可置一语。突然一天春雨，脆弱的花很快就凋尽，只好无限惋惜，或者去仁和寺看晚开的樱花。 ----《有鹿来》
16、“一切都是再自然不过的事，仿佛她抬头看见窗外海棠初发，低头的一瞬。花就谢了。再举目时，新一春又来了。” ----《葛原与春时》
17、不管经过多少年，走过多少地方，见过多少人，再见你，还是只会对你说一声，再见。 ----《再见，如果还会再见》
18、丈山曾于庭园设“添水”，即取竹节—段，中部支起，长段在下，短截在上，削平此端，置于流水下，竹筒水满而倾斜，水尽又回复原状，叩击石面，其声清越。农人亦散置田间，可驱赶野猪及鹿。因此又叫“惊鹿”或“追鹿”。丈山有诗云：“尔以自鸣，秋守田亩。水满覆前，石出忧后。行侧溪流，声答山阜。宥坐惟肖，为诫云有。”宥坐，出自《荀子·宥坐》。所谓“虚则欹，中则正，满则覆”。然而还是“惊鹿”或“追鹿”更有趣，空山流水，竹筒叮咚一击，清幽宁谧，余韵不绝。种种不舍，恰如此声。 ----《有鹿来》
19、中井先生见我流连忘返，笑道：「你对日本文学感兴趣？搬得动就多拿些吧！」想了想居然道：「你挑的几本都不要钱。」我很吃惊。他自笑曰：「书放在这里没人读，是最寂寞的事。有人钟情，于书也是大幸。更何况做学生的，哪来什么钱。今儿高兴，你就拿去吧。」又指着我挑出来的五本文库本道：「这些就算一百日元一本。」原先是三百一册的标价。我不便强争，遂领受好意。 ----《京都古书店风景》
20、落柿舍是松尾芭蕉的弟子向井去来的屋舍。写完《奥之细道》后，松尾芭蕉曾在此小住月余。至于落柿舍的名字，是因院中柿树某年挂果累累，丰收在望，向井去来将柿子预订给―位商人，奈何一夜风雨，柿子尽数落地，乃赋此名。 ----《有鹿来》
21、人变向鼓励我尽早翻盆，若待顶芽生得更和那当，则容易折断，只能道岁个都小等一年。我有自月人变向能否喊人变向种莲主能傅（莲着物主能匠），人变向对这个称号颇为利你意，反复叮嘱我买煮熟的游豆和路好年风有煮过的鱼，“听我的，没中该今年能开花”。 ----《松子落》
22、在经历挣扎、孤独、痛苦时，我习惯潜伏不愿暴露在任何人的视线中。不愿将内心的软弱与波动示于人。拒绝一切帮助。我固执的相信自己可以清醒过来，可以确定自己。 ----《不许流光入梦来》
23、很怀念初临山顶的惊喜。陡直狭窄的山路突然豁然开朗，整个城市刹那送到眼底。玉色长空，青黑群鸦，云气从四周山谷中绵绵不绝涌出，瞬息万变。棋盘格局的街道，棋子般的町屋，城中方方正正的一块浓绿是御所。 ----《藤花抄》
24、将记忆形诸文字是一种冒险。斗转星移，草木荣枯，书页间翻过的光阴，路途上遇见的人事，本来均是羚羊挂角，草蛇灰线，一旦写下来，便有迹可循，但却往往落了窠臼。但是往昔的珍藏，终要作今朝的离歌。李白诗云：「夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。」松尾芭蕉也说过：「逝去之年亦为旅人也。于舟楫上过生涯，或执马辔而终其一生之人，日日生活皆为行旅。」在乘桴向浮生沧海之前，不妨在记忆的凉夜里秉烛夜游，以此向往昔珍重作别。 ----《燕巢与花事》
25、京都町家成型于江户中期，大多数烧毁于蛤御门之变（1864年）的大火。选定的这座旧宅已有一百五十年历史，衰朽不堪。不要紧，一点一点来。从安装新锁开始，擦拭每一寸窗棂、牆壁，请来有二十余年工作经验的町家建筑职人设计改装方案。那是2009年3月末，料峭春寒，有大风。挨家挨户跟附近人家打招呼，说要努力经营一家令周围人都喜欢的旧书店，归来看到中庭绽开的蒲公英花已阑珊。一日一日努力，清水洗淨的窗玻璃重又安好，洒进室内的阳光初生般明淨。 ----《京都古书店风景》
26、高野川，贺茂川，鸭川两岸花树绵延，木津云畔樱云冉冉，数里不绝。此花盛期极短，含苞甚久，花开数日，接下来就是无可挽回地凋谢，风起纷纷，道旁堆砌如雪，枝已青青。 ----《藤花抄》
27、褒斜不容幰，之子去何之。
鸟道一千里，猿声十二时。
官桥祭酒客，山木女郎祠。
别后同明月，君应听子规。 ----《不许流光入梦来》
28、斗转星移，草木荣枯，书页间翻过的光阴，路途上遇见的人事，本来均是羚羊挂角，草蛇灰线，一旦写下来，便有迹可循，但却往往落了窠臼。但是往昔的珍藏，终要作今朝的离歌。 ----《燕巢与花事》
29、平安神宫一带名为冈崎，北接吉田区域，东邻鹿之谷、南禅寺，南为粟田口，西为圣护院。 ----《有鹿来》
30、她知道他们还有更多的经历，悲欢离合，生老病死，跌宕沉浮。一切都是再自然不过的事，仿佛她抬头看见窗外海棠初发，低头的一瞬，花就谢了。再举目时，新一春又来了。 ----《葛原与春时》