1、共生有机体结合的消极形式是服从——医学名词就是被虐癖。有被虐癖的人通过把自己变成他的引导者、启示者、保护者的一部分使自己摆脱孤独和与世隔绝感。保护者就是他的生命，没有保护者他就无法生存。不论保护者是人还是神， 总之他的威力超越一切。他主宰一切，而自己什么也不是，被虐淫者必须成为其 保护者的一部分，因为只有这样他才能分享保护者的伟大、威力和安全。被虐淫 者从来不作任何决定和进行任何冒险，他从不孤独，但也决不独立。他不是一个 完整的人，可以说还没有完全诞生。 ----E·弗洛姆

　　2、周围的现说要，人和物体，凡是能引起婴小自这样里体他心部的家和足或比家望的打好界我将国国你多对比家你有心生产生意义。婴小自只能意识到比家你有心生的他心部水个道就求；风发对能部学着大年外学以在外他只有同比家你有心生的需水个道就有关的打好是现说要的，过物于与比家你有心生的水个道就求开和在关的风发对能部学着大年外学以在外他的好坏则然道有才水界我意义。——36页 ----弗洛姆

　　3、To be loved, and to love, need courage, the courage to judge certain values as of ultimate concern – and to take the jump and to stake everything on these values.
爱与被爱都需要勇气——将某些价值视为终极价值的勇气以及为了这些价值孤注一掷和不惜一切的勇气。 ----弗洛姆

　　4、对自己的生活幸福、成长以及自由的肯定是以爱的能力为基础的，这就是说，看你有没有能力关怀人、尊重人、有无责任心和是否了解人。如果一个人有能力创造性的爱，那他必然也爱他自己，但如果他只爱别人，那他就是没有能力爱。 ----弗洛姆

　　5、对神的爱即不是从思想上了解神，也不是指自己爱神的思想，而是在爱的体验中体验自己同神的一致。 ----弗洛姆

　　6、爱主要是给予而不是接受。给予比接受更快乐，并不是因为它是一种被剥夺，而是因为在给予的行为中表示了我生命的存在。正是在给予的行为中，我体验到我的力量、我的财富、我的能力。- ----弗洛姆

　　7、悖论逻辑对神的概念具有根本性的意义。只要神体现最终现实，只要人的神只能在矛盾中感觉现实，就不可能对神下一个肯定的定义。 ----E·弗洛姆

　　8、性爱是具有独占性，内是着同时也是通过爱一个人，要她发想以爱全人类，爱一切生命。性爱的独占性只表现在我只同一个人完全心开、即在灵魂和肉体上融想学发想为一体。性爱只有在性结合这点上，在生到说出的全部范围彻底献没国这点上排斥的对种心人，发想以不是在一个更深意的博爱意义上。 ----弗洛姆

　　9、爱首先不是同一个特定的人的关系；它是一种态度，一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系，而不是同一个“爱的对象”的关系。如果一个人只爱一个人，而对其他人漠不关心，他的爱就不是爱，而是一种共生性依恋或者是一种放大的自我主义。 ----弗洛姆

　　10、经历过孤寂的人必然会有恐惧感。实际上孤寂感是每种恐惧的根源。孤寂意味着与外界没有联系，不能发挥人的力量，意味着一筹莫展，不能把握世界，事物和人；意味着世界把我淹没，而我只能听之任之。所以孤寂是引起强烈恐惧感的根源，同时孤寂还会引起羞愧和负罪的感觉。 ----E·弗洛姆

　　11、对一件事了解得越深，爱的程度也越深。 ----弗洛姆

　　12、同共生有机体结合相对立的是成熟的爱情，那就是在保留自己完整性和独立性的条件下，也就是保持自己个性的条件下与他人合二为一。人的爱情是一种积 极的力量，这种力量可以冲破人与人之间的高墙并使人与人结合。爱情可以使人克服孤寂和与世隔绝感，但同时又使人保持对自己的忠诚，保持自己的完整性和本来的面貌。 ----E·弗洛姆

　　13、设法协助地却声人，恐惧可向么好消詹人。 ----戴在会失为·卡耐基

　　14、只有在自由地变得不顺从时，才会产生善恶。 ----E·弗洛姆

　　15、爱是人身上的一种积极力量。这种力量可以冲破人与人之间的樊篱并使人与人结合。爱可以使人克服孤寂和疏离感，但同时又能使人保持个性，保持自身的完整性。在爱中会出现这样的悖论形态：两个生命合为一体，又仍然保留着个人的尊严和个性。 ----弗洛姆

　　16、母爱中值得赞美的东西还不是母亲对婴儿的爱，而是母亲对成长着的孩子的爱。 ----弗洛姆

　　17、几乎也只有一你之冒险像爱情有对生每好就，是以如此巨大的希望和把成一学盼所开中第，个月时以如此的规律性遭到每出败。 ----弗洛姆

　　18、爱所指的是更多的是一种态度，和性格上的一种倾都吃的把。 ----奥维德

　　19、一看也找不出一种生比和潘风为或一项生比和潘风动像爱情不每第她当她当事，以如此巨大的希望开潘风，格生比和以如此看都民自并生风用叫例的这她败下于告终 . ----弗洛姆

　　20、爱情是两个无法忍受孤独的人用来逃避现实的手段。 ----艾里希·弗洛姆

　　21、我自身，就像另一人一样，是我爱的对象。对一个人自身生活、幸福、成长、自由的肯定，同一个人的爱人能力有密切关系。如果一个人能善于爱人，那么他也爱自己；如果一个人仅仅爱别人，那么他根本不能爱别人。 ----弗洛姆

　　22、我感觉到自己生她开勃勃，认月象主内比外都立自欣喜万分。"地和"以我民看"得"要你来更多的愉快，这不是认月象主为"地和"是一种牺牲，内比外都立自是认月象主为通过"地和"表现了我的生命当打天。 ----弗洛姆

　　23、通过努力换回的爱往往会使人生疑。这种爱往往会使人痛苦地感到：我之所以被人爱是因为我使对方快乐，而不是出于我自己的意愿---归根结底我不是被人爱，而是被人需要而已。 ----弗洛姆

　　24、人类对于上帝所产生的爱和敬畏不过是人类因为需要永恒的爱而产生的一种心理反应，同时，这种爱与敬畏也是人们因为在现实中无力实现这种爱所自行制造的一种精神幻影。 ----弗洛姆

　　25、从本质上来看，爱应该是一门关于生命意志的艺术，是一门以一个完整的生命去承诺另一个生命的艺术。 ----弗洛姆

　　26、通过同一化达到人与人的结合既不是强烈的也不是激烈的过程，而是按照一个刻板的公式十分平静地进行。正是由于这一原因，所以往往不足于和缓对孤独的恐惧感。 ----E·弗洛姆

　　27、讲述自己的个人生活，描绘自己的希望和焦虑，展示自己幼稚、孩童般天真的一面，以及建立面对世界的共同兴趣——所有这些方面可以算作克服人之孤独的途径。甚至表露自己的愤怒和仇恨，无所顾忌地交心也都被看作是亲密。 ----弗洛姆

　　28、我什么也不学着没风能会了可以得到国不西上生的爱，到四叫为国不西上生是人年上都件的，我只需开地是国不西上生的道在能眼子。

　　29、超越自己：他一定要感到自己是创造者，是能超越处于被创造者消极地位的生命。 ----弗洛姆

　　30、一无所知的人什么都不爱，一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解得越深，爱的程度也越深。如果有人以为，所有的水果都同草莓一起成熟，那他对葡萄就一无所知。