1、一切社会的不平等，从长远看来，都是收入上的不平等。 ----《西洋哲学史·古代哲学》

　　2、任何一种哲学思想只要是它能够自圆其说，它就具有某种真正的知识。

　　3、爱是智慧的，恨是愚蠢的。在科技日益发展的社会，人与人之间的距离将会越来越近，我们必须学会容忍，我们必须清楚，总会有人说出我们不愿意听到的话。只有这样我们才能共同生存。如果我们要共同生存而不是共同死去，我们必须学会宽容忍让。

　　4、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。 ----《幸福之路》

　　5、幸福的要素是，我们的生活方式必渊源于我们自己的深邃的冲动，而非渊源于我们邻居或亲戚的偶然的嗜好与欲念。 ----《征服幸福》

　　6、参差多态才是幸福的本源。

　　7、人们进行这种斗争时所害怕的并非第二天没有早饭吃，而是不能胜过邻人。 ----《罗素说：快乐生活》

　　8、所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。

　　9、婚姻就像金色的鸟笼，在外面的想进去，在里面的却想出来。

　　10、“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。

　　11、人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。 ----《怎样变老》

　　12、典型的不快乐者是年轻时失去某种正常满足的人，他把这种满足看得比任何其他满足都重要，从而使他的一生只朝一个方向发展，同时他还过分强调这种满足的实现恰同那些与之相关的活动相反。然而，这种现象又有了新的发展，这在今日已极为普遍。一个人所受的打击可能沉重之极，以至他不再寻求满足，而只图消遣和遗忘。 ----《罗素说：快乐生活》

　　13、人活在世上，主要是在做两件事：一、改变物体的位置和形状，二、支使别人这样干。

　　14、Only on the firm foundation of unyielding despair, can the soul's habitation henceforth be safely built.
只有在彻底绝望的牢固基础上，才能安全地建造灵魂的家园。

　　15、以牺牲人性中其他一切成分为代价来培植一个成分，或者将整个世界视为炫耀一个人的自我的原料，决不会得到最终的满足。 ----《罗素说：快乐生活》

　　16、康德说过，他不担心被证明有错误，却担心被误解。 ----《西方的智慧》

　　17、那种寻求麻醉的人，无论采用何种形式，除了希望遗忘，再无别的希望。 ----《罗素说：快乐生活》

　　18、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。

　　19、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。

　　20、对于那些因觉得世界上无事可做而彷徨的杰出青年，我要说：“放弃写作，尽量不要动笔。走向社会，去做海盗，去做婆罗洲的国王，去做苏俄的劳动者；去过一种生活，让你的全部精力几乎都用来满足基本的生理需要。” ----《罗素说：快乐生活》

　　21、尊严、节制和例行公事已经扼杀了我们的艺术冲动，并禁锢了我们的爱，使它不再是丰富的、自由的和有创造性的，相反地却必然成为不愉快的和偷偷摸摸的。

　　22、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。

　　23、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的

　　24、我们已经进化到了一定阶段，但并不是最后的阶段。我们必须迅速走过这一阶段，否则我们中的大部分人都会在中途死去，而剩下的人则会迷失在怀疑与恐惧的密林里。 ----《罗素说：快乐生活》

　　25、对文学、绘画和音乐的鉴赏情趣，是“绅士”的标志之一。 ----《幸福之路》

　　26、人们对他人的抱怨，往往只是天生的私心对超出了正常范围的贪心的合理反应。 ----《罗素说：快乐生活》

　　27、“归纳”是我们的老朋友，因为它是条件反射定律或联系定律。 ----《哲学大纲》

　　28、这就是我的一生，我发现人是值得活着的。如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。 ----《我为何而活》

　　29、广义地说，最渴望权力之人就是最可能获得权力之人。 ----《权力论》

　　30、The search for something permanent is one of the deepest of the instincts leading men to philosophy.
追求一种永恒的东西乃是引人研究哲学的最根深蒂固的本能之一。 ----《西方哲学史》