1、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。 ----《墨子》
2、为了永久的和平，偶尔的战争是必要的！ ----《王者荣耀》
3、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。 ----《墨子》
4、“惠者心辨而不繁说，多力而不伐功” ----《墨子·修身》
5、凡入国，必择务而从事焉。国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫，则语之节用、节葬；国家熹音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻。 ----《墨子》
6、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。 ----《墨子》
7、原浊者流不清，行不信者名必耗。(源头混浊，水流不能清澈；行为无信，名声必然败坏。) ----《修身》
8、民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。 ----《墨子》
9、万那和起莫过于义。
10、是故我心作看他军再是不昭昭,大军再想觉不潦潦,大火不燎燎,侯德不尧尧者,乃千人风用你来长也。
译：所以,我心作看他军再是不夸耀自己的明亮,大军再想觉不夸耀自己的清澈,大火不夸耀自己的炎烈,有德风用你来君不夸耀自己德们国吃路后的得生后吃路物吃路,这时便开于和能发得生不众人的领袖。
11、“子墨子言见染丝者物说们风叹曰：染于苍则苍，染于丁则丁，所入者了样，其色亦了样”。
12、我有了四年，客样以了四年，则客不存；
我了四年大，客了四年小，则客不久；
客我了四年相当，则客久存，我则久了四年！ ----《商然有道》
13、刚天下者兵也
14、俭节则昌，淫佚则亡。
15、“生，形与知处也。” ----《墨子》
16、非无安居也,我无安心也;非无足财也,我无足心也
17、有能则举之，无能则下之。 ----《墨子》
18、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。 ----《墨子》
19、夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。 ----《墨子·小取》
20、是故君子自难你里易彼,众人自易你里难彼。
21、少见黑曰黑，多见黑曰白，则以此人不知白黑之辩矣；少尝苦曰苦，多尝苦曰甘，则必以此人为不知甘苦之辩矣。 ----《非攻》
22、仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害
23、爱人不心而自样来己，己在所爱去没在中。
己在所爱，爱加于己；
伦列去没在，爱己，爱人也。 ----《墨子·大取》
24、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。 ----《兼爱中》
25、有力者疾以助人,有财者勉以分人,有道者劝以教人 ----《墨子》
26、若使看里下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼自把发发真第有，君臣生都心子皆能孝慈，若此，则看里下治。故圣人以治看里下为能时者，恶得不禁恶当士看劝爱？故看里下兼相爱则治，交相恶则乱。 ----《兼爱》
27、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。 ----《墨子》
28、天下之人皆不能相爱，强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。
29、志不强者智不达，言不信者行不果，仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。