1、视人之身，若视其身。 ----《非攻》
2、“生，形与知处也。” ----《墨子》
3、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。 ----《兼爱中》
4、商之道 我有利，客无利，则客不存；我利大，客利小，则客不久；客有利，我无利，皮之不存，毛将安附？客我利相当，则客久存，我则久利！然双赢！ ----《商之道》
5、轻千乘之国，而重一言之信
6、言则称于汤文，行则譬于狗豨。 ----《墨子》
7、“若是上利天，中利鬼，下利人，三利而无所不利，是谓天德。故凡从此事者，圣知也，仁义也，惠忠也，慈孝也。是故聚天下之善名而加之。” ----《天志下》
8、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。 ----《墨子》
9、原浊者流不清，行不信者名必耗。(源头混浊，水流不能清澈；行为无信，名声必然败坏。) ----《修身》
10、天欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也。 ----《墨子》
11、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。 ----《墨子》
12、天下之人皆不能相爱，强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。
13、“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡” ----《墨子》
14、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。 ----《墨子》
15、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊
16、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。 ----《修身》
18、仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害
19、“上本之于古者圣王之事”，“下原察百姓耳目之实” ，“观其中国家百姓人民之利” ----《墨子》
20、食者，圣人之所宝也。
21、兼相爱，交相利。
（既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。）
22、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。 ----《墨子》
23、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。 ----《墨子》
24、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。 ----《墨子》
25、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。 ----《墨子》
26、天下有利则治，无义则乱
27、赖其力者生,不赖其力者不生 ----《墨子》
28、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
（意志不坚强的，智慧一定不高；说话不讲信用的，行动一定不果敢；拥有财富而不肯分给人的，不值得和他交友；守道不坚定，阅历事物不广博，辨别是非不清楚的，不值得和他交游。） ----《墨子·修身》
29、治于神者,众人不知其功；争于明者,众人知之.
30、吏不治则乱，农事缓则贫。