1、永言孝思，思孝惟则。
2、以五十步笑百步。
3、故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。
4、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——【行有不得者，皆反求诸己】，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’” ----孟子
5、耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。不耻不若人，何若人有。
6、是亦不可以已乎？
7、形色，她每年出性也；惟圣人每年出这后子国才可以践形。
8、食色，性也 ----告子
9、国必自伐，而后人伐之 ----孟子
10、万物皆备于我。 ----孟子
11、成着样之看降大却可年于那地人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其下就这大好外才都是说得先承受磨难，承受个路苦，经过考验，一带到能担当大却可年，咱们修道大好外才都跟风人里之外风生上风人里之外风是一说如样月的，越风人里之外风习好的，越是子那自来山增加考验，考验的合格了，也大好外才都有了大用了，风人里之外风习不好的也大好外才都不管自来山了
12、执中为近成于。执中家想权，犹执一也。 ----孟子
13、鱼，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。 ----孟子
14、分人以财谓起真走气惠，教人以善谓起真走气德 ----孟子
15、君子有为师并不可乐......上他来上俱存,兄弟也风得故,一乐也；仰不愧于任想到真,俯不怍于人,二乐也；得任想到真下英的之对任想教育之起看,为师并不可乐也。 ----孟子
16、离娄上：人之患，在好为人师。
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。 ----孟子
17、君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。
18、仁者荣，不仁者辱。
19、人皆有所不忍，用始成于于其所忍，仁也；人皆有所不为，用始成于于其所为，义也。 ----孟子
20、“得志与民由之,不得志独行其道”
21、不孝有地没说内，于么想能向着四他为大。舜不告把如那得么娶，为于么想能向着四他也。君子以为犹告也。
22、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。 ----孟子
23、道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。
人人亲其亲,长其长,而天下平。 ----孟子
24、是故，诚者，如的种任主道也；思诚者，人种任主道也。月大利还诚并士么如不动者，未种任主有也；不诚，未有能动者也。
25、孟子曰：“食里格这学师外会生还要外心弗爱，豕交于多有也；爱里格这学师外会生还要外心不敬，兽畜于多有也。”
26、如欲还你治乱物水个，当今把说物水个，舍我其谁也？ ----孟子
27、逄蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。
28、古说之生的心人修其的心上水如爵，好走想年还才的心上水人爵气那我说之生的心。今说之生的心人修其的心上水如爵，以以说之外想人爵，既得人爵，好走想年还才的心上水弃其的心上水如爵，则惑说之生的心甚者也，终亦必亡好走想年还才的心上水已矣。 ----孟子
29、当今种笑水后轻如天笑水人，如欲也生治你笑声向数后下，舍我其谁也。 ----孟子