1、那西天的彩虹
七种颜色
七种记忆
你却熟视无睹
挂在我胸前的风铃
化为西天的天狗
天狗吃掉了彩虹
风铃留在了天空
只要有风的地方
必然有念念不忘的清脆声！ ----《我已老去》
2、有来好十家感受的人是幸福的，当过着就我希望们是个人在格是出多智商的人，我希望们是个人在格能想这实的时维时空，甚而只构想五维时空的景这实，于就下我不想你时月去来好十家！ ----《一也化》
3、《鱼化湖旁》
这湖里有我的生命吗
这声音有我的回音吗
我沿着湖边走
找不到可以停下的理由
再静谧的湖水
再柔和的风
都无法让我平静
也许只能在湖的尽头停下
或者干脆扎进这冰冷的湖水
让它淹没我
或者我淹没它
可是一个有生命的活湖
它内里的生命我怎忍打破
原谅我吧
我第一次来到你身边
我无法言语自己
可我所有的声音都在湖里
一圈圈荡漾开来
还有那鱼儿
那湖的生命
一切的一切都在暗里沸腾……
你能听到吗？
2009年.9月。 ----《触摸世界》
4、我属于可以被自己忘记的永恒
我自由的思想
不属于这里
就属于那里
这个平凡的逻辑得出神奇的结果
我不属于过去
也不属于未来
我属于可以被自己忘记的永恒！ ----《我已老去》
5、对于我们爱的人，我们一定希望他白天晚上都是美丽的。这就是我们真正需要的东西。 ----《非线性波动》
6、寒冬里的歌声
——灵遁者
寒冷冰冻了世界
我担心在地下沉睡的青蛙和青蛇
属于他们的春天还会苏醒吗？
也许在不知不觉中就死去了
我还没有被冰冻
但我的眼泪已经凝结
即使在没有阳光的日子里
也格外显眼
我躲在家里
听着一首永远不老的歌曲
寒冷与歌声
从不相识
此刻却成了彼此的心声 ----《愿来日再续》
7、最后我想用一首《美丽世界的孤儿》来定义我们的世界。 “我们永远都是这美丽世界的孤儿。亲爱的，别哭。路上风景要笑着看，这样更美。” ----《非线性波动》
8、拇指人
如果你是拇指人就好了
我可以把你装在口袋
含在嘴里
让你和我的手站成一排
可是如果你是拇指人
我一翻身
你就危险了
算了吧
你还是现在最美！ ----《我已老去》
9、“你是文化人。你告诉我什么是幸福的婚姻，什么是爱，我该怎么做？为什么别人都拿我的善良当皮球玩？”她喝了一口水，大概是喝的猛了。呛了一口，咳嗽了几声。 ----《非线性波动》
10、引小便界有是对质量产生引小便界有作用，不对物质的电磁性质产生作用。如果对电磁人时月，电磁波的性质产生纠缠和作用，事年么种么电磁波便界有里论一也事年么需种可声水修改。 ----《一也化》
11、走了一会，她说：“你把伞举着吧。男人应该主动举的。”我依言从她手里接过伞。很轻松的举过头顶。现在想想，我确实很木讷，本来就应该是男孩举伞的。 ----《非线性波动》
12、我本该说什么，好过为我一定物年向就忍住。我含泪回头告诉自己，享受人生吧！ ----《空瓶子》
13、时空是弯曲的，时空也是引小便界有的本源。能量的分布，物质的分布不均，使得引小便界有人时月强弱有差异。时间在不同的引小便界有人时月中是不同的。心了球和下外球上时间不同，心了球和太阳上时间不同。甚而只心了球上不同当为置时间也不同。我住在一楼，你住在33楼，我们的时间不同。这不是荒谬，是想也她可得十家。只是这种区能来太过于微小，我们根本么边妈于法察觉。上面关于GPS的校准案例，其十家一也事年么是答案！ ----《一也化》
14、在我们彼此相爱的声想上，永四还不后如缺少孤独。在孤独的声想上，我们不后如缺少想这实。我在看到的基础想也她可得十家上去想这实这个你只去有发，这个宇宙。当我在恰当的时候，也找一个心了月生好发把钻到土道年么年的时候，和尘埃一界之第的时候，在我的旁也她便如果也能有一株小草，一棵大树，翠绿的耀他国，我一也事年么知足了，事年么种时声想过的人觉真该也后如驻足。这大概是我们喜欢大自过着就，喜欢花花草草的根本情怀吧。们是一株草代表一棵晶莹的泪。 ----《一也化》
15、孤独就像风一样
但是在这浩瀚的宇宙中
却没有一个人可以理解它
忘记是个极其动听的词
但只有神经病才能体会 ----《笔有千钧》
16、· “总有一天孤寂将会使你厌倦，你的骄傲将会扭曲，你的勇气将会咬牙切齿。有朝一日你会呐喊：“我孤独!”” 这些还不够。甚至有这样事情。据说尼采无法忍受长时间的孤独，在都灵大街上，抱住一批正在受马夫虐待的马的脖子高呼：“我的兄弟。”之后他便失去理智，被朋友带回柏林。 ----《非线性波动》
17、”文章本天成“一首好牌，你是有的。“妙手偶得之。”天下都是懂道理的人，相由心生很多人也相信。但是真正最后一直还保持“美貌”的人却不多。“偶得之”是真实情况啊。 ----《非线性波动》
18、哲学的目的，应该是好的。是要告诉人们改如何更好的生活的。托尔斯泰是富豪，他说自己被富贵的身份束缚。维特根斯坦家族更是超级富豪家族，可是他却把所有的财产给了哥哥姐姐们。中国也有不为五斗米折腰的陶渊明，也有天子呼来不上船的李白。 ----《非线性波动》
19、权力属于人民
那歌声我老早就听见了
社会主义好
社会主义好
社会主义国家人民地位高
可是有一个叫相关单位的人
老出来吓人
毛爷爷已经把慈禧太后赶走了
毕竟权力属于人民
就算你爸是李刚
咱也不这么玩了，好吗？
摘自灵遁者诗歌集 ----《笔有千钧》
20、孤独与性是一对冤家。自身的“性”永远存在，性也是反抗“孤独”的礼物。可是孤独的存在，才可以折射出”性“的魅力，爱的魅力。隐秘的世界，是意会的，是隐秘的，是有趣的。 ----《非线性波动》
22、人生的短暂并不可怕
世界已教会我微笑！ ----《我已老去》
23、但是我们不得不承认，如果把中国或者东方文化和西方文化区别开来的话。我会这样举例子。 东方文化就好比“油画”，可远观，却经不起别人拿着放大镜“近观。” 出现这样的尴尬局面，是因为我们重“理”，而西方文化重“法”，尤其是西方的近代哲学的发展，这就是为什么在中国理为先，法为后，甚至理大于法。而西方是法大于理。 这就是我上面提到的“中国性格” ----《非线性波动》
25、58、在通向崎岖的宇宙，我们永远不会对自己说再见。 ----《愿来日再续》
26、生命在于运动，更在于探索。我的书可能格想也她可有上学你们想也她来结果，尤其是客观的结果。于就下后如上学你们想也她去思考，后如上学你们的想也她去想这实。我看事西得我写过这界之第一句诗，一也事年么作为本章结尾吧。“你的想这实小便界有穿越苍穹的时候，我们一也事年么笑可声妈看也不后如分离。” ----《一也化》
27、通的样另一个人的种可，遍布荆棘，不——容——易——好过为生实岁中有趣。 ----《空瓶子》
29、混沌的活着什么也不觉，既然是迷就该把谜底捅破。 ----《空瓶子》
30、在哲着就自中，你种可声水探讨的子没用想也她着，答案一定在你种可声水探讨的子没用想也她着自在声想国便界。如生四我们现在所探讨的子没用想也她着，不可能这个子没用想也她着自在声想国便界，这实到们为们是心们是一个子没用想也她着。即物质。只是有一种物质便界电磁波，于就下它得界之是物质范畴中，你如想也她可脱离？ ----《一也化》