1、不是风吹在脸上
是死亡的同伴的手在探望 ----《我们与死亡同行》
2、当婚姻中自然本能的力量渐渐消退，爱情才闪现出真实的不可取代的光辉。 ----《爱情·婚姻·女人》
3、杀死自己的手 是自己的
永远无法审视的美丽设想 ----《杀死自己的手》
4、每当事实告诉我真正的结果，我才发现，我又在用幻想丈量世界。 ----《金川诗话》
6、我经常把自己的影子
放在活着的城市的蜂巢 ----《初夏的影子》
7、您走后留下四月梨花
满山洁白支开遥望的窗纱 ----《四月梨花》
8、纯洁被蹂躏
诗人狂放 便谱成千古绝唱
真诚被残破
诗人狂放 便汇成悲壮诗行 ----《看望陌生诗人海子》
9、幸福不能佩带镀金的枷锁
快乐不能用别人的赞美兜售 ----《从乡村向城市放牧》
10、小小村庄真的不在了
而杏花还开
掀开清明时节的雨帘
人啊 能找见的
是落地生根的故乡 ----《落地生根的村庄》
11、他就是金川
睡在夜色奔流的村庄
他在种子的子叶里徜徉
他在先哲亲吻过的梦乡独自流浪 ----《他 是 金 川》
12、面对春天 我已经不再赧颜
忏悔是金 生命是真 ----《告诉春天》
13、把焦躁的诗留下了
就象留下一个过去的影子 ----《把焦躁的诗留下了》
14、风 不吹这个村庄
（这里没有任何惊慌 小河
甚至拒绝波浪 即使山洪爆发
也是无人欣赏的壮观
这里无须理解壮观） ----《三个人的村庄》
15、假如国营经济不按照经济运行规律办事，那么投机意识成本无度增加，投机意识价格肆意泛滥、投机意识收入不断向少部分人倾斜，投机意识产业不断摇动自然人本真的生产热情，投机意识损失最终又不得不由全体社会以及绝对大多数自然人来平均分担，这种不断的折磨与摧残，必定使大部分自然人沦落为贫困，最后即使依然是社会主义，其经济崩溃比资本主义更惨烈。 ----《中国经济运行投机意识的表现与危害的防止》
16、我们用繁华的空气埋葬自己
我们用富裕的阳光为我们写好悼词
我们用我们的血泪浇注好墓地
在饥渴的棺材里修改我们即将成为富翁的户籍
我们用诚实宣告自己因为贫困而死
之后 再一次用诚实宣告
我们用死亡证明贫穷的胜利
死亡使贫者富丽无比 ----《悼 词》
17、穷人学知识
为了安慰内心的痛苦；
穷人的知识来自于苦难；
穷人受穷的知识没有人说透；
富人学知识为管治穷人，
榨取财富；
富人的知识
来自于巧取豪夺的成功；
富人富有的知识也没有人说透；
文人学者的知识
是巴结赞美富人，
指责鄙视或者可怜同情穷人，
所以文人学者不富也不穷；
文人学者的知识
是看他富有的主人的喜好，
所以文人学者的知识
也没有人说透；
知识都是传授给孩子的，
知识对大人是累赘；
真正的知识到孩子长大的时候，
可能是一堆废物，
因为孩子们长大也
会分化为穷人与富人。
所以孩子们学习的知识
也没有谁能说透。 ----《穷人与富人》
18、我将忘记伤悲
我不能在别人的炫耀里失去自己的光辉 ----《我将忘记伤悲》
19、当个人生存模式，能找到与大众模式的融汇的途径，这就是选择的成功。 ----《文学梦》
20、任何人，在自我摧残的路上，都不可能走得太远。而走得远的人，是学会了与自我和解。
与自我和解的人，是善于避开别人的威胁的人。 ----《读伯恩哈德，或者天才为何恨所有人》
21、裸露是一个轻松 至少
是抗议一个沉重 ----《河湾的杨树》
22、不要炫耀你的财富
因为你活得危机四伏
今天的富有
明天可能是一无所有 ----《穷人与富人》
23、世上不缺少优秀商人
可是 世上非常需要优秀诗人 ----《我该怎么办》
24、让别人高举名望与地位的旗子
去寻找悲剧与闹剧
让别人戴着财富与欲望的锁链
去体验撕杀或者自杀滋味 ----《开始隐居》
25、我不想说我有什么理论
也不想说我是那个流派
因为 我不愿意树立一种成见
那样 我会为自己建造
一个泥潭 ----《理论 或者什么》
26、我总走在你的身后
我总是走在清新的气息之后
我总是迷醉于你细如阳光的脚步
我总是依偎你柔如街灯的目光
因此 我不能告诉你我的孤独 ----《小素回家的路》
27、中国经济的隐患始终是一个巨大威胁，不仅仅威胁着经济本身，而且威胁社会秩序。其根源在于，经济运行投机意识的存在。 ----《中国经济运行投机意识的表现与危害的防止》
28、我无法知道这些诗是否会有人阅读
我只知道自己今天获得了如醉如痴的美丽
我无法知道这些诗能否流行于世
我只知道我今天活得富足有余心满意足 ----《关于诗歌》
29、现实不是一只盒子
可是我们守在岁月里
把岁月划分成 未来 现在 过去
把未来交给孩子 把历史交给前辈
中间的岁月叫做现在
归我们支配 ----《现实不是一只盒子》