1、原来每个人的珍藏都将在时间中流向昨日的暗光。重点不在于"珍藏"或者"时间"或者"暗光"，而在"每个人"上。你无法保护它，谁都无法保护它，新的声音来了，新的土层覆盖了原本的断面，新的流水冲掘出河床，新的花开在两岸上。时间把万物煮成雨水，浇灌了它们覆盖旧时的灿烂。 ----落落
2、他们之间受到威胁而岌岌可危的不是爱情，而是身后的不朽。 ----米兰·昆德拉
3、我本就是不朽，何必妥协迁就 ----华晨宇
4、感情很显然是在我们不知不觉之间，而且常常是在我们无可奈何的情况下突然出现的。当我们“希望”去感受它(如同唐吉诃德决定爱杜尔西内娅那样，“决定”去感受它)，感情就不再是感情，而是感情的模仿，感情的炫耀，是通常所谓的歇斯底里。就是因为这个缘故，“感情的人”(换句话说，把感情上升到“价值”的人)事实上等同于homo hystericus 。 ----米兰·昆德拉
5、人生所不能承受的，不是存在，而是作为自我的存在。阿涅斯心想：生活，生活并无任何幸福可言。生活，就是在这尘世中带着痛苦的自我。 ----米兰·昆德拉
6、不朽是一种永恒的诉讼。 ----米兰·昆德拉
7、一个人，或者椎而广之，一部小说中的某个人物，就其定义而论，难道不应该是个独特无匹、不可模仿的存在吗？那么，当我看到某人做了一个动作，这个与她有联系的动作，这个表现其特征、作为她个人魅力一部分的动作，何以同时又成为另一个人的内质、成为我的梦中所见呢？这，值得思考。 ----米兰·昆德拉
8、我唯一会觉得难过的，是自己还不足够强，不足够强到让你们在支持我时无所畏惧． ----落落
9、每年会有一次，异常的低谷，改变先前的生活方式，没有办法做任何事情，坐在阳台上被太阳晒得睁不开眼，连觉得口渴也没法起身倒水的，失意
10、生发们得是种借口，胁迫人国你弃一切拥有。 ----华晨宇
11、这些人没有生活的胆子，不敢冒险，只求平安，所以变成一班退缩的懦夫。 ----胡适
12、没有一点儿疯狂，生活就不值得过。听凭内心的呼声的引导吧，为什么要把我们的每一个行动像一块饼似的在理智的煎锅上翻来覆去地煎呢？ ----米兰·昆德拉
13、感情很显然是在我们不知不觉之间，而且常常是在我们无可奈何的情况下突然出现的。当我们“希望”去感受它，感情就不再是感情，而是感情的模仿，感情的炫耀，是通常所谓的歇斯底里。 ----米兰·昆德拉
14、一个人的窥视眼已由众人的眼睛取代，生活已变成一场宏大无比的狂欢，人人都参与其中。 ----米兰·昆德拉
15、人生不能承受的，不是存在，而是作为自我的存在。生活，生活并没有任何幸福可言。生活就是在这尘世中带着痛苦的自我。然而存在，存在就是幸福。 ----米兰·昆德拉
16、“自由自由，天下多少罪恶，都是借你的名做出的！” ----胡适
18、生活，生活中没有幸福。
生活就是：扛着痛苦的"我"穿行世间。
而存在，存在即幸福。存在就是：变成一口井，一个石槽，宇宙万物像温暖的雨水，倾落其中。 ----米兰·昆德拉
19、应该是即便流点透明的眼泪，也溅落在鲜红的悲伤上。这才真的动人。像永不落伍的红一样。 ----落落
20、路上车辆拥挤，汽车不停按喇叭。摩托车爬上来人行道，在行人中打开一条通路。我想到阿涅斯。两年来我第一次想象出她；于是我坐在俱乐部的一条长椅上等待阿弗纳琉斯。这就是我今天要酒的原因。我的小说结束了，我本想在产生第一个念头的地方庆祝一下。
汽车在按喇叭，传来愤怒的喊叫声。从前，在同样的环境里，阿涅斯想买一株勿忘我，只一株勿忘我；她想把它置于自己眼睛前面，当作隐约可见的美的最后痕迹。 ----米兰·昆德拉
21、世间的大问题决不是一两个抽象名词（如资本主义、共产主义等等）所能完全包括的。最要紧的是事实。现今许多朋友却只高谈主义，不肯看看事实。……拿一个“赤”字抹杀新运动，那是张作霖吴佩孚的把戏，然而拿来一个“资本主义”来抹杀一切现代国家，这种眼光究竟比张作霖吴佩孚高明多少？
朋友们，不要笑那位日本学者。他还知道美国有些事实足以动摇他的学说，所以不敢去，可我们之中却有许多人决不承认世上会有事实足以动摇我们的迷信的。 ----胡适
22、人生所不能承受的，不是存在，而是作为自我的存在。造物主依仗电子计算机，使几十亿个自我和他们的生命进入尘世。但是在所有这些生命旁边，可以想象一个更为基本的存在，它在造物主开始创造之前便有了，造物主对这个存在过去不曾施加过，如今也不施加任何影响。
阿涅丝躺在草丛中，小溪单调的潺潺声穿过她的身体，带走她的自我和自我的污秽，她具有这种基本的存在属性，这存在弥漫在时间流逝的声音里，弥漫在蔚蓝的天空中。她知道，从此以后，在没有更美的东西了。
她离开高速公路，进入的那条省级公路市宁静的；遥远的，无限遥远的繁星闪闪烁烁。阿涅丝心想：生活，生活并无任何幸福可言。生活，生活就是在这尘世中带着痛苦的自我。 ----米兰·昆德拉
23、一个体力不支的人看着窗外，只见到树木的顶端，他默默吟叨着这些树木的名字：栗树，杨树，枫树；这些名字与生命本身一样美好。杨树高大挺拔，像运动员将手臂伸向篮天；或像烈焰腾空后凝固不动。杨树，同——杨树。如果把不朽与这个垂暮老人所看见的窗外的杨树相比，那么，所谓不朽只是荒唐可笑的幻影，是空话，是用扑蝴蝶的网套兜风。行将就木的老人对不朽毫无兴趣。 ----米兰·昆德拉
24、并不是所有东西都得与人分享才能体会出它愈加的好来。 ----落落
25、起初，认他格而到去认他格只有腼腆，都第是安排好在黑暗中说大到爱。以比么大会是认他格而到去认他格在黑暗中睁大以比么睛，以说大觉这小少有一线微弱的光透过窗帘射时了来时，能看见一点之种去认他格。
随过她想成，认他格而到去认他格不仅习惯了光亮，当路声却风且变后是求有光亮。如果认他格而到去认他格发现对着一闭上以比么睛，认他格而到去认他格变后是迫使是实起睁开来。
有一却风后作，认他格而到去认他格惊讶的看到，认他格而到去认他格在通明雪亮的房间实起过她说大到爱，当路声却风认他格而到去认他格的以比么睛闭上了。在说大到爱时，认他格而到去认他格陷入了回忆成物中。
在黑暗中，以比么睛睁开。
在通明雪亮成物中，以比么睛睁开。
在通明雪亮成物中，以比么睛闭上。
生人生的钟面。 ----米兰·昆德格之
26、柱子在旋转，深处的东西偏离了，长廊在滑动，纪念建筑里散发出千种万种的视角和千种万种的协调。换句话说，纪念建筑物没有真正的中心，也没有惟一的外观；它的整体性决不是一次形成而永不改变的，它永远是片断性的，只能从一系列局部的视野和角度去看，这一系列的角度揭示这份整体性的同时又在改变它。 ----米兰·昆德拉
27、公路胜利地剥夺了空间的价值，今日，空间不是别的，只是对人的运动的阻碍，只是时间的损失。 ----米兰·昆德拉
28、诗歌的使命不是用一种出人意料的意思来迷住我们，而是使生存的某一瞬间成为永恒，并且值得成为难以承受的思念之痛。 ----米兰·昆德拉
29、如果忘了自己，怎么去抵达 ----Finale
30、没有什么比装孩子气更有利的了:孩子天真烂漫，缺乏人情世故，可以想干什么就干什么。他还没有进入一个将就礼仪的世界，还用不到非循规蹈矩不可;他可以随时随地暴露感情，不必考虑是否合适。 ----米兰·昆德拉