1、要得到快乐、要照顾自己，最好的方法就是修行佛法。不修行佛法，便没有快乐。无论何时修行佛法，都是在累积善业。业是确定的，善业一定会带来快乐，不仅是现在乐，还有未来多生多世乐。在日常生活当中修行佛法，就是真正用最好的方式在照顾自己、真正爱自己。
2、援助苦难的人，其实正是「有形救灾难，无形救自己。」一念善破千灾。
「念头」一转，「世界」就转。
佛说：「菩萨有一法，永断一切诸恶道苦—即昼夜常念、思维、观察善法，令诸善法念念增长，不令毫分不善夹杂。」
「贪」是一切烦恼罪恶的根源；「贪」再多一点就成「贫」！
愿生生世世独居，拥有贫穷。
《经藏》云：「三界无常如秋云，众生生死似演戏。」
「心安茅屋稳，体健菜根香。」最幸福的人，或许就是这种心安体健的人吧！
知过能改，善莫大焉；不要再去责备已经忏悔的人。
3、常常在寻找别人过失来反击的人，不仅容易发怒、苦恼越来越多，还会影响身体的健康。
5、人不可能离开群体而独立，既然生活在群体中，就必须顾及群体的利益，彼此守望相助。
6、多想想别人需要的是什么？我能给别人什么？ 不要只想著我要什么？别人能给我什么？
7、忍辱之道一
行菩萨道者，若瞋恚偏多，当行慈心。念东方众生，慈心清净，无怨无恚，广大无量，见诸众生悉在目前；南、西、北方，四维上下，亦复如是。制心行慈，不令外念，外念异缘，摄之令还，持心目观一切众生，悉见了了皆在目前。
慈是心法，出生于心；先从所亲，所亲转增乃及怨家，如火烧薪，盛能然湿。
慈有善利，断瞋恚法，开名称门；施主良田，生梵天因；住离欲处，除却怨对及鬪诤根；诸佛称扬，智人爱敬。
出家猛力，消灭诸恶；骂辱不善，慈报能伏；结集悦乐，生精进法。
若多瞋恚忿乱心，是时不应观不净，瞋人观恶增恚心，如人热病服热药；若人瞋怒行慈心，行慈不舍瞋心灭，行法如是相应故， 如人热病服冷药。 ----《坐禅三昧经》
8、困难是暂时的，所以既不要把一时的困难看得太重，
也不要把一时的助缘和条件看得太重，这都不算什么。
财富不是福，法福才是福；世间的聪明不是智慧，
能修持正法、能明白佛理才是智慧，才是最重要的。
9、要对别人慈悲，先要对自己慈悲！让别人看到我们就感受到慈悲的感觉；就像看到美丽的花，会心生欢喜。
10、被恨的人没有痛苦，恨人的人却终将遍体鳞伤，所以， 绝不去恨人。
11、不要拿自己的生活跟别人比，
因为你无法瞭解别人的经历。
没人能主宰你的幸福，除了你自己!
12、常存利益众生的心。各位皈依三宝，不代表从此以后不堕落，只是下辈子比较好命，这样的发心并不圆满，皈依三宝是为了利益有情，帮助众生。有利他的发心，叫作发菩提心皈依三宝。从此，我们一切的所作所为，将成为度化一切众生而累积功德的净因，也是成佛之因。所以各位，布施多少，重点在于发心是否正确？ 不是用钱多少来衡量。
13、付出最多的人，也是收获最多的人。
事事计较，痛苦相伴；时时盘算，恶梦不断。
真正伟大的人，是由行动使他人见识其不凡之处，而不是因为金钱或地位。
学问是不求快，不求多，不间断。
好好把握身边的朋友，他们都是缔造你生命意义的人。
14、当一个人将自己的幸福不再看得那么重，而去关心那些没有比他幸福的人，他自然会快乐得多。
15、任难任之事，要有力而无气；处难处之人，要有知而无言。
快乐因调伏自心而有；心不调伏，乐不可得。
生命的过程中，是一个不断学习的过程，要有坦然面对自己生命不足的态度。
犯罪畏罪的人，虽然逃得了一世，却永远住在心的牢狱，得不到平安和幸福。所以我们要承担自己的错误，勇于修正改过，救自己的
心，挣脱内在的牢狱，得到心灵的自由，为自己换来平安和幸福。
微笑着听人说话，谦和地对人说话。
以坚定的意志处世，用柔软的心情待人。
爱是一种关系，而爱如果没有他者来爱是不完全的。
16、我们要拥有真正的快乐，就需要有平静的心，而心的平静只能从有悲心的态度生起。
17、每个人都有机会修行，时间是掌握在自己的安排，在工作之余，每天花点时间练习觉醒的念住功夫，寻求感官刺激以外的精神财富，这才是究竟的释放压力与解脱之道，如果只追求官能的享受，将会使人永远在轮回中。
20、忍辱之道三
若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？《十善业道经》
一、无损恼心；二、无瞋恚心；三、无诤讼心；
四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益安众生心；
七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世。
今见有恶色人，皆从故世宿命喜瞋恚所致，面丑恶色，不如端正好色。如是分明，慎莫瞋恚！--忍辱之道三
若离瞋恚，即得八种喜悦心法。何等为八？《十善业道经》
一、无损恼心；二、无瞋恚心；三、无诤讼心；
四、柔和质直心；五、得圣者慈心；六、常作利益安众生心；
七、身相端严，众共尊敬；八、以和忍故，速生梵世。
今见有恶色人，皆从故世宿命喜瞋恚所致，面丑恶色，不如端正好色。如是分明-
21、人会因为念头而痛苦，
也能通过念头而快乐；
不要让心中装满过去的影子，
要看到当下的拥有和未来的希望。
22、只要你打开自己的心，相信佛菩萨，不要有我相，想说"我可以吗？我如何如何?。"你愈是慈悲、愈是虔诚，力量就愈大。完全把自己放下，把生命奉献给佛菩萨。
23、痛苦时想起佛法，不算真实；
幸福时想起佛法，那才是真实的。
24、千万不要让心
像一颗炸弹，充满怨恨。
因为心製造了我们的世界，
也决定了我们的命运！
25、人与人之间的关系，最重要的不是共享荣华富贵、
重要的是一颗「将心比心」互相体谅的心。
26、站在半路，比走到目标更辛苦。
与人相处要牢记“默”字；与家相处要牢记“忍”字；与世相处要牢记“宽”字。
混乱生起的地方，也是宁静生起的地方。透过智能，哪里有混乱，哪里就有宁静。
放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执着现在，你的内心就会平静。
有时候，我们说了不该说的话，做了不该做的事，那么接下来，我们就应该去说该说的话，去做该做的事。
岁月最宽大的恩宠，就是逝去的过往不再回头。
有一些话，只能存放在自己心中，做为智能的教育，说出来好象在训导对方，反而显出自己的愚痴。自己要做好，也要尊重别人。
要站在对方的立场说话，说话是一种责任，不是权利或享受，要尊重对方的自尊心。
27、当人生走到终点的那一刻，我们受到的评断，
不会根据我们一生赚了多少钱或获得多少文凭.....
而是你付出了多少爱及关怀！
28、要思维死亡的真相。死亡是必经之路，我们在场的哪一个不会死？只是何时要死还不知道，这叫无常，医生可能随时跟我们说：「某人，你现在已经第三期癌症。」你要说：「多谢，因为我早已体悟无常，所以什么都没关系！」你不能一听就昏倒了，一星期吃不下饭，狂瘦十公斤，或许医生又打电话来说：「不好意思，看错了。」结果你自己徒增烦恼而已。所以各位，无论真的、假的，都没关系，自己的心态最要紧。
29、只要自己的心态改变，环境也会跟着改变，
世界上没有绝对的好与坏。
30、如果不能改变风的方向，就要想办法调整风帆；
如果不能改变事情的结果，就需要改变自己的心态。
微笑着面对生活，即使一文不名也能睡得香甜；
微笑着面对人生，即使在黑暗中你也能看到希望的曙光。
当你能控制自己的情绪时，你就是优雅的；
当你能控制自己的心态时，你就是成功的。