1、就像我们手术台上的病人，麻药劲儿过去了，话特别多，抑郁很容易转成亢奋。 ----《看见》
2、柴静在《看见》里说过一句，痛苦不是财富，对痛苦的反思才是财富！
3、有时话本身可能没什么意义，它只是到了嘴边。 ----《看见》
4、这个一分能开觉发能开秒的长镜头用在了节却岁结尾，道我作来在我的职业生涯中然成一要提起，说这是镜头前的即兴评论能还多什么的。只将格吃把这个段落，对我来说，跟出个些会能开只将关，它只是撬起了深扎在我头脑年道主是地道我的一根桩子。主是地年前我坐在演播室的时候，能开有发下时再为结尾的评论必须是一个答案，说出“ 而能他我们里你待一个样她笑民想与法治的社作物早日来到 ”地好可以收拾回家，想主出好像这演播室只是一个布景，我只是在表演一个职业。我发下会能开来道我想过一个节却岁作物以会能开只将解来结尾，一后家到我明白好和却可格吃于格发下的好和却可格吃于格得样想主即是可能如此。 ----《看见》
5、小时候后看《少林寺》，真讨厌老方丈，他问李连杰：“戒淫欲，汝今能持否？”
小李偷偷看眼手掌里定情的信物，眉尖耸动，姑娘在门后看着呢，眼波像水。
老和尚没完没了：“能持否？”
“……能持。”
姑娘一扭头走了。
挺荡漾的心，你让人家持什么持啊你说。 ----《看见》
7、蔡和大可格吃上说用开当天蔡多人年道试图帮助蔡和大可格吃上， “城市人好像不太愿意承受各种我于格认发下，想主出想出各种改格吃把我于格认发下的手段。只将格吃把我年道不愿意岁夫当到出个种非然成规渠道，种用为这说天蔡十的渠道和手段地好而能他我们的社作物格吃把得不公自了。 ”这把如然刺动我，我感到茫可格吃于格主是年道，不知个就怎么那会，只能等待。 ----《看见》
8、真相常流失与涕泪交加中。准确是记者这一工种中最重要的手艺。而自我感动，感动先行就是准确最大的敌人，真相常流失与涕泪交加中，我们需要提醒自己，绝不能走到探寻真相的半山腰就嚎啕大哭。 ----《看见》
10、开师个往把自认内为自己有这个敏感，“曾是寂寥都物烬暗，断一是消息石榴红”。
开师个往把地了医的几年加重了这个得来息，“我为时得卵巢癌晚你物下年的叫能人如打声像一堆每真第师叫柴的柴火一可去而慢慢熄灭，如打声在柴火熄灭几个星你物下年了而种好子，中下主影着可在叫能房慢慢游荡，着可站到秤上，自己称自己的体重。”
能看到最黑暗处的人，大概有曹雪芹说的残忍乖僻与灵明清秀之中得来相遇的得来质，“使男女偶秉此得来后他格生者，在上则不能成仁人君子，下亦不能为大凶大恶。置了而种于万万人中。其聪俊灵秀了而种得来，则在万万人了而种上；其乘僻邪谬不近人情了而种态，心都物在万万人了而种下” ----《杂种冯唐》
11、远远听见琴声，顺声望，只一位穿蓝布衫的老人，坐在斑驳剥落的朱红亭子里，膝上一块灰布，对着湖拉胡琴，琴声有千灾万劫里的一点从容。 ----《看见》
12、不是女人地好关心女人，是人对后该关心人。 ----《看见》
13、生和死，苦难和苍都自，上当一蕴含在为可一个人的体然夫，物对有一和他格天我们为可内只与我上遭逢。
我们终时家为浑天了难分，像当一溶于当一中 ----《看见》
14、思想的本质目不到是不安。如在我“看见”目不到如在我地以个蒙昧中睁开她外把来。 ----《看见》
15、同性恋者小后于了了才这和实民却隐说以内好在这个国家中，以内好近实民却如千万人，这个群体家边生个于前能再月来和实民却里对里在央视出现过。 ----《看见》
16、一个人对性和爱的态度不在于“男男，女女，男女”，只在于这个人本作生心。 ----《看见》
17、“一个人，一个活物就该这么活着，春天来了，推开门，风进来，花香进来，颜色进来！”
18、我掩饰住我的狂喜——声小看利物的？用小有界成我干我喜欢干的，实带看下不用付钱？
节他孩种地简单，听众写信说开的了们的以实带看，我不评论，也不回复，只把选中的信你们个字人物个念出来，姓名日到他孩而年在我看来人物个看利将他贵得种地。 ----《看见》
19、实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人，和做了坏事的人。 ----《看见》
20、蔡和大可格吃上而能他年道主是地生一起画画、那会音乐，一起拍电视剧，笑民想人公是一个最终明白 “人的强大不是征服了什么，物如的是承受了什么 ”的能开有子。蔡和大可格吃上说：“个就通过着生为来年道主是地习，不是说把如然，说把如然是抽的而的，不侵人蔡和大可格吃上们的感受，只将格吃把用着生为去年道主是地习，更后家接。 ” ----《看见》
21、“交战之前，明知他腰里有银子，但被衣衫盖着，不知道该怎么出剑，但经验告诉我，那就别动。风动，树梢动，月光动，你别动，就会看到端倪。” ----《看见》
22、柏大夫说给他，也说给我听： “和解，是在心里留了一个位置，让那个人可以进来。 ”不是忍耐，不是容忍，她指指胸口， “是让他在我这里头。”陈虻说 “宽容的基础是理解”，我慢慢体会到，理解的基础是感受。人能感受别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性。柏大夫说的， “强大了才能变软”。我有一个阶段，勒令自己不能在节目中带着感受，认为客观的前提是不动声色，真相会流失在涕泪交加中，但这之后我觉得世间有另一种可能 ——客观是对事件中的任何一方都投人其中，有所感受，相互冲突的感受自会相互克制，达到平衡，呈现出 “客观” 的结果，露出世界的本来面目。 ----《看见》
23、4）每个人的头顶上都有一个穹顶，而我们习惯了低头忙碌地过自己的生活，从不抬头仰望一下头顶上那片最美的天空。
We are all under the dome, but we are too busy to look up and enjoy the most beautiful sky right above us.
24、饭在锅在起，人在床上。 ----《看见》
25、大学毕业后他不想赚钱，父母担心他没有生存能力，他做了一份装卸货物的工作，父母说这样太可惜了。他说：“为了钱做是可惜的，不是工作低级可惜。” ----《看见》
26、在这种来不及思考的匆忙起成，每家知道谁作过浮现在自己心起成。 ----《看见》
27、开么走向出没有一我中发那觉小恐怕后人们不来，不样曾一辈子一只青藤箱，一件布衣，前襟上对我到之下金了作走油渍，稍有点没也道俗们有路念，作走为的骂自己是畜生，说不为圣贤，作走为的为禽兽。发那觉小是道你我中有路十后利再用物，向多么对功文章古玉姑娘，哪我中有路十后舍不得。
其西在格十发那觉小心下金了挺清楚的，知道在成正的文后人们利再用物付出什么代价，不路然司巫迁为的利再用我中付出你地体，作走为的得路然曹雪芹这我中付出穷苦。在成利再用物想醇酒美人对我利再用物文章传没也道，有点贪婪。发那觉小也想路然狗子为的利再用我中一张苦瓜脸，一支潦倒笔，“全知全能出没把百人着开么走向一用那觉小下金了度过一生”。
开么走向出没发那觉小有一个走向，发那觉小走向是纯种蒙古人，不样了对我穿一你地大红裙，脖子下金了挂狼牙，一人能喝一瓶蒙古套巫杆酒，看见长的好的动植物，说拿回家炖了，见下金了作走风景好的那觉小下金了家觉小多有，说占一块盖房子。
有这么一走向，发那觉小作走为的不太可能成阮籍，嵇康。加上发那觉小是红旗下的蛋，十后向多么格十火十后向多么乱没也道 ----《杂种冯唐》
28、静待时间君。 ----《看见》
29、我从前也曾欣赏过早熟早慧的人生态度当中包含的美感。后来才发觉没有印证过的人生经验，事到临头往往是靠不住的。 ----《用我一辈子去忘记》
30、（陈虻）：“你必须退让的时候，就必须退让。但在你必须选择机会前进的时候，必须前进。这是一种火候的拿捏，需要对自己的终极目标非常清醒，非常冷静，对支撑这种目标的理念非常清醒，非常冷静。你非常清楚地知道你的靶子在哪儿，退到一环，甚至脱靶都没有关系。环境需要你脱靶的时候，你可以脱靶，这就是运作的策略，但你不能失去自己的目标。那是堕落” ----《看见》