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最新的《性与性格》好段摘抄
日期:2018-12-02 21:36:01 作者:奥托·魏宁格 来源:性与性格 阅读:

最新的《性与性格》好段摘抄

  1、女人并不把男人对她的影响看作某种不正当侵犯;她并不设法摆脱这种对她个人生活的真正侵犯;对自己这种“易受影响性”,女人并不感到羞耻。相反,当女人能受到男人的影响时,她会真心地感到快乐,情愿让男人去塑造她的精神。她为自己能依靠男人而欢欣,而她对男人的种种期望会自动地化为一个心愿,那就是想使自己成为彻底的被动者。 ----奥托·魏宁格

  2、一个男人,惟有当他能在族群独立自主、能使自己高于族群的时候,才算达到了成熟。这是因为,父性(paternity)并不能满足男人内心最深处的那些渴望,“行将消失在族群里”这个观念会使他感到厌恶。 ----奥托·魏宁格

  3、逻辑却是最高标准,人可以用逻辑去检验自己的和他人的心理意念。两个人讨论任何事情的时候,其目的是得到概念,而不是概念的各种个别表述。 ----奥托·魏宁格

  4、觊觎权力者,其意志必定会受到限制。 ----奥托·魏宁格

  5、自称懂得女人的男人,其本人就与女人非常相似。与男人气的男人相比,女人气的男人往往更懂得怎样对待女人。 ----魏宁格

  6、恋人们在被爱者身上寻找自己的灵魂,所以爱情就摆脱了我在本书第一部分描述的那些限制,它已经不仅仅局限于性吸引状态内了。爱欲和性欲虽然在本质上是截然对立的,但两者之间还是存在着相似之处。性欲将女人用作获得快乐、获得肉体孩子工具;爱欲将女人用作创造价值感、创造灵魂的孩子的工具。 ----奥托·魏宁格

  7、有罪的意识仅仅来自一个事实:男人渴望得到那个有罪的对象,而并不想将那个对象化为乌有。 ----奥托·魏宁格

  8、惟有女人才感到幸福。没有男人是幸福的,因为男人与自由有关,而在男人的尘世生命里,他总是要受到某种形式束缚。惟有彻底被动的存在(例如绝对女性)或者完全主动的存在(例如神),才会是幸福的。 ----奥托·魏宁格

  9、家庭本身并不是真正的社会结构,从本质上看,家庭是非社会性的,而婚后放弃俱乐部社交圈子的男人,很快就会重新返回那里去。 ----奥托·魏宁格

  10、女人并不希望自己被看作主动的行为者。她需要一直彻底保持纯粹的被动状态——这才是她的女性素质。她需要在别人的意志感觉到自己。 ----魏宁格

  11、母爱是一种出于本能天性冲动动物的母爱丝毫不亚于人类的母爱。仅此一点便足以表明:母爱并不是真正的爱,并不起源道德,因为一切道德都来自可被认知性格,而动物(由于没有自由意志)并不具备这样的性格。唯有具备了理性的动物才能听到伦理的绝对命令(ethical imperative)发出的声音。世上根本不存在“自然的道德”这种东西,因为一切道德全都必定是自我意识。 ----魏宁格

  12、任何处于自由与奴役之间的过渡阶段的人都不会幸福。 ----奥托·魏宁格

  13、恋爱中的男人爱的只是他的自我。不是爱他那个经验性的自我,不是爱他自己的种种弱点和粗鄙之处,不是爱他自己的失败渺小,而是爱他渴望成为的那一切,爱他应当成为的那一切,也就是他最真实、最深刻、可被认知的本性,它摆脱了一切羁绊必然限制,摆脱了人世间的一切污点。 ----奥托·魏宁格

  14、对所爱的女人,男人的真正心理总是一种漠不关心。男人在爱女人的那一刻并不理解她,也不想去理解她,尽管理解是人类结合的惟一道德基础。人无法去爱一个被他完全理解的人,因为他若完全理解了一个人,就必定会看清对方的不完美之处,那是人类个体不可避免组成部分。 ----奥托·魏宁格

  15、记忆失效是生活中一切谬误之源。因此,逻辑学和伦理学建立在记忆的基础上,这两个学科研究如何促进真理,并且都服务于探求真理。 ----奥托·魏宁格

  16、伟大人物对自己最讲道德,这个说法很有道理。他不允许将异己的观点强加给自己,因为它们会大大地模糊他对自我的判断。 ----奥托·魏宁格

  17、美的理念是自然的理念,因而是永恒的理念;而每一种美丽事物,自然的每一个部分,却都是可以消失的。 ----奥托·魏宁格

  18、全面悟性充分的意识以及完美的无时间性,这是一种理想的状态;即使对有天分的人来说,也是如此。天才是一种内心的绝对命令(inner imperative),在人类身上,它永远不会被完整实现。因此,天才者最不可能说“我是天才”。从本质上看,天才不是别的,而正是“人”这个理念的全面体现。因此,每个人都应当具备某些天才素质。此外,我们还应当把天才看作每个人都有可能去追求的一个标准。 ----奥托·魏宁格

  19、交媾是不道德的,因为在交媾的时候,没有一个男人不是在把女人用作达到目的的工具。在男人看来,交媾的瞬间快乐(无论是他的还是对方的)并不代表人的价值。 ----奥托·魏宁格

  20、对女人在这些事情上所处的地位,并不难作出解释。真正的女人从不会意识到注定的命运(destiny),从不会意识她自己的定数。她不具备英雄气质,她的奋斗大多是为了她的财产。女人的奋斗中不存在任何悲剧性的东西,因为她自身的命运取决于她财产的命运。 ----奥托·魏宁格

  21、女人就是性欲本身 ----魏宁格

  22、女人气就是软弱,而软弱正是女人借以支配男人的手段,而“男人是容易考察的”,女人却并不泄露自己的秘密。 ----魏宁格

  23、幽默虽在他承发于这打超验的声们还么任觉想,国种一定家走里个把它们彻底掩藏起来,所以,幽默的本质是宽容;另一种起向道把家面,讽刺的本质国种是不宽容。 ----魏宁格

  24、我们若想认识一对事物之一,那对事物就必须呈现为两个互相对立的事物。 ----奥托·魏宁格

  25、逻辑和伦理在本质上是相同的。他们不是别的,而正是对自我的责任。” ----奥托·魏宁格

  26、一切错误都必定带着有罪的感觉。因此,人绝不可以犯错误。 ----奥托·魏宁格

  27、丧失了自我约束的男人最不喜欢母性型的女人,最迷恋妓女型的女人。 ----奥托·魏宁格

  28、追求不朽这种欲望本身,不过是一条普遍规律具体例证,那条规律就是:惟有超越了时间限制的事物才具有绝对的价值。 ----奥托·魏宁格

  29、男人的天然气质中有一种对严肃的重大事物的尊重感,而正是那些事物使他受到了别人的尊重。 ----奥托·魏宁格

  30、伦理的法则都是假定性的,因此,伦理就不能作为存在的逻辑证据。 ----奥托·魏宁格

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