1、诗后诗
思念——
被你习惯也被我习惯的
你的絮叨你的琐碎你的不厌其烦
思念——
于旁人微不足道
于我则受用一生的细枝末节
思念——
你举手投足间
被我收藏在心底的点点滴滴
思念的人呵你
我的母亲我的朋友我的老师
2、予 乐 为 民
一弯清澈的眸，
荡漾，连绵波起的峦。
浩淼，如诗如画的歌。
勾勒，不惹尘埃的妹儿。
在歌里，百灵啼翠，清流几许。
在诗里，情哥土家，缠绵几多。
在梦里，一世百合，清香自开。
超予，被土家哺育着，被柔情包裹着，抒写着，唱着。
超予，被清江流淌着，被民歌空灵着，行走着，爱着。
予乐为民，一声一息，都是爱的告慰。
予乐为民，一点一滴，汇成爱的江水。
予乐为民行，
用最清澈的心，
传达者，歌唱者，隽写着，
每一个爱的灵魂。
（2015年，邓超予发起“予乐为民行”行走百座名城大型公益活动，并在家乡启动，举行慈善公益音乐会，募集爱心款物帮助所有需要帮助的人）
3、但南曲乃古调，跳丧舞跳于老人去世之时，都不易学，只有山歌不受场合、曲牌限制，最具可学性，因此它率先进入了传承人的视野，然而，随着年轻一代的成长，和外来文化的不断冲击，长阳山歌已经成为一种曲高和寡，而只能束之高阁的东西了，因此，长阳山歌的传承和发扬就成为迫在眉睫的事情，尤其需要年轻一代的支持力量，让更多的人知道这种来自大山里的古山歌——长阳喊山歌。
参考文献：
1、田发刚：鄂西土家族传统情歌，北京，中央民族大学出版社，1999
2、长阳土家族自治县档案局网站
3、中国长阳网
4、长阳土家族自治县档案局网站
5、中国民族宗教网
4、青梅红豆
暮霭沉沉阔，渺渺烟波垂
青丝变白发，红颜憔悴
何来杜鹃声，声声把人催
欲归去，却徒伤悲
斜晖脉脉浸，悠悠长江水
欢乐总短暂，一去不回
过尽千千帆，不见征人归
欲怨怼，却还泪垂
看不透风景，望不穿秋水
往事不可追，一碰就碎
香断有谁怜，花睡人不寐
胆瓶梅，心字成灰
骑竹马，郎低低回
弄青梅，妾紧紧随
回首怎堪忍，物是人已非
熬红豆，相思寄谁
5、倾城恋
最初的情节千篇一律仄仄平平/无非是你推杯我换盏弄假成真/才子佳人名动长安城街知巷闻/苍天在上愿岁月静好现世安稳/后来怎么了山河变色弦改张更/良人一去不回山高水远无音讯/一地青丝遁入空门素衣暂委身/青灯照冷壁孤影寂寂木鱼声声/倾我一国一城等你遥相来呼应/花开花谢几回杨柳堆烟草色新/一曲《章台柳》满纸离殇黯然销魂/读诗人和写诗人同是一样心情/倾我一国一城等你附耳唤我名/谁又成王谁败寇不管李姓安姓/一曲《杨柳枝》二十七字字字泪恨/不恨天公不作美恨造化爱弄人/倾国倾城辗转铸我们传奇一生/一世所求只为陪他添香把砚捧-------注：唐朝天宝年间，诗人韩翃羁滞长安，与李生相友善。李之爱姬柳氏，慕翃之才，李生遂慷慨将柳氏赠翃。翌年，翃得登第，遂
6、寂寞空庭晚
梨花白 向晚
轻声叹 奈何时光荏苒
西风残 乍暖还寒
酒两盏 人未醉肠已断
夜风凉 阑珊
独上高楼凭栏寂寞空庭晚
月半弯 梦里贪欢
泪阑干 湿透了青衫
此情可待当时已惘然
一种相思两处闲愁剪不断
别时容易恨相见时难
才下眉头却上心头理还乱
此情可待当时已惘然
一种相思两处闲愁剪不断
别时容易恨相见时难
才下眉头却上心头理还乱
7、听见锣鼓点子响，喉咙发烧脚板痒。男儿不会喊山歌，枉在世上活一场。望见清江十八滩，一阵吆嗬挺腰杆。牵着大船资丘去，上水什货下船盐。船上艄公掌稳舵，撞过青滩到对河。那边幺妹望穿眼，等着带子好下锅。注：※带子指海带，是土家火锅儿里的重要配料。
长阳的山山水水，不少地名都与歌有关。从以下这些山名、地名中，难道你听不出歌来吗。例如：“歌唱坪”、“发歌岒”、“锣鼓埫”、“对舞溪”……。
8、长阳人，爱喊山歌：“正月初一摆雷台，七月月半唱的欢，腊月三十停下来，吃罢年饭接着喊”；“长阳山歌多，歌儿用船拖。船头到沙市，尾在淸江河”；“唱歌要唱五句子歌。五句歌比牛毛多。高山打鼓唱三年，山山岭岭都唱过。还只唱了个牛耳朵。
在一首颂古歌中，也是在长阳山歌中，最有名的一首，即创世之歌。
这就是：《向王天子吹牛角》。
向王天子吹牛角，吹出一条淸江河。声音高，洪水涨，声音低，洪水落。牛角弯，弯牛角，弯弯拐拐吹出一条淸江河。
9、爱在香格里拉
骑着马那康巴汉子从草原来
迎着风那藏家姑娘从雪山来
在这美丽的香格里拉的土地上
他们遇见了就不再分开
弹着琴那康巴汉子唱起歌来
挥着袖那藏家姑娘跳起舞来
在这神奇的香格里拉的土地上
他们爱上了就不再分开
爱在香格里拉
每个人心里有个他
在遥远地方
来吧 听从心的召唤现在就出发
爱在香格里拉
每个人心里有个家
在遥远地方
来吧 跟随心的方向马上就到达
爱在香格里拉
爱在香格里拉
呀啦索 ----《予香袅袅》
10、思念三味
诗前诗
思念是一把小刀一寸一寸切割我的肉体
思念是一只虫子一口一口啃噬我的灵魂
思念是一根长长的风筝线
这头系着我那头在你手中
思念是一张薄薄的宣纸
正面是你的叮咛反面是你的嘱咐
思念是条奔流不息的河
我在这河的对岸遥遥地望你
思念是高涨的潮水
满了便化作热泪涌出
思念是宽广的海洋
一旦澎湃一发不可收拾
思念的人呵你
我的母亲我的朋友我的老师
11、这是按照文字创作的起承转合顺序，泪珠“掉——捡——穿”，生动形象，而穿起来做什么呢？第五句“给他看”，画龙点睛，让人听了，不由拍手叫绝，一个泪眼汪汪的俏生娘就这样活生生地展现在我们眼前。
五句子山歌是长阳山歌、民歌中特别发达的样式，到如今尚在流传的传统五句子山歌就有成千上万首。五句子山歌从诗的角度看，结构形式独特，内容情真意纯，是开在大山里的一枝古老的民族民间文艺奇葩。
12、醉红楼
对酒当歌，自古快意恩仇
人在江湖，恨此身非己有
翩翩起舞，邀来嫦娥伴奏
江山多娇，更爱美人温柔
今夕何夕，明月几时能有
爱上层楼，多少新愁旧愁
青梅煮酒，数尽千古风流
醉了芍药，醉了梦中红楼
今朝有酒，能不一醉方休
来日方长，唯有杜康解忧
风平浪静，世界来去自由
不羡神仙，只羡鸳鸯同游
难得糊涂，何不随波逐流
人生如梦，不妨半推半就
海阔天空，天地任我遨游
举杯浇愁，今夜不醉不休
13、这是清代长阳著名诗人彭秋潭在《长阳竹枝词》中的诗句，反映了当时长阳土家族山歌之盛。类似的诗句不胜枚举。
其实，早在4000多年前，我们的先祖巴人，便以游走吟唱的方式，开始了他们的歌唱生涯。“情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故歌咏之，歌咏之不足，不知手之舞之，足之蹈之者也。”歌舞，尤其是号子歌和毛古斯舞，成了那个时代人们传播信息、故事和历史最主要的艺术形式。后来，有了文字，便“足以言志，文以足言”。歌舞，开始表达这个民族对世界独到的认识以及对生命、爱情、死亡、自然、劳动的理解，并渐渐形成了对生存状态、生活方式的干预，凝结成一种强大而有力量的民族精神。从大量遗留下来的巴人民歌中，我们能够感受到古人黄河落天、豪气干云的胸襟和仁慈为道
14、飞花如蝶
时光倒流一千年人事变迁
也是这样的夜晚还不完全
放眼处一地落红飞花漫天
开成一朵一朵蝴蝶舞翩跹
那才子失魂落魄垂头丧气
那佳人愁肠百结满怀心事
时间地点恰恰好不差毫厘
后来多少传奇都从此开始
飞花如蝶蝶恋花来花恋蝶
似这般良辰美景那处曾见
你从中向我走来步步生莲
红颜老华发生爱只如初见
飞花如蝶蝶恋花来花恋蝶
似这般良辰美景何日再见
你从中向我走来相看俨然
山在转水在转爱一如从前
飞花如蝶蝶恋花来花恋蝶
阑珊处灯火明灭星月洒遍
15、你眼中的沙漠
你满是雾气的眼中只有我，
我不停好奇自己的心意和方向。
我受不了一层一层的渴望，
你从来不怕被四散的热度给灼伤。
我是人间的沙漠，我是不忍堆积的飞沙，
我是不能自给的绿洲，我是无所畏的语言……
你深邃明亮的眼里，我竟然也作过客，
我还是要忘掉一切简单和是非。
我在哪里可以一点一点消磨，
你不如再快一些步入自己的欢快旅程。
给点时间我回到你眼中，给处净土我来背沙土，
给个愿望我坦诚面对废弃，给个想象我永世依靠。
16、我仅这一颗赤诚的心
这二十朵玫瑰代表我心
鲜红的花是我爱你的紧
翠绿的叶是我爱你的深
朵朵好比我燃烧的热情
这二十朵玫瑰代表我心
鲜艳的美是我爱你的真
芬芳的香是我爱你的诚
朵朵好比我殷切的心声
我仅这一颗赤诚的心
献你 再别无其他所剩
如果你要 我随时奉命
恨不能伴你 如影随形
我仅这一颗赤诚的心
献你 再别无其他所剩
如果你要 我听任指令
无缘由念你 魂牵梦萦
就是这样一颗赤诚的心
被你一瓢冷水 冰凉透顶
注：二十朵玫瑰花语——我仅这一颗赤诚的心。
17、倚栏风冷
望穿了秋水，望不穿天堑
更上一层楼，相思不增减
黄昏容易近，总是使人怜
钟声声声催，滴漏不知倦
看透了风景，看不透谜面
轻寒上小楼，风爱向西斜
最恼人夜色，人缺月却圆
淡酒三两盏，欲醉还无眠
千帆都过尽，栏杆都倚遍
帆帆不是他，心字已作茧
滔滔江河水，昼夜无停歇
鱼在水一方，鸿雁在云天
18、你那边几点
凌晨一二点
月亮把脸遮了半边
风吹树影婆娑如剪
咖啡杯里
残渍斑斑点点
凌晨三四点
星星也打起了哈欠
远处虫鸣响在耳边
烟灰缸里
星火明明灭灭
你那边几点
谁共你明月窗前
风起时可有人替你把衣添
若不是转山转水远
若不是人来人往车马喧
相思凭谁寄
托付鱼儿与鸿雁
天亮了又黑
于我都无甚分别
19、溟伤
溟伤——字典里可查不到这个词，
无论是你的、我的还是他的。
该不会又是你的杜撰吧，我就说了，
这样的话怎么可能从你--
这样一个乐天主义者口里吐出。
你又骗我了不是，看着我，像这样，
眼睛对着眼睛，可不许逃避，
有什么好怕的，尽管大胆地说出来，
你心里藏着多少秘密无人知。
连我也险些让你一脸不变的微笑
给蒙骗过去，幸亏我眼尖，
一眼识破你其实装作无所谓。
不然总以为桀骜是你的天性，
不想你还藏有秘密不对人说起。
20、长久以来，长阳土家族山歌因其“喊山歌”这一特色而区别于其他民族山歌，这不是面对面的吟唱，也不是台上台下近距离的演唱，而是隔山隔水的喊唱，它需要气运丹田扯着喉咙大声喊大声唱才能听得清。过去在交通和通讯不发达的情况下，“喊山歌”成为长阳人民交流和沟通信息的一种工具，但现在，它更多的是人们对美好生活的向往和追求的一种象征，一种精神寄托。
21、永不相问
不要问不必问何必问
千言万语不及你一个眼神
岁月不静好现世不安稳
我能遇到你何其有幸
姓非真名非真情是真
三千弱水哪一瓢知我暖冷
如珠如宝被你紧握手心
有斯如此我何德何能
许你一世永不相问
倾我一生以王之名
执手相看无声胜有声
任身后是非议论纷纷
许你一世永不相问
倾我一生以王之名
对镜相看一眼就倾心
任身后流言蜚语长短
都与我们无关
22、自言自语
听说你要独自去远行
为什么我会有心酸不忍
你看向我又看向云
嘴角笑意盈盈眼神坚定
我看着你一路浮浮沉沉
跌跌撞撞却精彩纷呈
我多么羡慕你敢爱敢恨
把人生活得像一部电影
好了唱完这首歌重新起程
快乐不快乐都不过问
有些人错过了就是一生
有些人还在前方痴痴等
好了喝完这杯酒继续追寻
认真不认真都不较真
有些事是时候清理干净
有些事还需要你去完成
我早已习惯了一个人
自言自语 ----《予香袅袅》
23、哥伦布：
前面，就是海天交接处，那儿
不正是我最爱的西班牙故乡？
哦！我至高无上尊贵的王啊！
他站在红地毯的这头，两旁
是接迎的仪仗，鲜花及掌声。
这一个美好的时刻即将临降。
24、记住你眼里我的样子
你看你看 那镜子里
那一双人儿相依相偎
你的眼睛里有我的影子
我的眼睛里有你的影子
面面相对 四目交会
有电光火石刹那飞溅
不必说你爱我千年万年
不必说我爱你不改不变
记住此刻你眼里我的样子
和你在一起时我的样子
是我能给的全部芬芳美丽
下一秒立刻老去也无悔意
记得此刻我眼里你的样子
和我在一起时你的样子
不怕在人群里不小心走失
不怕在时光里不经意忘记
记住此刻你眼里我的样子
记得我曾经跋山涉水
住进你的目光里
25、风景
途经很多小镇遇见很多人
每一次都满怀憧憬
每一次都黯然销魂
来来去去
早已忘了当初出行的原因
走过很多风景助过很多人
每一次都全副身心
每一次都遍体伤痕
走走停停
回首来时路已是昨日心情
谁走进了谁的风景
谁来了谁走了如风过不留痕
一个人看风景山水都寂静
脚踩在心上听得见回声
谁装饰了谁的梦境
谁忘了谁还在原地痴痴地等
风景这边独好却缺你同行
遇见你是最意外的风景
曾经见过一树花开似锦
后来多少风景都不再动心 ----《予香袅袅》
26、你作风来我作云
我爱，你作风来我作云。
好吗？在天空这共同的家
浪迹，自在像归林的鸟。
双宿又双飞，如影随形。
我爱，你作风来我作云。
行进的方向随你的意，
你若倦了跟我说一声，
我绝不会再把脚前伸。
我爱，你作风来我作云。
长别这地面，污浊的地面，
长别这地面漫天的沙尘。
去行我们永久的旅程。
我爱，你作风来我作云。
不够！我要一条绳，结实
将我们绑捆，又紧紧，
好让你再不离我半寸。
27、怎能当你没有来过
终于还是分离 可堪叹息
这一场相遇 用尽我一生力气
我不曾这样小心翼翼
只为了记住你来时的样子
花开花谢了 人来人又去
是缘分吧 我更相信是天意
这交会的光亮 一瞬即逝
照见你眼里我分外的美丽
怎能当花没有开过
怎能当你没有来过
春来春又去 我凋零了心
收起曾经那样颤抖的热情
28、希望之歌
——献给希望之家的孩子们
爷爷 你为什么不要我
我还不知道你长什么模样
奶奶 你为什么不要我
你是不是和梦里一样慈祥
爸爸 你为什么不要我
我好想要有一个自己的家
妈妈 你为什么不要我
我会乖乖的我会听你的话
叔叔 来亲亲我抱抱我
我可不可以叫你一声爸爸
阿姨 来亲亲我抱抱我
我可不可以叫你一声妈妈
哥哥 来亲亲我抱抱我
再陪我玩一会儿别着急走
姐姐 来亲亲我抱抱我
你下次来看我是什么时候
我不哭擦掉眼泪我要快快长大
长大了我要和你一样
我要坚强保护你们不受伤
（超予曾收养了“希望之家”的两个智障孩子，定期给予生活补助）
29、蝶恋
镜子里的那个人她是谁/她有蝴蝶一样的翅膀闪闪发光/花一样的纹理耀眼夺目/她是世间的最美/是造物主格外的偏爱/我又是谁/我轻轻地眨了眨眼睛/只见镜子里的人脉脉含情/我于是又轻轻地抖动翅膀/跌落一地沁人心脾的香/我听见台下人们的赞美声/“你看那只蝴蝶在跳舞”/“你看那只蝴蝶在唱歌”/是的/我又情不自禁地唱起了歌/当我终于恍然大悟/这美丽的舞姿就来自我的翅膀/这曼妙的歌声就来自我的喉管/我感到一束灯光打在我的脸上/我又听到潮水般的掌声越过我的头顶/真的/我又重新活了过来
30、归校堂居
年无复当年，心固喜红妆，自坠云乐网，遍得金缕裳。
浮鲤贵一跃，金鸡绝晨响，落第黑山里，重上君子堂。
盈盈几十人，脉笔如烟芳，当道植桑梓，前途丝羽昌。
熠熠九日芒，锵锵弓锋撞，功名不相见，动如参与商。
校园无白丁，回廊有暖光，常攀地宫梯，勿谓少康庄。